司马徽(？----208)是中国东汉末年一有名隐士。字德操。颍川阳翟人(今禹州市)，住城东南20余里洞林寺侧(今曹徐村)，徽清雅，以有知人之明著称于世。名士庞德公送号“水镜先生”。汉灵帝末年，群雄割据，有经帮济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。徽平时从不讨论别人，如有人向他求问，他也不品评高下，总是说好、好、好，后人称他为“好好先生”。当时，徽与襄阳名士庞德公相友善，德公的侄子庞统，子士元，少年纯朴诚恳，无人知道他是奇才，唯 德公甚为器重。庞统年十八岁时，以德公之名前往颍川拜见徽，二人交往，十分投机。最后，徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作“江南第一名士”。自此庞统的声名大显于世。由此可见，徽确有知人之明。建安十二年(207)，刘备在荆州求访名士，亲自拜见司马徽。徽对他说：“儒生俗士，岂识时务。识时务者在于俊杰。此间只有卧龙凤雏。”“卧龙先生是诸葛孔明，凤雏先生就是庞统，字士元”刘备十分信服，亲自前往隆中，三顾茅芦，请诸葛亮出山，这与司马徽首荐诸葛亮是密切相关的。建安十三年(208)九月，曹操大军到新野，直指荆州，徽被曹兵俘获。曹操对徽慕名已久，而徽却得病去世。徽的才华始终未得施展，一生湮没不彰。
个人简介司马徽(?-208)字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士。
据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从"司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住"(三国演义·第三十七回)以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。
北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。
水镜先生司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字。“文革”中此碑佚失，现已找到，存放在潘庄。
水镜先生的描述刘
备落难路经水镜庄，司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人，说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备想请司马徽出山相助，司马徽自称是山野闲人，不堪世用，谢绝邀请，后司马徽推荐徐庶去找刘备,刘备知徐庶乃一奇才,认其为军师,后又经徐庶推荐,刘备方知卧龙诸葛,于是才引出了“三顾茅庐”的千古佳话。
水镜庄的旧址位于今天湖北省南漳县的玉溪山麓，依山傍水，风光宜人。内有清代乾隆初年立的石碑一通, 上刻“汉水镜先生栖隐处”八个大字。
