1.福建福清市渔溪镇万福寺万福寺位于福建福清市渔溪镇西北的黄檗山上。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。
唐贞元五年（789年），莆田人正干从六祖慧能处学禅得法后回闽，路经黄檗山，爱其山川灵秀，想起师父“遇苦即止”的赠语，因悟“黄檗味苦”，便开山结茅，募缘建寺，初名“般若堂”。贞元八年（792年），又于堂之东向增辟院落，禅寺粗具规模，朝廷赐名为“建福禅寺”，俗称“黄檗寺”。大中二年（848年），希运来此出家。他后至江西百丈山参拜怀海，得传心印后又返回黄檗山。怀海传希运、希运传义玄，黄檗山成为临济宗的发源地之一。宋时宗风犹盛，绍兴年间（1131-1162年），临济宗杨歧派善果禅师从湖南沩山来此住持，达10年之久。元朝时逐渐衰微，寺几荒废。
明洪武二十三年（1390年），寺僧大休得莆田周心鉴居士之助重修殿宇，香火盛极一时。嘉靖三十四年（1555年），倭寇侵扰福建沿海，寺毁于战乱中。隆庆初（1567-1568年）僧中天发愿重修，并进京奏请藏经，苦候8年未果，竟圆寂于京师。其徒孙鉴源、镜源继承遗志又进京，越六寒暑，得邑人宰相叶向高之助，朝廷乃赐藏经678函、紫袈裟三袭，同时赐额“万福禅寺”，一直沿用至今。时殿宇尚未修复，鉴源、镜源回寺后即着手修建大殿与法堂，叶向高亦捐建一座藏经阁，寺院始起衰转盛。崇祯二年（1629年）又建东西客堂，寺僧赴湖州金粟山广慧寺礼请密云圆悟为住持。崇祯六年（1633年）密云退居，费隐通容禅师继席，隐元被推为西堂。崇祯十年（1637年）隐元得传心印，住持黄檗山万福寺，他远到漳州、潮州一带募化，经过数年的辛苦经营，修建了大雄宝殿、法堂、山门、斋堂、钟鼓楼、库房、寮舍等大小30余处。同时，隐元还大力弘扬临济宗风。清顺治十一年（1654年）隐元东渡日本，由其门人慧门性沛接任住持。至清乾隆年间（1736-1795年），寺又趋衰微，僧清馥一度募化修复。1928年突遭山洪之劫，寺院损失严重。1949年又罹火灾，千年古刹毁于一炬，藏经、文物焚毁殆尽。
1957年春，虽经多方努力，仅于唐代故址修建法堂、方丈室两座，供僧众栖止，寺院全貌难以恢复。1966年，寺更濒于荒废。1979年，日本黄檗宗各寺以宗议会议长吉井鸠峰为团长，组成"古黄檗拜塔友好访华团"，来到福州黄檗山万福寺拜塔礼祖，恢复了中断已久的中日两国黄檗山佛教的友好联系。其后，"日中友好临黄(临济与黄檗)协会"又多次组团来华访问。1983年，他们在黄檗山建立了一座"日本黄檗山万福寺开山隐元禅师东渡振锡之地"碑以作纪念。1982年，寺院被列为全国汉族地区佛教重点寺院。1989年4月成立了"福清黄檗山万福寺修建委员会"，由已故中国佛教协会会长赵朴初任名誉主任，已故福建佛教协会会长、厦门南普陀寺方丈妙湛老法师任主任，省级及全国级开放寺院住持（监院）任委员，着手对万福寺进行修复，国务院与省人民政府均有拨款。在十方善信的资助下，从1989年夏开始进行第一期修复工程，首先重修一座有600多平方米的法堂与新建一座160平方米的大寮。经过多年的努力，尤其是在海外华侨的资助下，黄檗山万福寺重建工程得以告竣，现山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、隐元纪念堂等皆轮换一新。1997年12月8日，隆重举行重建落成暨佛像开光庆典。现寺中文物尚遗石槽三口，其中宋代一口有“僧淳生为四恩三有舍，庆历五年己酉（1045年）七月造，住持沙门复其”的题刻。
黄檗名山，唐宣宗观瀑联吟之地，梁江淹至闽游咏之区，裴丞相皈依远祖断际，叶相国护藏书联。岩、洞、石、岭、溪、潭、井、泉、庵、堂、塔、院，森严罗列，自成景观。释子白衣、朝野名流，赋诗吟联，摩崖题刻，倍增方外之趣。
今盛世重明，梵宇新起，若夫达观之士，亲到黄檗峰头，豁开双眼，洞壑林峦，真文炳著，潭涧木石，觌体成章，自然得大受用。
明灵舒居士诗云：
天下两黄檗，此中山是真。碑看前代刻，僧值故乡人，一宿禅房语，经时客路尘。将行更瞻礼，十二祖师身。
2.云南省宜良县汤池镇万福寺万福寺位于云南省宜良县汤池镇涌金山。相传寺内供佛象万尊而得名。创建失考。
