川剧与四川木偶有着千丝万缕的联系，不仅锣鼓、声腔相互渗透，而且表演也互相借鉴。川剧表演中的木偶身法就来自于对木偶表演的模仿。
川剧木偶身法的运用，从《五子告母》一剧中阎王的表演可见一斑。
《五子告母》演五个娃儿鬼拖着生母到阎王殿，状告其母把他们遗弃、溺死，要求阎王为他们主持正义。哪晓得这位阎君生前就是诱奸他们生母的罪魁。这场官司，自然是一桩说不清，理不抻的糊涂案了。正是根据这样的内容，剧中的阎王由丑角应工。扮演阎王的演员头戴一顶光秃秃的耳扑闻后扇，身着一件不上玉带的翠绿色官衣，面部勾画的是木偶似的小丑脸；表演则完全模仿木偶的身法。这位阎王出场和演唱的音乐，用的是灯调的[望山猴]，唱的也是“猴狲都要贪玩耍哟，何况我阎君不风流哦”之类的俚俗语言。阎王在灯调的音乐中摇晃颤抖着、恰似木偶一般地出场，用宽白布条裹住后仅露二指、中指的双手比画手式，两肩膀收肘不动，手与头协调摆摇，双目有节奏的眨眼，双足用脚掌旋转移动，时磨步，时占步，唱完[望山猴]，步至中场弓马桌后，站上脚箱，将后脑勺向后一靠，表示木偶挂在了虚拟的柱上。整场戏中，阎王皆不离木偶的形态。当“告母案”不了了之时，娃娃们要看阎王老子唱“精木脑壳”，于是，阎王的两名跟班拉起了一块齐胸的青布帷，阎王在幕后演唱起了《大嘟嘟(哥哥)打老虎》的木偶节目。观众在这折戏里看到的是“木偶阎王”，这时看“木偶”演木偶，更有滑稽感。一声鸡鸣，天快亮了，阴司活动的时间将尽，五个小鬼儿子用帷布包裹阎王后，一溜烟跑掉，两名鬼卒也消逝了。此时，乐队锣止鼓停，戏似乎结束了，但台上还剩下一个包裹好的“木偶”阎王，于是打杂师出场，抱起“木偶”进后台“装箱”(恰似木偶戏班表演完毕，收拾木偶装箱)，至此，全剧方演出完毕。
讽刺喜剧《五子告母》名为告母，实则控诉阎王罪孽，它讥讽的对象自然是这位阴间执法者。木偶身法及其表现手法的运用，为这折戏所蕴含的嘲讽增添了辛辣而又幽默的意味。
