概述哈得斯（亦称哈迪斯，英文：Hades/希腊文：Άδης）是众神之王宙斯（Zeus）和海王波赛冬（Poseidon）的哥哥，得墨忒尔的兄长。是四大创世神之一.他的罗马名字是普路同(Pluto)，八大行星之外的矮行星--冥王星。他是第二代主神克洛诺斯（Cronus）和瑞亚（Rhea）的长子。在战胜父亲克洛诺斯后，他和弟弟们进行了分配世界的抽签，他抽到了冥界（The Underworld），因而成为冥界的统治者（The Lord of The Underworld），即冥王。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。
目录[隐藏]
简介情节概述历史渊源管辖地冥府简介后世影响关于后宫，正室愚人节的来历相关化学元素钚天琴座来历相关作品
简介他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神，掌管地下埋藏的黄金宝石。他力量很强，但性格平和，众神中最神秘的神。他令人想到死亡，人们很少称呼他的真名，因为他始终穿着大衣，遮住脸和全身。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春神珀耳塞福涅为妻外，无它恶行。
情节概述他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。
哈得斯把冥界的事务处理的井井有条，纪律严明；他长得很帅，喜欢黑暗，但公正无私，是一个令人敬畏的神。
这里要说明一下：哈迪斯是“冥王”，不是“死神”，也不是冥界的“判官”；死神是塔纳托斯(Thanatos)，与死神是兄弟的是睡神修普诺斯（Hypnus），而判官有三位，分别是弥诺斯（也译作米诺斯Mions）、拉达曼提斯（Rhadamanthus）和埃阿科斯（也译作艾亚哥斯Aiakos）），而且冥王也比较低调，对权力的兴趣不是很大，除了到地面上抢了春之女神珀耳塞福涅（罗马名：贝瑟芬妮）做妻子外，大部分时间都很安分的待在冥界。
在荷马史诗中，他亲自守护冥府，大英雄赫拉克勒斯想进入冥府，他站在入口处阻拦，被赫拉克勒斯所伤，不得不到奥林波斯去医治。在罗马，他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。在艺术作品中，他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子，手握两股叉或权杖，脚边卧着三头狗克尔柏罗斯，身旁有时站着珀耳塞福涅。
哈得斯也是希腊神话中冥府的名称，有时亦指塔尔塔罗斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。最古的神话说，它位于西方，在瀛海奥克阿诺斯的彼岸，是鬼魂居住的
地方，塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦，有百手巨神看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。根据最流行的神话,赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边，卡戎用船将他们渡过冥河。三头狗克尔柏罗斯守在入口，对进去的人毫不阻挡，但不允许任何人出来。
传说只有奥尔甫斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、埃涅阿斯等极少数英雄曾进入冥府又活着回到人世。弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯是冥府的三个判官，死者的灵魂都要接受他们的审判。阿尔戈斯王达那奥斯的女儿们因杀夫被判在冥府不停地往无底的瓮里注水，西叙福、坦塔洛斯也因罪被判在那里受难。那里有一条忘河，河水能使鬼魂忘掉阳世和阳世的生活。
最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。
历史渊源管辖地
在哈得斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是迈诺斯、拉达曼托斯、艾库，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。
