保山卧佛寺
地址：
云南省保山市隆阳区
建设时间：
唐开元四年（公元716年）
另一说东汉明帝时期（58-75年间）
形式：
佛教寺院
简介卧佛寺，又名“云岩卧佛”，位于云南省保山城北三十华里处，有一山名云岩，高二百余丈，呈月轮形，卧佛寺即坐落于此。寺中有一卧佛，因而得名。建于唐开元四年（公元716年），另一说，据《永昌府志》载：“建自汉室”。相传由哀牢王创建于东汉明帝时期（58-75年间），唐南诏时蒙氏皮逻阁护修，明崇祯十年（1637年）重修。
寺内主要建筑依山就洞而筑，有前后两院，以后院的正殿为主。此殿原来一石洞，深数十丈，广阔数丈；明代地理学家徐霞客在他的《徐霞客游记》中，曾详细记载了他持炬探访此洞的情况：“盖一洞而分内外两重，又分上下二重，始觉其奇也。”此洞是“内外两重”中的外洞。洞中钟乳倒悬，石纹盘结，百怪千奇；最引人注目的是洞中石佛，就天然巨石凿成，横卧岩下；佛身长三丈，通体饰金，华丽辉煌，侧身睡在一个高四尺的平台上，面东背西，头南而足北，一手微曲托头，一手平伸置于腿上，两足自膝下隐入暗洞之中。佛像端庄而安详，两眼微闭，其造型之精，佛体之大，均甲滇省。东侧洞口，有郡人李根源题“唐开元四年建”字样。
卧佛寺依山傍岩，洞口倚悬崖竖石柱，架石梁，垒石墙，搭石椽，并利用自然延伸的岩石雕凿成斗拱式，上绘彩色图案，艳而不俗，洞殿相接之处，为藤萝全掩，远看起来，与山石俨然一体，郡守王坤曾题石联于殿前：“千岩竞秀，一窍通灵”。徐霞客到此游历考察后，对殿宇建筑结构，给予极高的评价：“洞与巩连为一宫，巩高而洞低，巩不掩洞，则此中之奇也。”
寺前明一清池，池广约一亩，深约三尺；池边垂柳依依，青翠欲滴。池水清澄如镜，水自寺下的石罅中涌出，池中游鱼细石，直视无碍。池中有亭，为两层六角水榭，名曰：“禺山阁”。
历史据史料记载，公元八世纪初，南诏异牟寻时代，印度沙门七人欲到长安传教，其中高僧些岛在经过保山时竟禅心大动，对大西山一带的山川风物，万分钟情，百般流连，遂决定在着天然溶洞中造卧佛，弘法利生。当年，主持僧些岛“广为劝募，延请工匠三人，精心制作，七年乃成”。
大殿之中，塑有释迦牟尼、大势至、观世音华严三圣，其左塑有文殊骑青狮，右有普贤骑白象，殿之两侧塑有十八罗汉，或骑龟、或伏虎、或踏龙，神态各异，竞相争辉。1948年夏至1952年春，由幼光大师主持，民间泥塑家罗存仁等人，就殿内悬崖上的钟乳石增塑五百罗汉，安排错落有致，色彩灿然耀目，形象惟妙惟肖，栩栩如生，可与昆明筇竹寺内的罗汉媲美，同是“东方雕塑艺术宝库中的明珠”。
“云岩卧佛”是保山胜迹之一，游人四时不绝，1949年后，人民政府曾拨专款修葺，使殿宇、廊庑、僧舍、山门等焕然一新。寺中石碑曾有“每岁春，郡人来此焚香游览者，车马骈阗，肩相摩而踵相接也”的字句，记载着这里的庙会盛况。1961年缅甸前总理吴努偕夫人曾专程取道保山，于四月六日身着黄绫袈裟，前往参拜，并乐捐功德。“文化大革命”中，卧佛寺遭到破坏，1986年政府拨出专款进行修复。1988年底，由缅甸华裔佛教弟子联合赠送一尊身长1.8丈，重达9.6吨，神态仿原卧佛的白玉佛雕像，从缅甸接到寺内供奉。
传说相传，此卧佛系纪念一傣族货郎，他常来此地卖货。洞底有一条暗河，直通怒江，洞中流有一股清泉，供人饮用。一天，货郎卖货经过此地，突见河水从洞中急涌而出，眼看山下万顷良田将被淹没，货郎心急如焚，他急中生智，毅然横躺在洞口，挡住河水，使这一带的群众免除了水患。人们感激他，故修此“云岩卧佛”。自此，每年春节前后，中国、缅甸、泰国的傣族群众相携来此供奉朝佛者，络绎不绝。本地居民则把正月初八定为庙会。
