姓氏源流温（Wēn）姓源出有五：
1、出自姬姓，以封地名为氏。西周初年，周武王封他的儿子叔虞于唐，号唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河内温（今河南省温县），其后代子孙遂以封地名命姓，称温姓。
2、出自郄姓，亦以邑名为氏。据《广韵》、《万姓统谱》等所载，周初，苏忿生在周朝任司寇，被封在温。公元前650年，温国被北狄人攻灭，国君温子逃往卫国，称为温氏。后来晋国攻灭狄人，温就成为晋国大夫郄至的封邑。当时郄至在鄢陵之战中指挥晋军打败楚军，成为晋国执政大臣，郄氏一家三族权倾朝野，引起其他晋卿的嫉妒。晋厉公对郄氏专权不满，早就想找借口除掉国中的这些强宗大族。又恰逢一次晋厉公带着群臣打猎，晋厉公宠幸的寺人（厨师）孟张仗势抢夺温季之鹿被温季射杀，厉公以此为口实，决定除掉郄氏，派人去抓郄至。这个消息被郄氏知道了，郄锜便主张先攻杀厉公另立新君，郄至却不为所动，认为宁可被杀也不能犯上作乱。结果历公纠合了一批与郄氏有怨仇的臣子灭掉了郄氏。郄至的子孙中有逃到国外的，以封邑命姓，称温姓。
3、出自高阳氏，亦以邑名为氏。据《唐温侯碑》所载，颛顼高阳氏的后裔封于温邑，其后以封邑名为氏。
4、回族中有温姓。源自明代融于回民族的苏禄国（今菲律宾苏禄岛）的苏禄东王巴都噶·叭哈利之子温喀刺及后裔。永乐十五年（1417年）苏禄东王巴都喀·叭哈剌率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问，因病逝世于山东省德州的北营村，留下次子温塔刺和三子安都鲁及王妃守墓并定居中国。因温安兄弟俩皆信仰伊斯兰教，风俗习惯又近同于回族，后便融入了回民族当中。其温塔刺取名子首音为姓（安都鲁亦同），遂产生了温姓。关于温（安）姓的来龙去脉，在温氏十六世孙温寿文于1934年编修的《温安家乘要录》中作了详细记载，颇具研究参考价值。此外，据薛文波《回回姓氏考》载，河北保定地区安、温两家回族‘有安温两家不分之说”，并‘自言其先世为蒙古人，来自蒙古安塔拉之温都鲁地区。其先世弟兄二人，采用汉姓，系按两地名之首育分安、温二姓。”依据这段‘自言”来看，如将其“蒙古地名”——“安塔拉”和“温都督”的首字一对换，这便是山东德州苏禄东王之子“安都鲁”。“温哈刺（塔拉）”。这显然不是巧合。再有，山东德州和河北保定均有“温安（安温）两家不分”、“其先世兄弟二人‘采用汉姓”’之共说，显然是同出一脉。“人名”与“地名”之别，只恐是另有原委。由此可断言，山东德州与河北保定的温安（安温）两姓应是同祖同宗。温姓回族主要分布在山东和河北地区。
5、出自他族改姓：
① 据《唐书》所载，唐代康居国（今新疆维吾尔自治区北境至俄罗斯一部），国王姓温，后入中国，自成温姓。
② 据《通志》所载，北魏叱温氏、温盆氏、温孤氏均改单姓温。
③ 金时女真人温迪罕氏汉姓为温；据《唐书》所载，唐时彭城长史刘易从之子刘升流放岭表，免归，改姓温。
④ 清满洲八旗姓温特赫氏、锡伯族温都尔氏汉姓为温。
⑤ 今台湾土著、布依、土家、黎、壮、瑶等民族均有此姓。
温姓源起繁杂，但无论出自何支，都为中华大家庭中一员，见面都可称五百年前是一家。
迁徙分布发源于河南的温姓，有一支于西周初年，迁到甘肃祁连山，并融入古康居国中，部分未能越葱岭者，遂留居于新疆南疆，建立温宿国（今温宿县）。西汉初，有惸侯温疥（乃温季之裔）有子名仁，仁子温何迁居太原祁县（今山西省祁县东南）。此后，温姓后裔以太原为繁衍中心，逐渐形成温姓太原郡望。元康四年（公元前66年），长安公士申请皇帝下诏，命温何孙温福回归故里。后温姓逐渐扩散到河北清河、枣强以及山东东平、高唐、临清、武城诸县，并发展成为温姓平原、清河郡望。晋永嘉之乱，温姓随晋室南迁，刘琨记室太原祁人温峤南迁后出镇洪城（今江西省南昌），子孙留居当地。