地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫萨贝拉斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。
从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往.地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急,谁也无法游过去，一名叫卡龙的船夫在此摆渡，只有乘坐他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡龙会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。
冥府简介
人们死后，由引导之神赫尔墨斯将他们灵魂便从穿过黑暗（厄瑞波斯），到达冥府。在这里，汹涌奔流着一条黑色的大河，阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前进的道路，只有一个满面胡须的船夫卡隆可以将亡灵们摆渡到对岸。但是，亡灵必须交纳一定的过河费方可上船，否则将在痛苦之河的沿岸流浪，找不到归宿。
过河之后是一片广阔的灰色平原，这里叫做真理田园，此处连接着两条路，分别通往幸福之所——爱丽舍乐园和痛苦之所——地狱。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官弥诺斯、拉达曼达斯和埃阿科斯的审判。有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚， 而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。
在爱丽舍乐园和地狱之间，建造着一座雄伟庞大的宫殿，这就是冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的住所。
黑暗无边的冥界由哈得斯（Hades)统治，他的名字起源于否定前缀“a”和动词“看”，从而引发出一种神秘的意味：他是看不见的；他还叫普路托，源于“富有”这个词。
神话中，哈得斯是一个可怕的、常发出阴险笑声的恐怖无情之神。死神达那都斯是夜神之子，喜欢披着黑斗蓬，手持致命的剑，夜晚行走在人群的居地，恐怖可怕。睡神休谱诺斯被描绘成一个带翼的神灵，当他用敲打神奇的魔杖或扇动黑翅膀时，人们便会入睡。他的威力大过诸神，连宙斯也逃不过他的魔力。
荷马的想象中，阴间在珀耳塞福涅（冥王之妻）花园的门后。那里有黑色的白杨和不结果的椰树。到达地狱王国之前，必须穿过这片恐怖的树林。死神宫殿入口处有一只狗，叫做刻耳柏洛斯，有三颗头，青铜般的嗓子。阴间流淌的阿格龙河是苦难之河，从其意为“折磨”的词衍化而来。要想渡过冥河，必须向摆渡者卡隆献上自己的银币，否则，他会毫不客气的将闯入者赶走。于是幽灵只能徘徊在荒凉的死亡彼岸，在那里永远也找不到避难所。因此，希腊人要往死者嘴里塞进一枚银币。
阴间的法庭主持者是艾亚哥斯，米诺斯和拉达曼提斯。后两位是宙斯和欧罗巴的儿子。米诺斯是克里特岛的国王，在位时公正严明。荷马史诗《奥德赛》描述了他手里拿着黄金王杖，给鬼魂们宣判的情景。拉达曼曾统治过基克拉迪群岛。艾亚哥斯是宙斯和爱癸娜的儿子，生前以酷爱正义而著称，诸神曾推举他为仲裁人。当死者的灵魂受审之后，他们便被打入塔耳塔洛斯的监狱或被引入天堂和极乐岛。
后世影响哈迪斯个人比较有名的事迹就是，将大地母神的爱女春之女神贝瑟芬妮(珀耳塞福涅)用一颗石榴诱骗到了冥府，大地母神悲伤过度，从此大地一片荒芜。在宙斯的调停下，哈迪斯答应让贝瑟芬妮回到母亲的身边，但每年必须有3个月居住在冥府，这三个月也就是人间的冬季。
哈得斯抢亲
哈得斯做了多年冥王之后，深感寂寞难耐，希望找一个王后。他看中了姐姐得墨特耳的女儿，美丽温柔的珀耳塞福涅，可是，哈得斯知道，谈情说爱不是自己的擅长，何况一个年轻活泼的女孩子是不大可能喜欢这阴森可怖的地下世界的。于是，哈得斯决定采取一种最直接而有效的办法。
