好来宝简介好来宝，又作“好力宝”。蒙古语译音，蒙古族曲艺之一。是一种由一个人或者多人以四胡等乐器自行伴奏，坐着用蒙古族语言进行“说唱”表演的曲艺形式。大约形成于公元12世纪前后。它用蒙古语演唱，有固定的曲调，有一定的韵律。唱词初为即兴吟唱，后来就开始创作，并出现了一大批“好来宝”作家。毛依罕、琶杰、色拉西是深受蒙古族人民热爱的民间艺术家。演唱的形式也多样，有两人对唱、一人自问自答和多人演唱形式。演唱时，演员每人拉一把马头琴或四胡，自拉自唱，边唱边表演。
好来宝历史好来宝的起源，众说纷纭，一般多认为派生于“乌勒格日”。最早的好来宝，是乌勒格日中的某一个唱段，诸如英雄颂歌，思乡赞马，山水特写，将军上阵，两军作战，部队行军，上朝奏本，男女情爱等，都可以成为说书中的一段生动插曲。最早的好来宝曲目《燕丹公主》就是说书艺人说唱七国故事时，夸赞燕国公主燕丹的一段唱词。它把模样俊俏、天资聪慧的妙龄公主描写得有血有肉，栩栩如生，流传至今。好来宝在近 200年的演唱实践中，许多具有创新天才的好来宝艺人，不断打破某些陈旧俗套，根据内容创编曲调，更多地采用了夸张、对比、铺陈等手法，以诙谐风趣的语言，合辙押韵的诗句，把演唱者所熟悉的人和事，维妙维肖地加以描绘，给人以艺术享受，使好来宝逐渐成为一种独立的曲艺形式。
20世纪初叶以来，好来宝的表演方式出现多样化，除表现本民族生活的节目如《燕丹公主》、《富饶的查干湖》、《还是当艺人好》等之外，汉族的历史故事如《王昭君的故事》、《水浒传》和《三国演义》等内容也被好来宝艺人进行编演。
中华人民共和国成立后，好来宝从思想内容到艺术水平均有提高，涌现出象琶杰、毛依罕这样一些优秀的好来宝演员。多年来，许多文艺工作者对这一群众喜闻乐见的艺术形式，不断进行改革。将单人好来宝变为多人好来宝，大胆试用各种乐器伴奏，加进戏剧情节和舞蹈动作，结合独唱、重唱、轮唱、合唱来进行表演，充分发挥了好来宝的艺术魅力。
好来宝特点“好来宝”的蒙古族语意为“连起来唱”或“串起来唱”。唱词为四句一节，押头韵。或四句一押韵，或两句一押韵，也有几十句唱词一韵到底的情形。表演的节目，篇幅可长可短，艺人们往往即兴现场编词演唱。节目内容既可叙事、又可抒情，有赞颂，也有讽刺。修辞手法包括比喻、夸张、排比、反复等的运用十分普遍。从而使其表演具有风趣幽默，节奏明快，又酣畅淋漓的特点。好来宝题材多样，除一般的儿女风情、世态变化和知识性的内容外，还有许多民间长篇故事以及改编的古典章回小说。好来宝篇幅长短伸缩性很大，短则数十行，长则数百行，甚至二人可以对唱数日。
演唱形式好来宝的演唱形式分为 4种：
①荡海好来宝，参加演唱的人数不定，内容广泛；
②乌勒格日好来宝，一问一答的形式，内容包括历史知识、典故等；
③代日拉查好来宝，为对歌形式，内容以讽刺、幽默的成分较多；
④胡尔仁(胡琴)好来宝，自拉自唱，内容以赞颂为主。
代表性曲目好来宝的代表性传统曲目有《燕丹公主》、《僧格仁亲》、《英雄陶克套》、《醉鬼》、《富饶的查干湖》、《王昭君的故事》、《水浒传》、《三国演义》等；
代表性的新曲目有：《铁牤牛》、《党和母亲》、《两只羊羔的对话》、《富饶的查干湖》等。
