李家大院
李家大院系湖北孝感李族于明正德年间建造，距今五百年，该院坐北朝南，前店后寝，占地千余平方米，房屋四十余间，呈串珠式三进三重格局，厅堂高大，结构古朴，为典型明代风貌，门窗雕花纹饰精美，室内陈设雅致。匾楹蕴理含趣，兀现川北古民居四合院历史文化风韵，院内几株大桂花树，香溢四邻，人们又惯称“李家桂花大院”。
[大门]
1、门匾，为何应辉所书(中国书法家协会副主席，四川省书法家协会主席，在杜甫草堂，他曾为法国总统希拉克题字留念。)
2、大门神是古城仅存的一对最大气，威武的门神门，它象征庄严、守护、避邪。
3、大门临街上前方的文武财神撑拱（俗称牛腿）雕刻精美生动，人物栩栩如生，为存世之艺术品，寓意“招财进宝”“财运亨通”“财源广进”“生意兴旺”。
[石水缸]
1、前天井大石水缸造于清嘉庆六年，为主人后代进学时立的标志性纪念物，说明主人对教育求学的重视与希望。古人云：“有书不读子孙愚”，水缸沿口上刻有文字记述，清晰可见。中天井莲花纹大水缸为同一年代制作。
2、两个石水缸为元宝型，刻纹简朴、大方，做工大器、庄重、蓄水量数十担，除备水防火外，还含有聚宝、稳定、安全、高洁、祥和的意思，古城中这两个石缸别具一格。
[福禄寿喜团圆桌]
解读：六个蝙蝠承于 脚下 （福）
六个兽头口衔吉祥结（禄）
六根虎脚抓住乾坤 （寿）
六幅富贵牡丹缠枝花（喜）
两半相合大团圆 （圆满）
主人希望“福禄寿喜，吉祥美满”。
（注：蝙蝠—福。六位数—禄，俸禄，兽头—寿，牡丹莲花—喜）。
本园桌系清中期制作，工艺精细，文化内涵丰富，此桌模式在明清家具图谱中有载，堪称当时的代表作之一。
[马桑木顶梁大柱]
马桑木在明以后，由于大量砍伐和气候因素，变异不再长成大材，已成为建筑材料活化石，中厅这四根大柱，原直径也在70公分左右，高达数丈，在古城里，古民居的大厅如此高阔，实属罕见，（马桑木，其木纹细美，绵坚耐潮）。
[堂屋]
堂屋是古代宗族敬神供祖祭祀的聚会场所，立有李氏家族的神龛，现供有千手观音神位，神龛古风犹存，十分庄严肃穆，堂屋前上方精湛的木雕长达四米多，雕纹图案细腻生动， 是一幅传统人文精神的浓缩图画，观之令人赏心悦目。
[听雨楼]
堂屋上方是听雨楼，楼下两侧房为长辈居位，楼上为小姐绣楼居室，亦称闺房，阁楼门窗雕刻出神入化，艺术表现手法文雅而巧妙，整幅窗花表现了主人对生活充满了美好的愿望，其中一组窗纹展示一对雀鸟欢爱的嘻戏情景，隐喻男女的性爱文化。楼上前后宽敞的过道为听雨品茗对弈的绝佳地方，观雨楼宽大通达，灵气曲回，为古城仅有。
[腊梅园]
后院天井惯称腊梅园，当中有腊梅一株，盛开时节，奇香四溢，阵阵清芳，是清闲养心品茶聊天的好地方。
[裕后]
“裕后”即现在的卫生间，是古人方便“更衣解手”的地方，潜意是丰衣足食之后，需要方便的雅称。
[大院匾联释义]
1、“骨鲠寡双”含义是勤苦敬业，谨慎正直的品质独一无二。
2、“礼乐百年承燕翼，诗书万载荷龙光”：含义是幸福家庭的传承需要礼与和来达到文化精神的永久依靠，道与德去延续。
3、“冰清泮水”：含义是冰清如玉，上善若水。古人说，仁者在山，智者在水，形容此人心性高洁，与人为善。
4、“学优望重”：含义是此人很有学问，德高望重。
5、“品如金玉”；含义是此人品德像金子一样闪光，像玉一样温润洁白。
6、“天朝佐理”：含义是国家的辅佐社稷的栋梁。
7、“阆苑好山留客住，嘉陵秋水为君清”：含义是阆苑秀美的景色让您留连忘返。嘉陵江的涟漪，因您的赞赏显得分外碧澄。
8、“积善堂”：含义是积善积德，厚德载福，积善之家，百福临门，“积善堂”即商议齐家利民及见贤思齐的场所。
9、“星映南极”：含义是夸赞一个人的道德文章像北斗星闪耀，并祝福他健康长寿。
该大院曾作为中央电视台拍摄电视剧《桐籽花开》及《强渡嘉陵江》的外景拍摄地。