在一个阳光明媚的日子里，珀耳塞福涅和女伴们在一个鲜花盛开的山谷中嬉闹。正玩地开心之时，天空乌云密布，遮住了太阳，天色顿时大暗，突然间，大地裂成两边，从中驶出一辆由四匹黑马拉着的大车，驾车人身披黑色长袍，长发浓须，正是冥王哈得斯本人。珀耳塞福涅和她的伙伴们都惊得目瞪口呆，哈得斯趁机一把将珀耳塞福涅抱上车，在阳光逐散乌云之前回到了地下，一切又恢复了原样。
得墨忒耳很快得到了女儿失踪的消息，她岂能善罢甘休，于是踏上了寻找女儿的漫漫长路。有关得墨忒耳寻女的详细故事，请见《诸神本纪．得墨特耳》。
关于后宫，正室
正室
珀耳塞福涅Persephone（希腊语：Περσεφόνη）是希腊神话中冥界的王后，她是德墨忒尔（Demeter）和宙斯的女儿，被哈得斯（Hades）绑架到冥界与哈得斯结婚，成为冥后。也就是说冥后是和自己的大伯结婚了。
在希腊随方言的不同对珀耳塞福涅有不同的名称。罗马人首次听到她的名字时的方言叫她普鲁塞庇娜Proserpina，因此在罗马神话中她被叫做普鲁塞庇娜Proserpina。罗马女神普鲁塞庇娜后来成为文艺复兴的代表形象。
在希腊艺术中珀耳塞福涅一般被画为一个身穿长袍，抱着收割的稻穗或者麦穗，庄重微笑的妇女。按照赫西奥德的《神谱》的叙述珀耳塞福涅是宙斯与得墨忒尔的女儿：“他（指宙斯）来到慷慨的德墨忒尔的床上，她出生了白臂的珀耳塞福涅，她被哈得斯从她母亲身边偷走。”
但是不象其他奥林匹斯山上的神的儿女，珀耳塞福涅一开始没有固定的地位。珀耳塞福涅是位金发碧眼的美女,据说赫尔墨斯、阿瑞斯、阿波罗和赫准斯托斯都向她求婚，但是德墨忒尔都没有答应他们。德墨忒尔将珀耳塞福涅藏到深山里不让她与其他神接触。因此在珀耳塞福涅成为冥后之前她的生活非常安静。
珀耳塞福涅与她的母亲德墨忒尔往往被同时提及。
贝瑟芬尼是Persephone的另一个音译。 也作贝淑芬妮。
掠夺事迹
有一天珀耳塞福涅Persephone正在与其他水／湖仙女或者海仙女（在《荷马史诗》中她与雅典娜和阿尔忒弥斯）一起在恩纳采花，可是她一个人不经意的远离了朋友。美丽的草地上开有各种鲜花，然而在众花之中夹杂着代表冥王的圣花——水仙花！当珀尔塞福涅去摘那朵看似无害的水仙花时，大地裂开了。四匹黑色的骏马拉着冥王的战车出现在珀尔塞福涅的面前。反抗是那么的无效，冥王轻松的抱起未来的冥后消失在黑暗的死亡之国。（有的相关资料说冥王抢走珀尔塞福涅之前已经得到了宙斯的许可，只是宙斯没有跟德墨忒尔商量，也没有问珀尔塞福涅是否愿意。不过“有关资料”是胡说的，宙斯和冥王兄弟俩当年为了争夺王位早已经斗得水火不容了，所以冥王失去王位后才移居到冥界，就是为了表示和弟弟势不两立，宙斯会同意哥哥娶他女儿才怪。）
德墨忒尔失去女儿后非常悲伤，离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿，因此大地上万物停止生长（得墨忒尔是丰产、农业女神）。太阳神赫利俄斯（Helius）看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了德墨忒尔。
最后宙斯无法让大地上万物荒芜，因此向哈得斯商量能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。他派赫尔墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫尔墨斯到达前哈得斯说服珀耳塞福涅吃了六颗石榴籽（也有说吃了三颗的），这迫使珀耳塞福涅每年有六个月的时间重返冥界（有的说是每年三分之一的时间留在冥界）。
在另一个版本中阿斯卡拉福斯告诉其他神祗珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽。每年德墨忒尔与她的女儿团聚时大地上万物生长，但在另六个月里珀耳塞福涅返回冥界时地面上则万物枯竭。此外还有一个版本说赫卡忒营救了珀耳塞福涅。最早的关于珀耳塞福涅的故事则说珀耳塞福涅本来就是可怕的死亡女神。
有人认为这个故事的根本源泉是古希腊的结婚仪式。古希腊人觉得结婚是新郎将新娘从她娘家抢走了。而对季节的解释是后来添加上去的。
作为冥后珀耳塞福涅Persephone只有一次显示了怜悯，她被奥菲斯的歌深深打动，同意奥菲斯将他的妻子欧律狄克带回人间，但是珀耳塞福涅提出了一个苛刻的要求：欧律狄克必须走在奥菲斯的身后，而且在两人到达地面以前奥菲斯不准转身看欧律狄克。奥菲斯同意了，但就在他们即将回到人间时他还是忍不住回头去看他的妻子是否跟在他身后，结果因此永远地失去了他的妻子。