现状有道是：名僧、殿宇、宝像、山水四者为寺庙之灵魂，得其一者即可成名寺。而卧佛寺可以说是集着四者于一身了。
僧名——创寺僧些岛，是印度七沙门之一，相传他曾与坐床鸡足山的迦叶一道跟佛祖学经，照现状的话讲是同班同学，又是正门正派的科班高徒，如此寺主，当然是名而又名。
明永乐年，叔侄争位，建文帝朱允炆亡命滇西，专捡寺院庙宇避难，卧佛寺也是这位落魄皇帝的驻足客串之所。
殿奇——殿宇建于一天然溶洞之中。洞宇广阔，宽约数丈，洞分两进，若殿宇之内外。内洞无底，深不可测，殿宇建于外洞。卧佛寺依山傍岩，洞口倚悬崖竖石柱，架石梁，垒石墙，搭石椽，并利用自然延伸的岩石雕凿成斗拱式，上绘彩色图案，艳而不俗，洞殿相接之处，为藤萝全掩，远看起来，与山石俨然一体，郡守王坤曾题石联于殿前：“千岩竞秀，一窍通灵”。徐霞客到此游历考察后，对殿宇建筑结构，给予极高的评价：“洞与巩连为一宫，巩高而洞低，巩不掩洞，则此中之奇也。”郡守王坤曾题石联于殿前：“千岩竞秀，一窍通灵”。徐霞客到此游历考察后，对殿宇建筑结构，给予极高的评价：“洞与巩连为一宫，巩高而洞低，巩不掩洞，则此中之奇也。”
佛新——原佛系一块约三丈的巨石雕刻而成。横卧岩下，粉面金身，细腻中仍见粗犷，不是仰卧而是侧卧，面东而背西，头北而足南，左手自然平伸搭于腿上，右手弯曲裸露而枕于头部，一领袈裟从左肩盖往全身。面容庄严安详，若有所思，双眼微闭，似睡非睡。古人在殿门上题有一联：“望穿千八百国未曾合眼，睡到十二万岁乃大翻身”。写形写意，极尽神韵。遗憾的是，这绝世神迹竟于文化大革命中毁于一旦！
现在的卧佛，酷似观音，系1988年缅甸爱国华人付凤英女士所赠，是按原佛比例缩小为一尺八丈的纯白玉佛。红衣玉体，仪态生动。中国佛学泰斗赵朴初专门为此题写“云岩卧佛”经幡，挂于佛像之上。
洞内新修复的五百罗汉泥塑，是当代滇西著名农民雕塑家陈尔贤父子的杰作。佛像参差错落，依山洞而置，神态飞动，性格迥异，惟妙惟肖。
景秀——洞外，满目青山倒映于清池，其流涓涓，其声淙淙，其情切切，千条垂柳，依风摇曳。看天光云影，轻薄微微，有鱼儿逐戏其中，更显悠游闲适。
卧佛寺不仅已僧名、殿奇、佛新、景秀独占云南，更以历史悠久，寺院古老命冠华夏，在云南佛教传播史上占有重要的地位。
特点云岩卧佛佛体之大，造型之精，为中国之最。
这尊玉佛全长6米，重约9.5吨，整体为汉白玉，身披纯金描绘的袈裟，右手撑头侧卧，左手平置于腿上，佛教称之为“醒世像”，头发呈螺髻状，佛冠上镶嵌着十多颗价值昂贵的宝石，神态祥和安宁。
这尊玉佛比福州西禅寺的玉佛还要长，是我国目前最大的玉佛。“文化大革命”中，纪念那位傣家货郎的石佛在劫被毁。现在这尊玉佛，是1988年6月10日，旅缅华侨居士付凤英等佛教弟子联合捐赠的，玉佛由缅甸运抵保山，供奉在这里。中国佛教协会会长赵朴初为此题写了“云岩卧佛”的匾额。
保山临近缅甸、泰国，佛教历史源远流长，再加保山人有口皆碑的石卧佛的故事，这里便成了东南亚闻名遐迩的佛教圣地。每年春节前后，保山四方的乡邻及缅、泰等国的佛教信徒就纷至沓来，每年多达10余万人，有的朝圣拜佛，有的旅游观光。正月初八，人们奔临卧佛寺参加庙会，或焚香朝拜，或祈福禳灾，年年如此，从未间断。三天会期里，寺里寺外彩带招展，红幅高悬，香烟缭绕，一片沸腾。洞经、傣族歌舞、耍龙舞狮、民间技艺、歌声、鼓声、乐声，声声彻耳，一片欢腾。
卧佛寺现住持素良法师，61岁，兼任云南省保山地区佛教协会副会长，保山市政协委员。
