词语解释沉思 ：
chén sī
认真、深入地思考，在寂静和孤独中对某个中心意念或意象的深沉思索。
造句：反覆沉思｜时时苦吟沉思。
沉思是一种思想的深奥。沉思可能具有最古老的历史，沉思是在早期的东方宗教信仰中发展起来的。沉思和祈祷有许多共同之处，是指向精神的一种修炼与沉淀。用沉思来调节自己可以增强自我意识，增强自我对情绪的识别、管理与控制力。
沉思与放松之间有许多共同之处，沉思和放松都需要一种精神的集中，不同的是放松是慢慢掩藏住对意识的觉察，沉思却是慢慢强化这种觉察，通过反复思考同一件事，直到自己穷极一种思想，产生类似开悟的感受。关注当下是沉思中唯一最重要的概念，佛教将留意当下定义为“对当前的现实生活保持活跃的意识”。留意当下不会导向自我意识的飘逸，只能是对压力和情绪的接纳。心理的自我调节让人感觉是指向对现实苦恼的摆脱，这两者看起来是矛盾的。其实，两者并不矛盾，反复的思考是会激发一种顿悟，顿悟也是更彻底的摆脱、去执着、去妄念、去烦思，这在佛教修炼里很强调。
钢琴小品《沉思》是俄罗斯民族乐派代表人物之一穆索尔斯基的一首钢琴小品。该作品感情变化丰富、情绪跌宕起伏，思想性和艺术性高度结合。从单纯的弹奏技术角度看，这首作品并不难，但是，要把隐藏在音符背后的深刻内容挖掘出来，却并不容易，我们必须对作曲家穆索尔斯基有一个基本的了解。
莫杰斯特.彼得罗维奇.穆索尔斯基生活在俄罗斯沙皇统治的黑暗时期，早期的军旅生涯，造就了他的军人性格。后来转向音乐以后，始终把反映现实和人民疾苦放在首位，这使他的创作具有了深刻的思想性、人民性和现实性，他曾经说过：“我把十字架摆在自己胸前，昂起头来，勇敢而愉快地冲破一切困难，向着光辉的、雄伟的、正义的目标前进，向着热爱人民、关心人民苦乐的真正的艺术挺进。”他的这一高尚的意志总是体现在他的创作之中，在歌剧《鲍里斯.戈杜诺夫》、管弦乐《荒山之夜》、钢琴组曲《图画展览会》、歌曲《跳蚤之歌》等作品中，我们都可以感受到深刻的人民性和现实性。正是这样一些优秀的作品，使他成为确立俄罗斯古典艺术的世界意义的最伟大的作曲家之一。
穆索尔斯基在创作的时候总是在探索使他的标题适合于音乐。这首《沉思》也有译作《冥想曲》，小标题是“泪”。它通过忧郁的旋律和简单的结构激发起人们的感情。
这首作品是有引子和尾声的带再现的单三部曲式，结构如图1所示：
其中，引子3小节，A段9小节，B段11小节，再现段9小节，尾声4小节，全曲一共36小节，结构匀称、完整，体现了一种和谐的对称美。
一首作品的音乐性和思想性，往往与和声布局及旋律走向密切相关。《沉思》这首作品的和声布局非常精彩，作曲家充分的利用了和弦的色彩变化，使作品游弋于大小调之间，形成了时明时暗的和声音效，以此刻画出内心情绪的变化。A段的旋律采用下行走向，与小调的色彩相得益彰，表现出一种压抑、忧郁的情绪，而B段的旋律则采用了上行走向，使大调的特性得到了充分的展示，一种对自由与光明的向往从旋律里自然的流露出来。然而，作曲家并没有停留在这样的布局上，在A段每一个句读的结束处，几乎都采用的是大三和弦或大小七和弦，在作品的尾声部分，最后的结束和弦也处理成为G大三和弦，给人留下了意味深长的思考。
如果只从以上分析，仍不能得到作品全貌。任何一首钢琴作品，都会有体现作者创作意图和构思的演奏标记。但是，在这首短小的（仅36小节）钢琴小品内，各种演奏标记之多、变化之丰富，在同类作品中是很少见的。足见作者在创作这首作品时内心的情感变化是非常丰富而细腻的。首先在每个段落的开始处，都明确的标记了速度，哪怕是只有三个小节的引子和4个小节的尾声，也表明了用“Largo”演奏。其次是力度记号，几乎每一句都有具体的力度要求，而且力度的变化与旋律的走向密切联系，说明在作曲家的心里，每一句旋律都饱含了丰富的情感，绝不仅是音符的简单连接和堆砌。丰富的踏板标记也是重要的特点，包括B段，虽然是大调，但是，在演奏时却加上了左踏板标记（弱音踏板）。好像暗示着作曲家在追求明亮的大调色彩变化和对比的时候，却存在着什么难言之隐。
综合以上的分析，我们可以大致的体会到作曲家的创作意图：
在沙皇的统治下，俄罗斯人民的生活始终处在一片黑暗之中，艺术家们则通过各种艺术手段来表现他们对现实社会的思考和对未来的憧憬。《沉思》正是我们了解穆索尔斯基对现实思考和对未来憧憬的一扇窗户。