在阿佛洛狄德的叙利亚情人阿多尼斯的故事中珀耳塞福涅也出现过。阿多尼斯出生后就被阿佛洛狄德在她的好朋友海伦娜的帮助下绑架了。阿佛洛狄德被阿多尼斯无限的美深深打动，她求珀耳塞福涅来帮她照看这个美少年，但是珀耳塞福涅也被阿多尼斯的美所打动，因此不肯将他交还给阿佛洛狄德。最后宙斯或者卡莉欧碧出面调停，决定让阿多尼斯每年四个月与阿佛洛狄德待在一起，四个月与珀耳塞福涅待在一起，剩下的四个月里他可以自由决定。但是阿多尼斯总是决定与阿佛洛狄德待在一起，而不愿与冷酷无情的冥后待在一起。
后宫
明塔：哭河之神科库托斯（Cocytus）的女儿。原是一位水泽仙女。明塔曾是冥王哈得斯（Hades）宠爱的情人，然而哈得斯却从埃特那山（Aetna）娶回春天女神珀耳塞福涅（Persephone）为妻，并宣布立为冥后。明塔嫉妒不已，便到处传扬说自己远比珀耳塞福涅卓越美丽高贵，并且哈得斯一定会回来自己身边。甚至扬言要将珀耳塞福涅扫地出门。愤怒的珀耳塞福涅将明塔变成了薄荷草。一说珀耳塞福涅将明塔疯狂的踩成尘土，但哈得斯却让她的骨灰中长出了薄荷草。
琉刻（Leuce）：海洋女神/白杨树神女，琉刻是河流海洋之神俄刻阿诺斯（Oceanus）与沧海女神泰西丝（Tethys）的女儿。原是一位海洋女神（海仙女）。但是冥王哈得斯（Hades）爱上了琉刻，将她带往福岛（Elysium）。然而琉科不是永生的女神，于是忧郁而死。哈得斯就将她变成了白杨树，并使其成为了自己的圣树。
典伊是哈得斯最为信任的部下。前世在哈得斯被迫离开奥林匹斯后，心甘情愿地放弃光明的世界，而选择了黑暗的冥府。她也是惟一一个从始至终都倾情于哈迪斯的女神，她一直默默地陪伴在冥王左右，看着冥王从地面领回冥后，看着冥王与天神决斗，她一路看着，只在冥王无措时悄然伸出那双缓助之手，直至她为了冥王，牺牲掉自己的性命，直至到临死的那一刻，冥王才知道，就是这么一个默默陪伴自己的部下，一直都在用整副身心在爱着自己，但冥王的心只能给一个人，而那个人却不是典伊，所以，只能对典伊说上一句：我永远不会忘记你的…… 或许，就是这么一句话，就足以使典伊冥目了吧？ 典伊本是宙斯很宠爱的女神，但由于冰神过于喜欢冥神哈得斯，而冥王哈得斯却一直喜欢宙斯的私生女贝瑟芬妮，还妄想和贝瑟芬妮私奔。这让原本善良的典伊燃起了愤怒的火焰……典伊在众神的鄙视和嘲笑中，终于恼怒到极点。在最后一次对冥王哈得斯的争执中，典伊终于痛心解开了无头冰怪的封印！从而酿成了冰之神殿的大捷。由于愤怒的典伊失去了理智，使冰怪也失去了控制，不仅伤害了冥王哈得斯和贝瑟芬妮，还把古老神秘的冰之神殿给彻底毁灭！因此，宙斯大怒，将典伊逐出了神系，最后象征圣洁及冷酷的冰之女神典伊与冰之殿一起消失在神界……
传说典伊被封印在一座长年不化雪的雪山上，并与她的武器和护法一起守护圣洁的冰雪。每年下雪的日子，就是典伊被逐出神系的纪念和悲哀……
愚人节的来历
据说，愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。
农业女神得墨忒尔，在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力，可以使土地肥沃，五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零。在希腊众神中，她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟，也是她的丈夫。仅仅这个身份，就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。但是，这位权势无比的女神的生活并非十全十美。宙斯凭借着神王的地位，到处拈花惹草，闹出了许多风流韵事，给得墨忒尔带来了无穷无尽的烦恼。唯一能够让她享受生活乐趣的，还是她和宙斯生的女儿佩尔塞福涅，一个聪慧、美丽、天真、活泼的姑娘，和她在一起，任何人都不会悲伤和忧愁。
