《人类理智论》
Essay Converning Human Understanding
洛克的著作。1690年出版。书中阐述了洛克的哲学认识论体系，主张将人类理智本身的考察作为哲学的开端。探讨了人类知识的起源和范围，批判了天赋观念说，肯定知识直接来源于经验，并在系统论证中提出了第一性的质和第二性的质的学说。该书对18世纪法国唯物主义哲学及休谟、康德等人产生了深刻的影响。
一个人类理解论是约翰洛克的两个最有名的作品，另一个是他的第二次伤寒论公民政府。 首先出现在1690年 ，论文涉及人权的基础知识和理解。他形容到出生时的一个空白板岩（ 白板 ，但他没有利用这些实际字）填写后通过的经验。 .本文是一个主要来源， 经验主义的现代理念，并影响许多启蒙思想家 ，如大卫休谟和主教伯克利分校 。
.第二册的散文阐述了洛克的理论，思想，包括他的区别简单的被动收购的想法，如 “红” ， “甜” ， “轮”等，并积极建立复杂的想法，如数字，原因和影响，抽象的概念，观念的物质，身份，和多样性。 ."骆家辉还区分真正现有的小学素质的机构，形状，运动和安排，细微颗粒物，二次素质，是“权力，以生产各种中我们的感觉” ，如“红色”和“甜。 ” .这些中学的素质，洛克要求，依靠的主要素质。 他还提供了一个理论， 个人身份证 ，提供了主要的心理标准。 第三卷关注的是语言，四书与知识，包括直觉 ，数学， 道德哲学 ， 自然哲学 （ “科学” ） ，信仰， 和见解。
意义论点洛克的主要论点是，考虑到新生儿是个空白板岩（白板） ，所有的想法是从发达国家的经验。.此书一文是专门攻击本土化或学说的内在想法。洛克允许的一些想法是在考虑到从幼年开始，但认为这种想法是所提供的感官开始在子宫内：例如，颜色之间的差异或口味。如果我们有一个普遍理解的概念一样甜，这不是因为这是一个天生的想法，但因为我们都接触到甜的口味在幼年。
根据这些方针，洛克还认为，人没有天生的原则。 洛克争辩说，天生的原则，将依靠固有的想法，这不存在。举例来说，我们不能有一种与生俱来的感觉，上帝应该崇拜时，我们甚至不能达成一致意见的概念上帝或上帝是否存在于所有。 其中洛克的基本论点，反对天生的想法是事实，没有真理，所有的人证明。 他当时对此提出了一些主张，认为理性主义提供的普遍接受的真理，例如原则的认同，他指出，至少在儿童和白痴往往不知道这些主张。
".鉴于第一册的目的是拒绝与生俱来的理论思想提出的笛卡尔和理性主义，第二册解释说，每一个想法是来自经验都感觉 -直接感官信息-或反思-“的看法，行动的我们自己的考虑在我们的，因为它是受雇有关的想法已经得到“ 。
反应与影响洛克的经验主义的观点尖锐批评的理性主义。 在1704年戈特弗里德莱布尼兹写了理性应对洛克的工作形式，逐章辩驳的新贵文集要件entendement人类 （ “新论人类理解” ） 。 与此同时，洛克的工作提供了重要的基础工作的未来empiricists如大卫休谟。
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