半圆主义的定义人一出生,其实就是一个半圆,我们一生都是在找寻另外的一半,这个世界没有两个完全的半圆,因为我们都有自己的主观想法,谁也取代不了谁,爱情就是两个人不断磨合的过程,我们会因为自己的另一半而不断改变自己,如果不能改变对方,那就必须改变自己,如果我们都要强,感情也就没有了继续的理由......所以,相爱的两个人相互包容,相互理解,有了默契,默契是什么?就是习惯,习惯他一个眼神后的秘密,只有两个人才能明白的秘密,因为我们变成了对方.
这就结束了吗,没有.正是自己习惯了对方,自己改变了自己,所以自己回过头时,发现不见了自己,我们迷失了迷惘了我们不停的问自己。
半圆主义与幸福每个人都是一个半圆，爱情就是一个寻找另一个半圆的过程。寻寻觅觅中，会遇到很多半圆，最好的不一定就是最适合你的，只有恰好和你半径相等的，才是你的另一半。“圆”来如此，缘来如此。只有当两个半径相等的半圆巧妙地吻合在一起，才能形成一个圆，在这个圆上走，幸福才会没有尽头。
机缘难求，心圆难觅。有人找不到，有人找错了，有人找到了又错过了。
半圆主义的由来《圣经》里的一个故事。说的是上帝跟人类本来相处的很好，每对相爱的人都是一个完整的圆。可由于亚当和夏娃经不住撒旦的诱惑，偷吃了禁果而惹恼了上帝。于是上帝把每对相爱的人劈成两半，把他们分到世界的各个地，甚至各种肤色。所以两个半圆都要在今世努力的寻找到适合自己的唯一的半圆。所以说相爱不容易，找到真爱更不容易。半圆主义也就是还在追寻另一半的单身人士。
半圆爱情显现解析现实的生活中，我们经常用花好月圆之类的话来期盼自己或者别人的爱情，向往美好的永恒几乎是我们所有人亘古不变的心情。但在现实或者历史中，让我们刻骨铭心的更多的却大多是走到中途戛然而止的爱，那突兀的断裂像生命中一个惨淡冷酷的休止符，足以让每一位渴望爱情的人嘘唏不已。正如一点沿着完好轨道运行的梦想，两个曾几何时心心相印、手手相牵的恋人在中途陌路天涯。可他们走过的爱的半圆却如同童话中一束温暖的阳光，穿越千古，触及到我们心灵中那片最柔软的地方。
有人说，爱情是蝴蝶，最完美的永远是它的标本。爱情是上帝赐给他儿女们最为珍贵的礼物，但却不是无条件获取的，从亚当夏娃伊甸园偷食禁果，在品尝到神秘甜美的同时，也打开了隐藏苦难与罪恶的潘多拉魔盒。多少年的史实铁证一般地告诉我们，要想获得超越凡俗的爱情，必须有担当非凡苦难的勇气，这便是造物主创造这个纷纭世界时所依据的一种冥冥之中的平衡规律。
翻开历史，最让我们动容的恰恰是那些近乎于虎头蛇尾的爱情，故事中的主角都有一段让我们心驰神往的情爱经历，但却没有一个让大家满意的结局。从远古社会那位让万里长城在哭声中轰然倒塌的孟姜女，到只能在七月七日借助喜鹊的翅羽相会一面的牛郎织女；从董永七仙女始于天上人间的美好，却止步于清规戒律的牵绊，到唐玄宗杨玉环历经波折，却难逃劫数的无望；从宋徽宗李师师穿越地道的激越，却止步于世俗礼节的神威，到陆放翁与唐表妹能红袖添香，却不能白首偕老的尴尬；从孔雀东南飞的悲啼，到让人垂泪到天明的梁祝；从特洛伊战争中的海伦，到在可笑的家族对立中双双徇情的罗蜜欧与朱丽叶；从巴黎圣母院中驼背人撞出的悠久钟声，到在优柔与徘徊中阴阳两隔的茶花女的眼泪……每一段故事都留给我们一个同样的疑惑：爱情是什么，是那遗恨绵绵的长恨歌，还是那舍忠弃孝的冲冠一怒呢？面对诘问，我们都是沉默的大多数。爱情和死亡永远只能是漫漫历史长卷中两个让人触目惊心的休止符号，每个人在它面前，也许只能无望地发出问世间情是何物，直教生死相许的悲叹。
著名作家郁达夫说：每一部小说都是作家的自叙传。如果单纯从爱情这方面讲，这句话完全可以大而话之到所有的文艺作品，广而言之到所有的人，作者、读者、观众等所有联系到文艺的人都希望在不同的故事中找到自己在情感经历中的心理补偿，都希望自己在故事的创作中能够获得一个或大或小的角色。从《上海滩》中许文强最为忧郁的回