这一天，冥王哈得斯驾车巡视西西里岛，恰好被在云端中走过的爱与美女神阿芙罗狄忒看到了，同时让她看到的，还有正在田野里散步的佩尔塞福涅，以及她的伙伴女战神雅典娜，狩猎女神阿尔忒弥斯。一看到这几个人，阿芙罗狄忒就气不打一处来。这几个男女，从来不议论爱情，也不谈婚论嫁，眼睛里可还有她爱神的地位吗？雅典娜和阿尔忒弥斯是出名的贞洁女神，又都以武艺高强，神通广大，闻名神界天国，还是不惹为好。但对佩尔塞福涅这小丫头，可就不必客气了。于是，头上晃动着神圣光环的阿芙洛蒂德唤过自己的儿子小爱神厄罗斯，对他说："看看吧，这几个人是怎洋对待爱情的？如果人和神都学他们的样，我们还怎样统治这个世界？来，给哈得斯射上一箭，让他疯狂地爱上佩尔塞福涅！"
厄罗斯是个百发百中的神射手。他弯弓劲射，一技无形的情欲之箭，正扎进哈得斯的心窝。然后，他便跟随着阿芙洛蒂德，扬长而去，静等着看好戏了。果然，哈得斯中箭后，对佩尔塞福涅产生了刻骨铭心的爱。但他明白得很，这个远近闻名的美人儿，绝不会情愿放弃阳光明媚的大地和天空，跟他到阴暗的冥府中去。因此，他找到自己的兄弟众神之王宙斯，请求他作主将女儿嫁到冥府。"这个么……我作不了主"，众神的主宰沉思着说，"你也知道，得墨忒尔难缠得很。不过，你要是有本事把佩尔塞福涅抢走，我倒不反对。"得到了神王的默许和暗示，哈得斯满心欢喜，他立刻返回冥土，做好抢亲的准备。
一天，佩尔塞福涅在田野里正欲弯腰采摘一朵野花时，大地突然裂开了一条宽宽的地缝。随后，一辆闪闪发光的金车，冲上了地面，驾车的就是威风凛凛的冥王。他不由分说，一把抱起佩尔塞福涅，放到他身边的座位上，一声吆喝，马车便以迅不可及的速度沉入地下。裂开的大地倏然合上了，依然是阳光灿烂，绿草如茵，除了天空中还回荡着佩尔塞福涅的呼救声外，好像什么也没发生过。得墨忒尔在很遥远的地方，听到了女儿撕心裂肺般的呼救声。但当她以最快的速度飞回来时，女儿已经不见了。她只知道女儿被"强盗"劫走了，但是，这个强盗是谁，却一点蛛丝马迹也寻不出来。那些知道佩尔塞福涅下落的神灵们，全都缄口不言。他们知道这件事的背景，宙斯和哈得斯都不是好惹的，谁也不想引火烧身。有几个神祗被逼问急了，也是东西南北瞎扯一通。女神按照他们的指点，没头苍蝇般乱闯乱撞，不用说，这些都成了徒劳无功的跋涉。
然而，对女儿的爱，促使得墨忒尔永无休止地找下去。无论哪个神说了什么，她都确信不疑。虽然后来的事实证明，那些都是彻头彻尾的谎言。无奈之下，她在深不可测的埃特纳火山口点燃了两支松木火把，把整个世界照得一片通明。从那时起，无论黎明女神还是黑夜女神，都未见她坐下来休息片刻。就这样，得墨忒尔走遍了世界上的每一个角落。但是，她的女儿就像被风卷走了，被太阳晒化了，或者变成了水汽和浮云似的，仍然踪影全无。众神对她也逐渐由同情转为厌恶。因为这个"女疯子"为寻找女儿，搅得世界上没有片刻安宁。他们越加拿她开起心来，忽而指向东南，忽而指向西北，无非是想把她支走，过几天太平日子。
最后，得墨忒尔只得拖着疲倦的身子，返回了西西里岛，佩尔塞福涅失踪的地方。奔波了这许多天，连罪魁祸首是谁都不知道，女神的气恼可想而知。于是，她便把一肚子的怨气，都撒到了西西里农人身上。她杀死了岛上所有的耕牛，命令土地坚如钢铁，封住地里的种子，让所有的植物都枯黄凋零。把这个地域辽阔的大岛弄得赤地千里，饿殍遍地。宙斯见她闹得太不像话，就"好心"地劝她再到别处看看，别拿无辜的农民出气。得墨忒尔不知其中有诈，再一次踏上了东西逛的征途。这一下了可不得了，不知多少地方，由于女神的愤怒，变得颗粒无收，到处都弥漫着饥馑和灾荒的绝望气氛。
当她明白自己又上了丈夫一个大当时，才静下心来，想一想到底该怎洋办，无意中她抬起头来，看到了驾着金车，在茫茫太空巡行的太阳神赫利俄斯。猛然想到，只有他高高在上，普照一切，明察秋毫，天底下发生的任何事情，都不可能逃过他的双眼。这才手执火把，飞到赫利俄斯面前，请他指点迷津。
伟大的太阳神怜悯女神的遭遇，又无需畏惧冥王的权势。而且，他也不愿意得墨忒尔再这样大闹下去，让众神看笑话，让老百姓受难，便把哈得斯抢亲的情况，仔细描述了一番。得墨忒尔恍然大悟，但为时已晚。此时此刻，佩尔塞福涅在哈得斯的威逼利诱下，已然成了尊贵的冥后，无法再到地上和母亲团聚了。何况，得墨忒尔再神通广大，也没本事把女儿从哈得斯手中硬夺过来。
