1、碧霞宫位于山东省肥城市境内，在湖屯镇吕仙村东北小泰山顶。旧县志称石庙。始建于明万历十八年。碧霞宫供奉碧霞元君，群众称“泰山老奶奶”。“文化大革命”中被毁，后当地好事者又集资塑像修复完好。登碧霞宫有象征性的“十八盘”，至山门共58级台阶。山门宽1.36米，高1.84米，深1.57米，石条砌成，门额刻“碧霞宫”3字。院内宫殿保存完好，石块砌体，圆锥顶。以石块扣拱缩合而成，坐北朝南，两间相连，东西长5米，南北宽4.05米。另有前厦1.05米，厦用8根石柱支撑。条石砌成基部，砖砌漫圆式顶，门上面刻有“小洞天” 3个大字。 旁有“三元一心”“五行一气”相对应的横写刻字。8根抱厦石柱高2.3米，正面宽0.26米，规矩讲究，分别用行、草、隶书体刻有四副对联：
仙佛频来可云洞天福地，
人神共羡堪拟蓬岛瀛州。
五老同心造出婆娑世界，
三清一体静修自在之天。
泉美林秀何处再觅佳境，
水抱山环此地即是蓬莱。
还有一副隶书联：
碧落千层元气半照肥邑，
霞光万道君民共仰泰山。
刻字刀法古朴苍劲，颇具功力。
宫的西壁嵌有石训两方。南边一方刻文：“永寿二年三月初三日，集诸大会，保奏天仙玉女，化生吾身来小岱永镇，受权碧霞元君使国泰民安，诛锄奸盗，扶危济贫，平治水火天灾。弟子张自玉为感心愿发心起修娘娘行宫，于明万历十八年修起。”北块刻字上书“薛道光宗派”，下题人名，后记落款为万历年。在宫下南侧有1940年石碑一块，文曰：“小泰山，泰山支脉也。古人爱其俊秀，遂修天仙圣母行宫于此焉。惜其殿庙狭小，未免风雨摧残，墙宇矮，其未免凭眺危险，庙院无门，未免不壮观瞻。而后曹秉山等有鉴于此，乃邀同诸位善士，竭力劝募，竭力监督，遂修抱厦、长院墙，建山门，以致诸弊悉泯。今已告竣，特将惠捐善男信女姓名勒石，以资永垂不朽云。首事王鸿亮、张华桐、曹秉山、唐茂梅……。中华民国二十九年花月旦。”碑高约120厘米，宽61厘米。
据《岱览》载：陶山东崦风味峰迤，南为报恩岩，岩东南为小日观又南为小泰山，岑崿绝类，岱顶上有石庙祠元君，岁六月六日，远近村民祈赛於此。
碧霞宫的周围建造如东岳，有象征性的舍身崖、天街、望海石、王灵观的位置所在，恰似东岳。故登小岱颇有临东岳之感。每逢农历正月初六和六月六日，地方举办庙会游人云集，热闹非凡。
1992年12月定为县级文物保护单位。
2、碧霞宫碧霞宫即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于河南浮丘山南端峰巅，坐北向南，前后三进院落，占地11160平方米，殿宇楼阁87间，是一处规模宏大，布局严谨的古代建筑群。宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），浚县知县蒋虹泉主持兴建，历时21年落成。后经明、清年间多次重修扩建，渐具现今规模，为省级重点文物保护单位。碧霞宫主体建筑以南北为轴线，东西为对称分布。宫楼殿宇井然有序，巍峨壮观。山门面阔3间，为单檐歇山式建筑，绿色琉璃瓦覆顶，正脊两端鸱尾吞脊，戗脊上有飞鱼、海马、四绝神。入山门即碧霞宫前院，两厢有四帅殿及钟、鼓二楼，左右相对，二门有三，各筑门楼一座，中间门楼较大，为木结构四阿顶，如意斗拱，结构复杂，过二门到中院，院内古柏参天，碑碣如林。大殿为碧霞宫主体建筑，建成在2米高的平台上。正中两道盘龙御路，上雕“二龙戏珠”匠心独运，雕功精湛。大殿是卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑。两殿相连，浑为一体。后殿内并排3座砖雕莲台，台上各有木雕神橱一座，透雕龙、凤、花卉。橱内各塑一尊女神为碧霞元君、佩霞元君、紫霞元君。碧霞宫后院正中迎面为寝宫楼，建成于清顺冶三年（1646年），面阔3间，三重檐歇山顶建筑，古朴典雅。海马
3、安徽滁州琅琊山碧霞宫沿“二九径”或“天溪云径”可登攀琅琊山顶峰南天门，上有会峰阁和古碧霞元君殿等建筑群。这里是道教活动场所，每年
正月初九，人们纷涌而至，初九庙会热闹非凡。
相传很久以前琅琊山并不向现在这样秀丽多姿。东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥，便想到人间游山玩水，于是驾起云头，飘然而下，恰巧落在琅琊山上。仙姑定睛一看琅琊山一片荒凉，大失所望。仙姑稍作休息，原想另找一处锦绣山川游玩，但转念一想，现成的景色有何味道？不如自己动手造就一处美景，想造多美就造多美。于是就决定留下来美化琅琊山，碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能够使花草边香，清泉变甜。她便每天往返于天上人间，取来甘霖，洒在琅琊山上。她一次又一次，一天有一天，不辞劳苦，终于是琅琊山开始长树长花，风景渐渐秀丽起来，如同仙境一般。碧
霞仙姑造就了一处人间仙境的消息传到天宫，她的姐妹纷纷要求下来观赏，并约定在每年仙
姑的生日正月初九下凡聚会，赐福人间。久而久之，滁人为了纪念碧霞仙姑和众姐妹，祈求人间平安，便在琅琊山顶上建造了一座宫殿，这就是碧霞宫。每年正月初九，人们纷纷前来烧香祭祀，这样，逐渐形成了规模盛大、热闹非凡的“琅琊山庙会”。
