伤风败俗 shāng fēng bài sú【解释】 伤：损伤；败：败坏。指败坏社会风俗。多用来谴责道德败坏的不正当的行为。
【出处】 唐・韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
【用法】 联合式；作谓语；含贬义。 指道德败坏的行为
【示例】聂绀弩《探春论》：“其欺天害理，～，无君无父，断子绝孙为何如乎！” 纣王以为妲己好意，岂知内藏～之情，大坏纲常礼义之防。 ★明·许仲琳《封神演义》第十九回
【近义词】不堪入目、不堪入耳
【反义词】高风亮节
【故 事】 唐朝文学家韩愈在担任国子监博士期间，见唐宪宗把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉，他特写《论佛骨表》劝谏唐宪宗说：“佛教并不能使人长寿，有的百姓愚昧无知，发疯地自残，干出一些伤风败俗的事情，于国于民都不利。”
典 故
韩愈，字退之。河南河阳（今河南孟县南）人。他是唐代著名的文学家、哲学家。35岁那年，他到京城担任国子监博士，后来又担任刑部侍郎。有一次，他因为向唐宪宗上了一表，差一点被砍头。原来，唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》 中，韩愈说："佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹 等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在 位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝 在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信 奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜， 自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。 他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来 供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。 有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己 对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是 一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！" 宪宗读了这表，认为韩愈是在影射自己不会活得很长，为此要杀他。幸亏宰相为他说情，才改为贬到潮洲担任刺史。