得墨忒尔知道自己受了众神的欺骗、愚弄，愤懑和气恼又加深了一层。她干脆下了一道命令，让全世界的植物一起凋零，所有的庄稼全部枯死，大地上不允许出现一丝绿色。自己则躲到一个偏僻的地方，不再露面。这一来，天上地下全部乱了套。老百姓没有粮食吃，每天都有成千上万人饿死。成群结队的亡魂拥入冥府，吵吵闹闹，把哈得斯弄得心烦意乱，狼狈不堪。众神也因为得不到人间的祭祀和礼物，一个个饿得面黄肌瘦。宙斯没办法，只好让佩尔塞福涅每年有1/3时间住在冥府，2／3时间则返回人世，侍奉她的母亲。以后，每当佩尔塞福涅留居冥土时，得墨忒尔便愁眉不展，大地也是一片萧条。而女儿一旦和她团聚，女神便喜笑颜开，世界也重现草木复苏，群芳争艳的勃勃生机。
很明显，在这个故事里，得墨忒尔是一个十足的傻瓜。她不知道爱神的把戏，不知道丈夫和哈得斯的同谋，事件发生后，又被众神支得团团转，屡屡受骗上当，被人戏弄。此后，人们便设立了愚人节，用善意的谎言，告诫那些自以为聪明的人，不要由于轻信，干出贻笑大方的蠢事。
其他的传说除上述这个故事外，关于愚人节的起源，还有另外一种传说。在中世纪时，多数基督教国家都使用儒略历，把3月25日到4月1日作为新年节日来庆祝。按习俗4月1日这天，人们要互赠礼物致贺。公元1752年，格里高利历开始颁行，新年移到了1月1日。但人们旧俗难改，仍愿意在4月1日向别人送贺礼，这个“新年”，本身就是虚假的了。后来，有些爱恶作剧的人，干脆把礼物也变成虚假的。说是送一盒点心，里边可能是块石头。声言前去拜访，却让主人干等半天。受骗的人不甘心，也照方抓药，进行报复，久而久之，就形成了愚人节。
相关化学元素钚
世界上最毒的化学物质是94号元素”钚”
只要1g就能让大约1亿人死亡(好象) [不会吧,现在应该可以得到成吨的"钚"咯~(查自王朝百科)]
不幸的是，它的分解速度相当慢
可看＜卡尔．萨根的宇宙＞
94号元素钚是美国核化学家，1951诺贝尔化学奖得主之一西博格(G.T.Seaborg)等人于1940年发现的。半个多世纪以来，钚的应用给人类带来过“为难”，也为人类带来了幸福。本文在已有文献报道的基础上，对钚的命名及元素符号的选取语源含义进一步深入详细、全面地加以论述，供读者参考。
钚从发现到1942年，一直处于保密状态，主要发现者西博格更是守口如瓶，就是在1988年纪念核裂变现象发现50周年时，西博格仍保留有不愿透露的细节。1942年以前，除了发现者之外，没有几个人知道94号元素的存在。因此，发现者之间一直用“94号元素”称呼这种新元素。为了便于提及，又不会造成泄露机密，有人建议用“银”代替93号元素，西博格小组决定用“铜”代替94号元素。由于他们把94号元素伪称为“铜”，在一些不得不吐真情的场合，又称94号元素为“地道铜”或“真铜”(Honest—to—god—copper)。
钚是由Plutonium音译而来的，而Plutonium是在西博格小组1942年3月21日给华盛顿铀委员会的94号元素研究情况报告中首次出现，但到第二次世界大战结束后，Plutonium一直没有公开。后来，西博格在回忆94号元素命名之事时，他说他清楚地记得，在他们小给内有很多争论。但是大家都追随麦克米伦(E.M.McMillan)从事超铀元素研究，1789年克拉普罗斯(M.Klaproth)把他发现的92号元素铀与1781年发现的天王星(Uranus)联系起来，而麦克米伦把这一命名法延伸至海王星(Neptune)。将他发现的93号元素命名力Neptunium(镎)。因此，按照这种命名习惯，94号元素应该以海王星之外的又一颗行星——冥王星(Pluto)作为命名基础，但是，选用plutium还是plutonium小组成仍有争论。最后，因为发音原因，考虑到后者比前者易于上口才决定选用了plutonium作力94号元素的英文名称。西博格后来回忆此事时谈到[3]，他们当时选用plutonium作力94号元素之名是一十明智的选择，并认为在语源上也是正确的选择。
既然plutonium来自冥王星(Pluto)，而冥王星的命名则来源于希腊神话。Pluto在希腊神话中又称Plutom，指冥国，也就是亡灵的住所，还指冥王[5-7]。冥王普鲁托(Pluton)是普西芬尼(Proserpina)的丈夫，是克罗诺斯(TitansCronus)和瑞亚(Rhea)的儿子，与宙斯(Zues)，波塞冬(Poseidon)，德墨特尔(Demeter)等都是亲兄妹。冥王最初不叫Pluton，而称为哈得斯(Hades)，希腊语A’ides是“看不见”的意思，传说哈得斯与宙斯，波塞冬三兄弟划分权力时，宙斯当了天堂国王，波塞冬成了海王，只留下冥国归哈得斯掌管。哈得斯为了占有普西芬尼为冥后，给人世带来了“灾难”。