明嘉靖年间（1522-1566）谪戍云南的杨升庵已作诗《万福寺》咏之，云："寺临飞鸟外，楼出挂虹端。山翠沉云暗，湖舟染雨寒。因阿凿户牖，依石构赞元。双树蝉栖稳，一花人折难。阴霞仍半没，晚霭试横看。攸对登高赋，仙毫点笔澜。"天启六年（1926）立《建殿宇铸圣像施常住碑引》，今存。
清乾隆《宜良县志》跋语者马偶步杨升庵先生原韵作诗咏《万福寺》。乾嘉间邑名士陈达诗咏《万福寺》云："一山都是石，直上似登楼。树杪檐层出，岩端路曲周。云连千嶂晓，天朗半湖秋。偶入长廊坐，僧贫院更幽。"道光十四年（1834）三月初三日地大震。万福寺庙会演戏剧，戏台崩塌，优人压毙。寺院亦倒塌，后于咸丰初年修复。光绪三十四年（1908）恩贡生李正香等禀请当道，禁止"三月三"迎佛演剧，旋奉批准，勒碑遵守。
民国九年（1920）恢复迎佛演戏传统庙会，远近县乡赴会者万人，热闹非常。民国廿年（1931）清末经济特科状元袁嘉谷应汤池李氏邀请往游万福寺，题书碑一方："无上菩提"。里人李荆石镌立。今存，至其时，该寺计有山门、天王、观音、地藏、正殿等四合五天井建筑，又有土主殿、戏台、望海楼等，有大小数百尊铜铸佛像，大钟、大鼓、木鱼齐全。并广有善信施予寺产田地，俗称和尚田、和尚地。民国23年（1934）住诗方丈园寂后，众僧逐渐返往各方或还俗营生，寺产转为办学基金，统归宜良县第五区校董会管理，用为办教育经费。民国35年（1945年）万福寺由校董会设置为明湖中学校址。
1950年，"三月三"庙会停办。万福寺列为汤池小学校舍使用。1955年合作化，万福寺列为铁工厂厂址，随这土主殿、厢房、戏台均受损坏并拆除。1958年9月万福寺改列为宜良第四中学校址，旋又为汤池小学，直到70年代寺院列为危房，汤池小学搬出，万福寺关闭大门。其中，县市文物部门曾作实地勘察，发现涌金山为新石器时代文化遗址，有红陶残片、碳化合粒及大量贝丘等文化遗物。
1986年6月17日经中国佛协云南分会批准重修，得各级支持成立万福寺修建筹备小组，又得地方父老各界人士资助，修复一新，成为佛教活动中心。1987年7月，万福寺被县人民政府公布为重点文物保护单位。清同治2年（1863）由汤池洪李二氏后裔所立"敕封护国佑王洪氏圣母之墓"碑同年迁万入福寺建基，有洪云宝撰稿、旷先明书碑《洪氏圣母坟》记之。翌年"三月三"庙会恢复，沿续至今，每年一届，办成弘扬汤池文化、民俗民情、振兴经济的文化盛会。民俗表演有汤池龙灯、木希轿子灯、曲者、可保等村花灯、秧歌队及著名的阿乃踢打等，年赴会者五万余人。为提高汤池知名度，发展经济做出重大贡献。
1991年10月9日，宜良县人民政府批准万福寺为开放寺院，随之扩大投资进行修建。1992年组建万福寺管理委员会。6月新建山门及附属工程投资10万元。杨崇勇、柴春智题"涌金公园"，张云华书。1994年建成财神殿及附属设施，投资70余万元，由玉溪李光歧承建。李红兵题"聚金源"。戏台修复，里人施占寿题联："台上笑台下笑，台上台下笑惹笑；看古人看今人，看古看今人看人。" 汤池镇属云仙庵、老双庵经汤池镇人民政府1992年11月17日发布《通告》批准，亦由万福寺管理使用。
1993年，缅籍华人张景儒先生捐赠玉佛一尊由缅甸运来，10月31日抵万福寺。 1994年汤池镇政府授权，万福寺在汤池办事处直接管理下开展宗教业务活动。同年，委请云南民族出版社印制导游图一份。印刷出版五万张。
1996年-1998年投资48万余元建成古寺建筑型一底二楼一幢及涉外厕所、停车场，位于寺外昆石公路南侧，总建筑面积615m2。现做为经营酱菜门市及对外接待服务，开展以寺养寺经营业务。
1996年8月，万福寺新铸铜钟运至启用。大钟高1.9米，直径1.3米，重1.4吨，武汉超前集团铸造，共投资1.7万元。捐资名姓铸于钟身。
1997年3月27日，万福寺土主殿新雕塑汤池产香樟木"护国佐王"洪氏老爷俗称粗糠宝、南诏清平官（宰相）、里人段宗榜金身运至供奉。投资2.7万元。俭川古典木雕厂承制。
1998年6月，里人原宜良县人民政府县长那开贵先生历时二载整理成《汤池民间故事--粗糠宝》一书， 里人孙绍文修改润色，各界集资2万元，由万福寺管委会主持操办印刷出版，印数一万册。
万福寺计有涌金山土地面积21071.9m2，酱菜厂土地面积1094.7 m2，停车场土地面积909.84 m2。万福寺最高海拔1813米。
