文成文明皇后，442－490，北魏文成帝皇后﹐长乐信都(今河北衡水地区冀州市岳良)人。生于长安。太和元年(477)至十四年间一系列改革的实际主持者。谥文明。和平六年(465)献文帝即位﹐尊为皇太后。太后执政﹐定策诛杀专权跋扈的丞相乙浑。献文帝非太后所生﹐听政後诛除太后内宠。皇兴五年(471)献文帝禅位于五岁的太子拓跋宏(见北魏孝文帝元宏)﹐自己仍过问大政。承明元年(476)冯太后毒死献文帝﹐再度临朝称制达十四年。她聪明果决﹐猜忌而长于权术﹐以重管﹑重罚驾御群臣﹐为其所用。
北魏在早期，百官原无俸禄﹐靠着对外的不断征战而获得赏赐。但是随着拓跋焘统一北方，和击破柔然之后，北魏的战事逐渐变少。到了，冯太后称制时﹐开始制定俸禄。太和八年定每户增调帛三匹﹑谷二斛九斗﹐充百官俸禄。称为“班禄”。班禄以後﹐贪赃满一匹者处死。规定地方守宰任期按“治绩”好坏为定﹐不拘年限。太和九年采纳给事中李安世建议﹐实行均田制﹐使农民附著於土地﹐劳力得以利用﹐荒田得以垦辟。北魏原来没有户籍制度﹐由宗主管理户口﹐称宗主督护制。因此宗主廕庇人口甚多﹐往往三五十家合为一户。在九品混通制之下﹐赋役负担不匀﹐政府收入也受影响。九年或十年初﹐李冲建议﹐仿古制立党﹑里﹑邻三长﹐用以代替宗主督护的统治(见三长制)。定民户籍﹐按户徵发调役﹐当时反对李冲建议者很多﹐冯太后力排众议﹐认为立三长则廕庇的户口可以检出﹐课调可有常准﹐决定实行。结果不仅北魏本土见效﹐同南朝归於北魏的淮北州郡户口﹐几十年间也比属南朝时大见增长。冯太后主持制定的三长制﹑均田制和新的租调制三者配合实行﹐为孝文帝迁洛以後的繁荣富庶打下了基础。
《北史·卷一十三》
文成文明皇后冯氏，长乐信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公。母乐浪王氏。后生于长安，有神光之异。朗坐事诛，后遂入宫。世祖左昭仪，后之姑也，雅有母德，抚养教训。年十四，高宗践极，以选为贵人，后立为皇后。高宗崩，故事：国有大丧，三日之后，御服器物一以烧焚，百官及中宫皆号泣而临之。后悲叫自投火中，左右救之，良久乃苏。显祖即位，尊为皇太后。丞相乙浑谋逆，显祖年十二，居于谅暗，太后密定大策，诛浑，遂临朝听政。及高祖生，太后躬亲抚养。是后罢令，不听政事。太后行不正，内宠李弈。显祖因事诛之，太后不得意。显祖暴崩，时言太后为之也。承明元年，尊曰太皇太后，复临朝听政。太后性聪达，自入宫掖，粗学书计。及登尊极，省决万机。高祖诏曰：“朕以虚寡，幼纂宝历，仰恃慈明，缉宁四海。欲报之德，正觉是凭，诸鸷鸟伤生之类，宜放之山林。其以此地为太皇太后经始灵塔。”于是罢鹰师曹，以其地为报德佛寺。太后与高祖游于方山，顾瞻川阜，有终焉之志。因谓群臣曰：“舜葬苍梧，二妃不从。岂必远祔山陵，然后为贵哉！吾百年之后，神其安此。”高祖乃诏有司营建寿陵于方山，又起永固石室，将终为清庙焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，颂太后功德。
太后以高祖富于春秋，乃作《劝戒歌》三百余章，又作《皇诰》十八篇，文多不载。太后立文宣王庙于长安，又立思燕佛图于龙城，皆刊石立碑。太后又制：内属五庙之孙，外戚六亲缌麻，皆受复除。性俭素，不好华饰，躬御缦缯而已。宰人上膳，案裁径尺，羞膳滋味减于故事十分之八。太后尝以体不安，服庵{艹闾}子。宰人昏而进粥，有蝘蜓在焉，后举匕得之。高祖侍侧，大怒，将加极罚。太后笑而释之。
自太后临朝专政，高祖雅性孝谨，不欲参决，事无巨细，一禀于太后。太后多智略，猜忍，能行大事，生杀赏罚，决之俄顷，多有不关高祖者。是以威福兼作，震动内外。故杞道德、王遇、张祐、苻承祖等拔自微阉，岁中而至王公；王叡出入卧内，数年便为宰辅，赏赉财帛以千万亿计，金书铁券，许以不死之诏。李冲虽以器能受任，亦由见宠帷幄，密加锡赉，不可胜数。后性严明，假有宠待，亦无所纵。左右纤介之愆，动加捶楚，多至百余，少亦数十。然性不宿憾，寻亦待之如初，或因此更加富贵。是以人人怀于利欲，至死而不思退。
太后曾与高祖幸灵泉池，燕群臣及藩国使人、诸方渠帅，各令为其方舞。高祖帅群臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。遂命群臣各言其志，于是和歌者九十人。太后外礼民望元丕、游明根等，颁赐金帛舆马。每至褒美叡等，皆引丕等参之，以示无私。又自以过失，惧人议己，小有疑忌，便见诛戮。迄后之崩，高祖不知所生。至如李䜣、李惠之徒，猜嫌覆灭者十余家，死者数百人，率多枉滥，天下冤之。
十四年，崩于太和殿，时年四十九。其日，有雄雉集于太华殿。高祖酌饮不入口五日，毁慕过礼。谥曰文明太皇太后，葬于永固陵。
按：中国古代著名的女政治家，北燕天王冯宏的孙女，主持北魏政权多年，推动民族融合和汉化政策，对北魏的发展和进步做出重要贡献。
