天主教教宗若望二十三世（也译约翰二十三世，John XXIII，1881年11月25日－1963年6月3日），原名龙嘉利Angelo Giuseppe Roncalli；于1958年10月8日至1963年6月3日在位罗马教宗，是历代教皇中颇受敬重的一位。曾召开第二次梵蒂冈大公会议，提倡清廉教会，1963年4月发布著名通谕《和平于世》。逝世后遗体被防腐处理，安放于圣伯多禄大殿水晶棺内。
早年1881年11月25日,约翰生于意大利，5岁接受基督教育，十二岁于贝加莫修院就读，二十岁于罗马修院就读。曾因参加意大利步兵而辍学一年。1904年，在贝加莫担任主教秘书，与主教分担牧灵工作。1915年第一次世界大战期间入伍从军，在贝加莫医院照顾伤患。 战后在罗马担任行政工作、公教妇女会与公青会的指导神父、设立一些教区的教育活动等。 1925-1953年任教宗驻外代表 1925-1934年 驻保加利亚代表 1934-1944年 驻土耳其代表 1944-1953年 驻法国代表1953年任威尼斯枢机宗主教 这些经验对于他将来担任教宗时有很大的帮助。尤其是在各国担任驻外代表，使约翰更加渴望基督肢体的合一。而在威尼斯任枢机主教则让他有机会发挥牧灵与治理教会的才能。
当选教宗教皇若望二十三世之臂章
1958年前任教宗庇护十二世逝世。约翰当选教宗。此年，他已经77岁。以这高龄当选，人们普遍认为他只是一个过渡时期的教宗。没想到他却带领天主教进入一个新的时代。
任教宗时期的贡献擢升枢机主教
若望二十三世就任教宗之初即擢升共计八十七位枢机主教，跨国际性的包含多位发展中国家主教、黑人主教、非意大利籍主教。这也是有史以来最多的一次。
发表通谕
1959年6月29日，发表《在伯多禄座位》：解释真理、合一与和平的意义。 1959年7月31日，发表《我们的司铎》：纪念法国亚尔斯本堂神父圣味亚奈逝世一百周年，并解释司铎生活问题。 1959年9月29日，发表《念玫瑰经通谕》。 1959年11月28日，发表《牧者》：纪念教宗本笃十五世《天至大通谕》四十周年，论传教事工与训练本地神职之目标。 1961年5月15日，发表《慈母与导师》（Mater et Magistra），论近代社会问题，强调个人与社会团体间的合作，反对民族或阶级斗争。 1961年11月11日，发表《永远的天父》：纪念圣良一世大教宗。 1962年7月1日，发表《忏悔吧》：解释告罪圣礼的重要性。 1963年4月11日，发表《和平通谕》（Peace in Terris）强调以和平与国家平等、合作、互信取代武备竞争。又被称为和平教宗。
召开大公会议
召开第二次大公会议，又称‘第二次梵蒂冈会议’（1962-1965）。
背景：当时二十世纪中期，科技与科学普遍进步。电的发明、汽车、报纸、广播媒体、电视、飞机、无线电、原子能相继发明，人们生活水平提升。但贫富悬殊、城乡差距增大、各国相继摆脱殖民主义，国家主义兴起。天主教继第一次梵蒂冈会议后，虽然威权增加，但世界三分之ㄧ的人口依然活在无神政府之下，与教会毫无关系。面临这种社会文化、生活水平、工作道德极剧变化的时代，教会要如何适应时代。基于此，约翰于上任第三个月即提出召开第二次梵蒂冈会议的构想。 目的：将各样的的议题“提出来讨论” 使教会适应时代（Aggiornamento） 改进教会教牧工作 恢复教友活力，增进教友信仰 贡献与决议： 邀请远东与非洲黑人代表出席，及基督教各宗派及代表列席旁听。 发表普世主义的通谕，承认与天主教无关的教会也是基督的教会，并准备参与普世教会运动。 发表宗教自由宣言，宣布个人与团体享有宗教自由。 发表圣礼仪式的宪章，容许在仪式中使用本国语言。 强调圣经重要性。 会议结束时间：直至1965年保禄六世（Paul XI）任内才结束。
列圣品
将额我略巴贝利哥及方济康波罗素等人列入圣品。 将艾莲纳奎拉及伊利沙白色东列入真福品。
大公主义运动
为约翰教宗任内最重要的一件事工，促进与其他宗教的合一。
为了建立与东正教的关系，派代表参加普世基督教会。1960年成立“促进基督合一”秘书处，主席为耶稣会的贝亚枢机主教。 1961年派代表访问君士坦丁堡主教，并于同年11月在印度新德里召开世界宗教会议。 为了犹太人，删除圣瞻礼六礼仪中“为固执”的犹民祈祷等字。
外交
1962年，他最后一次访问美国，肯尼迪总统也热情的款待他。 1963年首次访问意大利总统。 与苏联对谈，关心铁幕中的教会。
逝世于1963年6月3日逝世，享年82岁。在位时间虽然仅有四年七个月，却为普世的信徒所哀悼，包括了天主教信徒、基督教、东正教、犹太教及无信仰者。最后以“善良的教宗若望”永留史册。
相关出版品《灵修日记》：于逝世后出版的作品
