hòu
①扁平物体上下两个面的距离较大，跟“ 薄 ” 相反：厚实；厚书；厚棉被。
②扁平物体上下两面之间的距离：厚度；厚薄。
③深；重；多：厚意；厚礼；厚望；厚利。
④待人诚恳；宽容：厚道；忠厚；宽厚。
⑤优待；重视：厚待；优厚；厚此薄彼。
⑥浓；味道重：浓厚；醇厚。
⑦姓。
【厚此薄彼】 hòu cǐ bó bǐ 重视或优待这个，轻视或怠慢那个。形容接人待物时不一视同仁。
〖例句〗身为领导，应以工作大局为重，对待下属要一视同仁，切不可厚此薄彼。
【厚道】 hòudao 待人诚恳，能宽容，不刻薄。
〖例句〗爷爷生在农村，干了一辈子农活，是个老实厚道的庄稼人。
【厚望】 hòuwàng 很大的、深切的期望。
〖例句〗我们要努力学习，取得好成绩，不辜负父母对我们的厚望。
【厚颜无耻】 hòu yán wú chǐ 脸皮厚，不知羞耻。
〖例句〗人们听够了那些华而不实，厚颜无耻的大话、空话、假话。
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厚 <形>
(会意。从厂,表示与山石有关。本义:地壳厚。与“薄”相对)
同本义
谓地盖厚。――《诗·小雅·正月》
穷高极远而测深厚。――《礼记·乐记》。注:“深厚,山川也。”
厚将崩。――《左传·隐公元年》
见于厚土。――《素问·王常政大论》
又如:厚土(覆土厚);厚地(大地);厚坤(大坤);厚厚(大地)
扁平物体上下两面之间距离大的。 与“薄”相对
刀刃者无厚。――《庄子·养生主》
以无厚入有间。
又如:厚木板;厚嘴唇;厚膊(厚的肉干);厚皮(脸皮厚);厚大(又厚又大);厚皮馒头(比喻不切题的文
厚氏： 礼记檀弓后木，郑注：“后木，鲁孝公子惠伯巩之后。”疏引世本作“孝公生惠伯革，其后为厚氏”。《吕氏春秋》察微篇觜昭伯，高诱注：“觜氏，鲁孝公子惠伯华之后也，以字为氏。”华、革、巩，字形相近之误。觜昭伯见昭廿五年左传。汉书古今人表作厚昭伯，五行志又作后氏。襄十四年左传厚成叔，释文云：’“厚”本或作“觜”。’风俗通过誉篇亦作“后”。后、厚、觜并通。○铎按：经义述闻十九王引之曰：’昭二十五年传言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孙者四，“觜”字皆当作“后”。元和姓纂引风俗通曰：“鲁大夫觜昭伯食采于觜，因氏焉。”已误以后孙之“后”为觜邑之“觜”。食采于觜者叔孙氏，非后氏也。’又云：’吕氏春秋察微篇：“鲁季氏与后氏斗鸡”，今本“后”作“觜”，后人依俗本左传改之也。据注“以字为氏”，则作“后”明矣。’汪谓后、觜通，失考。 厚荣庚 1943年生，山东陵县人。1964年开始收藏，专集《中国青年报》的"青春寄语"小栏目，共集有两大本；1985年开始集各种报纸的各类信息，现藏二千余项。主编有（信息专辑）小刊，欢迎索阅。 厚玉安 男，1944年3月出生。毕业于银川机校，中医师，现任五行神醋研究所所长，中国老年学会平衡针灸委员会会员。主要业绩：发明"五行醋的制作方法"获国家发明专利，有多篇论著分别载入《唯象中医精粹》、《中西百家新论》、《中医药发展新论》等。
一.姓氏渊源：
单一渊源：源于地名，出自春秋时期鲁国孝公之子惠伯巩之后，属于以封邑名称为氏。
据典籍《礼记·檀弓·后木》中郑玄注：“后木，鲁孝公子惠伯巩之后。”疏引《世本》作“孝公生惠伯革，其后为厚氏”。在史籍《吕氏春秋·察微篇·觜昭伯》中高诱注：“觜氏，鲁孝公子惠伯华之后也，以字为氏。”
觜昭伯是鲁孝公姬称之子惠伯华，可详见《左传·昭公廿五年》，在史籍《汉书·古今人表》中写作厚昭伯，在《五行志》中又作后氏，在《左传·襄公十四年·厚成叔》中释文云：“‘厚’本或作‘觜’。”而在《风俗通·过誉篇》中亦作“后”。
在春秋中期，古汉字“后”、“厚”、“觜”三字并通。
铎按：“《经义述闻·十九·王引之》曰：‘昭二十五年传言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孙者四，觜字皆当作后。《元和姓纂》引《风俗通》曰：鲁大夫觜昭伯食采于觜，因氏焉。已误以后孙之‘后’为觜邑之‘觜’。食采于觜者叔孙氏，非后氏也。”又云：“《吕氏春秋·察微篇》：‘鲁季氏与后氏斗鸡’，今本‘后’作‘觜’，后人依俗本《左传》改之也。据注‘以字为氏’，则作‘后’明矣。”
汪谓：后、觜通，失考。
民国二十一年(公元1932年)，在山东曲阜林前村出土了三件青铜器，其中有一件是春秋中期鲁国大司徒厚氏的元黼，高28.6厘米，宽25.2厘米，重7.24千克。厚氏元黼的形状为直口浅盘，平底，圈足，腰部有一束箍。盖上有花瓣形捉手，可却置。整体饰变体蟠虺纹，盖的捉手和圈足镂空。其盖、器对铭四行二十五字：“鲁大司徒厚氏，元黼作膳，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用之
铭文大意是：“鲁国的大司徒厚氏，铸造了元黼做盛肉食之用，祈望我族万年长寿无疆，子孙后代永远宝用此器。”其黼盖子的捉手和圈足处理成镂空式样，是春秋时期青铜器皿的典型特点。共出土的还有两件同样铭文的器皿。
古籍史典中关于“惠伯巩之后”的姓氏争论一直未休，但根据文物实载，惠伯巩之后在春秋中期确实姓“厚”，并已经称为“氏”，即为贵胄世家，厚氏官至鲁国的大司徒，主管鲁国的土地和教化民众、官司籍田，负责征发徒役等，如同当今主管国土资源、城市建设的副总理。
古人所争论的“觜”，其实就是以星宿形状和位置来形容的地名。觜宿，原专用来指二十八星宿之一，属火，为猴，由三颗恒星星座组成，有觜宿一(猎户座λ)、觜宿二(猎户座φ1)和觜宿三(猎户座φ2)。在中国古代星图上，是西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
按古汉字“后”、“厚”、“觜”三字并通之解，因以转用“厚”来形容鲁国的觜邑(今山东青岛)，惠伯巩之后分封在该邑，后用邑名作为姓氏，称厚氏，其后裔曾分布在山东青岛、荣城、即墨、胶州一带，后迁徙至河南洛阳，成为望族。
厚氏族人在秦、汉之际有辗转迁入高丽、倭奴者，后在朝鲜、日本生息繁衍，在朝鲜为樱田厚氏，在日本为大仁田厚氏，多是历为政界名士。
