一、送神
农历12月24日是“诸路神仙”上天过年的日子，因而在23或24日，潮 汕农村各地，纷纷杀牲蒸馃，为神饯行，这就是“送神”习俗。“送神” 一俗，始于送“灶神”。灶神是谁？东汉许慎《五经异义》说“颛顼有子 曰黎，为祝融，火正也，祀以为灶神。”可见灶神是人们所熟悉的火神祝 融。为上古五祀之一。《礼记·月令》孟夏之月云：“其帝炎帝，其神祝 融……其祀灶。”灶神上天的目的，是向上天“白人罪状，大者夺纪，纪 三百日;小者夺算,算一百日。”（唐·段成式《西阳杂俎·诺皋记上》） 因此，人间百众，为了让灶神上天后为自己说好话，让天帝保佑自己发财 致富、平安长寿，便于“其日，并以豚酒祭灶神。”由此可见，“送神”之俗源于上述之“送灶神”。先祖们从中原把这 习俗带到潮汕之后，并使之“有过之而无不及”，在这一天连同其他诸路 神仙一齐送上天去了。
二、筅尘
笑尘，潮音coin2tung5，也叫“筅炱”，是潮汕人于12月24日之后 至除夕前为迎接新年而进行的一项民俗活动，人们用榕树枝叶、嫩竹枝叶 和红花、菝草扎成长长的掸子，扫去屋角房梁上的尘网垃圾，清洗各种用 具，实际上是为驱除瘟疫，干干净净迎新年而作的大扫除。这种良好的民 俗源流也很古老，《初学记》卷四引《吕氏春秋·季冬纪》注曰：“岁前 一日，击鼓驱疫，谓之驱除，亦曰傩。”傩之俗，《论语·乡党》已有记 载：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”汉·张衡《东京赋》亦曰：“卒岁大 傩。”其实，还可以追溯到《诗经》时代，《诗·幽风·七月》“穹窒熏 鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”它吟咏的就是上古人 民过年前整理居舍、驱除耗子的民俗活动。用今天的话说，就是“火烟熏 耗子，窟窿尽堵起；塞起北窗户，柴门涂上泥。叫唤儿子和老妻，如今快 过年，且来搬屋里。”后来，代代相传，形成了过年前驱除疫气扫除瘟物 的习俗。宋·吴自牧《梦粱录》载：“十二月尽……不论大小家，俱洒扫 门闾，去尘秽，净家户……以祈新岁之安。”
在潮汕，人们在掸于上扎上嫩竹、榕树及红花、菝草的枝叶，其用意也在于驱除邪恶瘟疫。