作品开始的引子虽然只有3小节，但是舒缓的节奏与和声巧妙结合，一下子就把人们带入了一种宁静、忧郁、沉思的状态之中，从文学的角度讲，开篇就点题。
A段的第一句旋律通过下行的进行方式，充分体现了一种悲伤、忧郁的情感，第二句上行，表现出一种反抗的情绪，但是，现实是残酷的，当后半句准备再次继续上行的时候，却中途折返，继而不得不转入下行。第三句和第四句基本上重复了前两句的旋律法，都是在悲伤、忧郁中准备反抗时却被现实无情的打压了。
B段转向了G大调，织体也作了变化，速度比A段略快一点，演奏手法上要求加入弱音踏板，整体的音量一直被控制在PP左右。这段很飘渺，感觉灵魂离开了躯体，一直在不断的上升，进入到一个美好的理想社会。作曲家想借大调来表达一种向往理想、抗争现实的思想，但是，弱音踏板使音响的色彩变得柔和、暗淡，仿佛告诉我们这样一个事实，在沙皇的统治下，人民只能在内心深处憧憬未来。
再现段落的内容与第一次呈现时是一样的，但是，此时的情绪显然不能与第一段相同。经过B段的思考、憧憬，仿佛找到了奋斗的目标，乐曲的内在动力增强，因而，这时的演奏应该比第一段稍快一点，整体的音量要稍强于第一段。
尾声部分最精彩的莫过于结束和弦色彩的处理，本应是g小三和弦这时变成了G大三和弦。正如穆索尔斯基自己所说：“我要描写的是人民，无论在何时何地我心里都经常想到他们。他们真实的形象屡屡在我面前升起：高大、率直、不弄虚作假。”这样一个伟大、正直的音乐家，一生都在为人民呐喊，决不会在沙皇面前退却。这个结束和弦正代表着他坚定的信念：光明总有一天会来到。
小提琴曲沉思是十九世纪法国作曲家马思涅的歌剧《泰伊思》中的一段插入曲.
1.《泰伊思》
歌剧《泰伊思》作于1894年，剧情为一个宗教故事，发生在公元四世纪的埃及。整剧以古埃及名城亚历山大为背景叙述了一位在沙漠中修行的圣僧拯救女幽灵泰伊思的故事。他冒险进城将沉迷于纸醉金迷生活中的金粉女泰伊思带出。苦苦劝告她离开花红酒绿的交际圈，归依宗教。泰伊思终于被打动，决定入修道院当修女.但圣僧却被泰伊思的青春美丽所打动，爱上了泰伊思.在他决定为之献身的上帝国主和爱情之间，圣僧倍受折磨，他逃离了修道院游走四方。但最终他摆脱不了对泰伊思的思念回到了泰伊思身旁。此时泰伊思已病入膏荒入弥留之际。圣僧匍匐在爱情脚下，圣人成了罪人，罪人的灵魂却升入了天堂.故事凄美动人。
2.《沉思》
《沉思》为马思涅的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲，故又称为"泰伊思冥想曲"，常被单独演奏，成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇，也是马思涅的代表作品。这段间奏曲表现了泰伊思厌倦世俗，而产生通过信仰宗教来求得解脱时的心态。这一优美的旋律，除用做间奏外，在剧中也经常出现以提高剧中气氛。乐曲结构简单，为虔诚的行板，D大调，4/4拍子。乐曲第一段宁静祥和，主奏小提琴奏出了著名的抒情性主题，犹如少女虔诚地向上帝国主敞开心扉企求上帝国主的饶恕。乐曲第二段几次转调和使用变化音，使音乐的情绪很不稳定。表现了戴伊思思潮涌动内心矛盾挣扎。第三段乐曲又恢复平静，再度出现最初的旋律，虔诚的祈祷得到了实现。小提琴在结尾处推向了高音区，在G弦逐渐减弱音力，以泛音的微弱音响慢慢消失而结束。仿佛被净化的灵魂飞向上界，是主带对美好天国的遐想得到了精神的满足。
马思涅的《沉思》历来被作为最为优美的小提琴曲之一，其婉转抒情的曲调也成为了小提琴作品中的经典。
同名人物沉思，本名陈健，又名稳山，笔名沉思、老北山。1944年生于山阳县。1968年7月毕业于商洛农校，1973年12月入党。曾先后有山阳县机关工作，系陕西省作家协会会员。1980年初开始文学创作，先后著有传记文学、报告文学、长篇小说、纪实文学《追赶太阳》、《大山架》、《双峰镇》、《岁月无声》等4部作品计130万字，分别由作家出版社、中国广播电视出版社、中国文联出版社、中央文献出版社出版发行。2004年4月，传记文学《追赶太阳》获第三届中国世纪大采风优秀著作奖；同年11月，长篇小说《双峰镇》获商洛市首届文学作品大奖赛特别荣誉奖。