普西芬尼是哈得斯的侄女，谷物女神德墨特尔的女儿。由于德墨特尔主管农业有方，世界上总是气候温暖，花木繁茂，五谷丰登。哈得斯抢走普西芬尼之后，其母极为痛苦，再也无心管理农事。于是，大地荒芜，人类面临死亡的威胁，大神们吃不到贡物，宙斯命令哈得斯把普西芬尼送回。可是，哈得斯却强迫普西芬尼吃了一粒冥界的石榴子，使她不能完全离开冥界。每年只有3／4的时间回到地上同母亲生活在一起，其余时间刚住在冥界。她回到地上时，其母便高兴，于是大地春暖花开，万物生长；而离开母亲回到冥界时，其母又被哀愁笼罩，于是大地百物凋零，一片萧瑟。使人类失去了四季如春的美好的光，导致了一年四季的变化现象。
虽然说哈得斯掌握冥国大权，但他并不是一位公正廉洁，秉公办事的冥王，对阳世作恶的亡灵他并不亲自处罚，而是指派伊里逆司(Erinyes)复仇三女神惩办。对于祈祷和祭献冥王表现出冷酷无情，天动于衷。因此没有专门供奉哈得斯的神殿，为其提供祭献时，情境十分凄凉，只有黑色动物可供使用。尽管如此，哈得斯还对冥后表现不忠，爱沾花惹草，爱上了自然女神明托，结果明托被冥后化力薄荷草；哈得斯又爱上了琉刻，琉刻死后被变成白杨。据说哈得斯后来痛改前非，变得更富有人情味，成了一位慈善神，加上欧洲人忌讳说Hades，因为它又是地狱的同义词，哈得斯又住在地下，他保护一切从地下生长出来的东西，包括地下矿藏在内，故才为哈得斯起了一人普鲁托(Pluto，giverofwealth)即财神的美名。
哈得斯除了指冥王之外，又指善恶阴魂同住的地方，与希伯来语的sheol一词相当。在基督教《圣经》的钦定译本中，sheol一词常译为Hell(地狱，冥府)，故哈得斯(hades)又是地狱(hell)的婉语。其实这是一种误解，hades虽然指看不见的，黑暗的，但它并非地狱的同义词，不一定是折磨，惩罚阳世作恶亡灵的场所，仅是指亡灵，无论善恶，共同的归宿。
因此，从希腊神话的角度讲，普鲁托既是大地生育神，因为万物生于地；又是死亡之神，因为万物死后又归于土。西博格选择了一个有如此背景的词作为94号元素的命名基础，是他对该元素的性质研究和应用前景预见而做出的符合语源逻辑的明智选择。迄令为止，钚的应用事例足以说明，它既可以使人类毁灭，也可以使人类起死回生。如1945年8月9日投于日本长崎市的原子弹，其中装有钚核燃料60kg，几乎毁掉了整中长崎市，造成三万多人死亡，四到六万人受份，毁坏房屋19587所。但对尽快拮束战争，减少仿亡：“所能挽救的美、日两国的生命，特会超过它所杀死的”。失控核裂变就像希腊神话中的死亡之神普鲁托降临一样，会对人类带来灾难。但在受控状态下，人们可安全地利用它造福人类。1982年底，全世界有核电站293座，1986年增加到306座，1994年已达。430座。早在70年代，美、英、法、德、日等国就有钚氧化物和铀氧化物混合使用的核电站。由于核电事业的发展，为钚的生产提供了更多的原料，据有关文献报道，目前全世界每年钚的总产量至少有9万公斤。装有半克钚—238的同位素热电式发电机(RTG)，用于心脏起搏器，可连续使用10年。继1970年5月劳伦斯(PaulLaurens)和皮夫尼卡(ArmandPiwnica)成功地为一名58岁的女士移植RTG供能心脏起搏器之后，已有无数名心脏病患者重获新生。另有导航卫星，气象卫星，海盗号宇宙飞船，阿波罗11号，12号等先后也使用了PTG。由此不难看出，plutonium(钚)的应用与语源含意的一致性。
关于钚的元素符号Pu的选择，也同样经历过一番争论。按照习俗似乎应该选用Pl，但考虑到Pl与Pt容易混淆，选用Pu不仅易读，而且“也是为了开玩笑地造成一种注意”。因为P.U.在古老俚语中有两层含意，其一是“发恶臭”(ItStinks)，其二是phew发音的扩展，而phew是表示人闻到腐烂物发出恶臭气味时发出的“呸”。这就是西博格“为了开玩笑地造成一种注意”而选择Pu作为94号元素钚的元素符号的原因所在。
天琴座来历
两个版本的天琴座传说，这二个是：
1.相传太阳神阿波罗的儿子奥尔费斯是个弹琴的高手，
只要他一弹琴，就会造成河川停止流动，
甚至连狂吠的狮子都变得温驯可爱。
