关于“龙渊”剑的诞生过程，《越绝书》越绝书中有“楚王见剑”的记载：
楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，叫他制造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。最后他来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。
欧冶子又在茨山下采得铁英，拿来炼铁铸剑，就以这池里的水淬水，铸成剑坯，可是没有好的亮石可以磨剑，欧冶子又爬山越水，千寻万觅，终于在秦溪山附近一个山岙里，找到亮石坑。发觉坑里有丝丝寒气，阴森逼人，知道其中必有异物。于是焚香沐浴，素斋三日，然后跳入坑洞，取出来一块坚利的亮石，用这儿水慢慢磨制宝剑。
经两年之久，终于铸剑三把：第一把叫做“龙渊”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。这些宝剑弯转起来，围在腰间，简直似腰带一般，若乎一松，剑身即弹开，笔挺笔直。若向上空抛一方手帕，从宝剑锋口徐徐落下，手帕即分为二。斩铜剁铁，就似削泥去土，之如此，皆因取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。
楚王见剑大喜，乃赐此宝地为“剑池湖”，唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名，叫“龙渊县”，因避唐高祖名讳“渊”字，改叫“龙泉”，一直叫到今天。为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子，后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”，成了一方千年古迹。
欧冶子春秋春秋时越人。籍贯、生卒年不详。冶金术。
欧冶子的事迹见于《越绝书·越绝外传记宝剑第十三》，书中说，越王勾践勾践
有五把宝剑，请善于相剑之士薛■为其看剑，当看“纯钧”(宝剑名)时，越王说，
有人想用“有市之乡二、骏马千疋、千户之都二”作交易，可否？薛■答曰：
“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，
雷公击橐；蛟龙捧炉，天帝装炭；……欧冶子因天之精神，悉其伎巧，造为大刑
三、小刑二：一曰湛卢；二曰纯钧；三曰胜邪；四曰鱼肠；五曰巨阙……今赤堇
之山已合，若耶之溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭
河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”
上述记载，虽然带有传说的成分，但也足见欧氏所铸之剑之绝妙。所用原料
为铜和锡，显然铸的是青铜剑。据现代考古发掘报道，1965年底，在湖北江陵出
土越王勾践剑。该剑出土时完好如新，锋刃锐利，剑身满布菱形花纹，用鸟篆刻
镂的铭文为“越王鸠浅自作■”[1]。经北京钢铁学院等用质子 X射线荧光非真
空技术分析得知，剑是用相当纯粹的高锡青铜铸成的，黑色花纹处含有锡、铜、
铁、铅、硫等成分，铸造工艺非常高超[2]。这一考古发现给上述欧氏铸剑的记
载提供了一个实物佐证，说明欧冶子铸宝剑并非神话。
又据《越绝书》记载，欧冶子曾应楚王之邀与干将(传说与欧冶子同师)一起
“凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布
(一作工市)”。楚王曾引泰阿之剑大破晋郑王三军。
文献
[1]湖北省文物局工作队：湖北江陵三座楚墓出土大批重要文物，文物，
1966，5，第33—39页。
[2]马肇曾、韩汝玢：越王勾践剑表面黑色纹饰的研究，自然科学史研究，
6(1987)，2，第170—174页。
（科学出版社《中国古代科学家传记》）