他有一个美丽善良的妻子，两个人过著无忧无虑的生活。
但好景不常，有一天，当她和仙女一起到郊外游玩时，不幸被毒蛇咬死。
丈夫知道此事后，痛不欲生。
他非常思念亡妻，最后竟然走到地下的冥府去寻妻。
他向冥王哈得斯恳求，希望哈得斯让他妻子重回人间。
哈得斯当然不会答应此事，奥尔费斯只好取出树琴弹奏思念亡妻的悲哀怨曲，
最后终于打动了冥王。
冥王答应了他的请求，不过有一个附带条件，就是回到人间前，决不可回头看妻子一面。
奥尔费斯高兴地接受了约定，立即牵著妻子回去。
在途中原本只差一步就可以回到地面时，
由于丈夫听不到后面的妻子的声音，心急之下回头一看。
就在这一刹那间，听到妻子一声惨叫，又回到冥府去了。
事后，奥尔费斯因悲伤过度而发疯，最后竟投江而死。
后来大神宙斯拾获此琴，为了纪念二人，便将此琴送到天上，这便是天琴座。
2.歌手俄耳甫斯，有优美的歌喉和一把漂亮的金琴，
他的歌声和琴声能使岩石落泪，流水止步。
不久，俄耳甫斯娶了美丽的欧律狄刻为妻，生活非常幸福。
但不幸的是 ，欧律狄刻突然去世，
悲痛异常的俄耳甫斯决定到黄泉之国把妻子接回来。
于是他抱着金琴走入地府，弹奏哀曲，
终于感动了黄泉之国的国王普路同，
国王同意让他的妻子跟他返回人间。
但国王告诫俄耳甫斯，在到达人间之前绝不能回头看，
俄耳甫斯答应了国王的要求，
带着得到重生机会的妻子飞快的跑回人间。
但是，就在离人间还有一步之遥时，
俄耳甫斯不放心，回头看了妻子一眼。
这一眼，便是绝望的深渊。
妻子因为他的回头，而化身成冰冷的石头，
再也无法跟他一起走向人间。
不久，俄耳甫斯便把他的金琴升到天上，
陪伴着自己的妻子，便成为天琴座。
相关作品《圣斗士星矢》中的哈得斯
以上神话构筑了《圣》中的亡灵世界：哈得斯披着一身黑袍，在沙织的梦中出现，融于黑夜的死亡颜色
遮掩了他的真面目。他能让死去的黄金战士复活，袭击圣域；他杀害了潘多拉的家人，又欺骗冥斗士大地将成为乐园；他爱惜自己美丽的身体又多疑，竟将灵魂附在瞬的身上，完成伟业。那一片绝望，死寂的黑色中，通过冥斗士、圣斗士、潘多拉的遭遇和冥界的情况，侧面烘托出一个神秘、阴郁、深沉、狠毒、残酷的形象 。
死神与睡神自神话时代就是哈得斯的左右手。达那都斯凶狠残暴，出手狠辣；休谱诺斯稳重从容，因为：“死亡破坏一切，而睡眠什么也不改变。”正美又将中国星象中的天罡地煞星共108颗冠于冥斗士之名，选用了其中三个赋予希腊神话中地府的三位判官，中西合壁，设计了冥界三巨头：拉达曼迪斯、米诺斯、艾亚哥斯。
从潘多拉城堡的一扇门穿过深不可测的洞穴便来到了地狱。但是，瞬没有准备银币，为了避免战斗，不得不将珍藏的黄金吊咀付与卡隆做买路钱。并在第二狱遇到了看门狗——刻耳柏洛斯。
正美运用神话，不只于“形”，更重于“神”。他继承了希腊文化的独特精神——对生命的敬畏和热爱。圣斗士们以爱和智慧战胜死神，以坚定的意志反抗死神。掌管死亡的冥王被迫从坟墓中复活与人类交手。他强大，想要毁灭一切得到圣洁，却不知爱为何物，只认为人类愚蠢，要他们死后受苦。但是，因为爱，不屈不挠的人类充满了生的信心和力量，死亡的悲哀情调一扫而空。最终，掌管死亡的哈得斯在可悲得自以为是中消逝，人在与神的抗争中胜利.
透过亡灵世界的阴暗面容，可以发现《圣》中的灵魂观念也是源于古希腊的文化精神。古代希腊人除了此世生活不知有别的生活，有关人死后真假难辨的传说是一种模糊不清的存在。死是一切的终结，死后什么也没有。埃及把精力放在建造金字塔上，基督教告诉人们天国高于尘世。但在荷马史诗中，最伟大的英雄死后都不会升天变神，而是变成影子一般软弱无力的阴魂，对照十二神殿篇，北欧篇，海皇篇，屡次出现鼓励青铜战士的撒加等人，已经是一种缥缈的影像，艾俄罗斯亦需借助星矢教训其弟。阴森诡异的冥界篇，并未演绎成一部《聊斋志异》，所有的故事仍在活人与活人之间进行。冥斗士解释自己并不是复活的阴魂；在众人进入冥界之前，童虎强调“死人不可能战斗”，而要求战士们“活着”去冥界。
同时，古希腊人还相信，人死后的灵魂和肉体共同幽居于地下墓中。在他们看来，灵魂与肉体的分裂和对立矢不可思议的，死后复活的英雄，也是肉体意义的。冥界篇中从坟墓里复活的黄金战士便是如此，在天明时，他们的“肉体”化成了灰烬。叹息之墙前复活的众人似乎与此不符，但是，正美并没有让他们继续“活下去”。只留下了十二件圣衣为念