唐末时，裔孙温九郎避黄巢之乱，迁闽南。另有温姓一百四十世温尚简，由河南洛阳迁江西石城皂角水定居，其曾孙南皋由石城迁福建宁化石壁乡，皋次子瑾名铜宝，其裔孙分布闽、粤、赣各地，故此三地温姓多奉铜宝为大始祖。此际，任虔州刺史的温厚宗迁居福建，其后裔分衍清流、长汀、石城、龙岩各地。宋时，厚宗裔孙元秋长子德带，次子德坤迁广东兴宁，季子德明徙江西兴国，四子德良迁上杭、连城。宋末时，九郎子孙分支再入粤东。六郎公徙居梅县，为松源乡开派祖；贵和公为五华开派祖；良彬公为梅县小用乡开派祖。明初，温姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、江苏等地。嘉靖年间，念三郎由宁化迁广东廉江。至清代末叶，温姓已广布全国各地，并有渡海赴台，远播海外者。如今，温姓在全国分布广泛，尤以广东多此姓，约占全国汉族温姓人口的百分之二十九。温姓是当今中国姓氏排行第一百一十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。[1]
宗族文化温姓的宗族文化，主要反映在“精神风范”、“郡望名门”、“堂号堂联”、“家序辈字”、“传闻典故”等方面。他们有着明显不同于他姓的内容，有着自己族姓的特色，这也是温姓不同于他姓之处。
宗族特征
温姓的精神风范，反映出温氏族人的传统美德，主要表现在做人处事上。古代广东梅县良善公作《家训》六则，可窥斑而知豹：一孝顺父母；二和睦兄弟；三严端品行；四崇尚节俭；五公明息诉；六积德锦后。
温氏的郡望名门，主要有：河内郡，温氏发源地所在郡，表示不忘祖地；汲郡，有北魏名家温子升等；太原郡，有唐代温氏三彦；河南郡，有晋代温羡六龙和宋代温仲舒，还有河北清河郡、山东平原郡等，都是温氏名人较多之地。
温氏的堂号较多，多以慎终追远、弘扬祖德、敦亲睦族为标志，常把祖先的嘉德懿事贯用于堂号之上，以彰显其族和激励后代。主要有：古温堂、太原堂(以地名)、三彦堂、叔虞堂(以祖名)、犀照堂、雅仠堂(以嘉事)等。
温氏祠堂的堂联，大都是将祖先的事迹，艺术地展现出来，达到数典敬祖、泽被后代目地。如：“才谐三子(三彦)，诗美八叉(温庭筠)”、“雅闻鹏举(温子升)，明沏犀燃(温峤)”、“六龙忠孝家声远(温羡)，三彦鸿才世泽长(彦博)”。
温氏的家序辈字，即每一代人名字中占用一字，以表示’人伦辈序，便于祖孙区别。如温县温氏希望壮大家族：“永存兴世庆，振国立玉基。”福建上杭温氏家迁南国不忘祖地：“叔虞始封唐，太原实发祥。”这些都有明显的氏族特色。
温氏的传闻典故，都是祖先们脍炙人口的史迹形成，使族人世代不忘。如：《古温二主》、《太原三彦》、《犀燃现怪》、《诗美八叉》、《六龙之秀》、《温寇齐名》《雅闻鹏举》、《七相之才》等，具有典型的史迹教育意义。
温氏的诗歌文章，无论是在古谱中，还是当前新谱中，都有搜集的诗词和优秀文章。这是传承族人文化、展现族人才艺、激励族人后代的表现，许多他姓族谱是不曾见到的。如广东梅州温氏谱中搜集了清代诗人温训的诗歌。
温氏族谱的修撰，十分讲究源流，多请文才清雅和具有名气者撰写，把其族其枝的来龙去脉整理的清晰可见。如在《广东温氏发展史》中，有篇南宋宰相文天祥写的《温氏源流初修序》，把自唐叔虞至当地温氏传承论述相当明了。
在当今温氏族谱中，已不单单记载源流和世系人名，或者再抄录一些优秀诗文，而是开始规范编写。他们不但整理了从前族谱中的内容，分成章节段落，而且重视历史文献考证，还增加了温氏居住区概况介绍。
值得重视的是台湾苗粟温氏祠堂里，有两幅对联表达了他们不忘中华先祖、继承光大民族文化的心声：“光大晋唐宋祖业，弘扬三六八家声”，“六龙忠孝家声远，三彦鸿才世泽长”。其游子之心可以一目了然。[2]
郡望堂号
1、郡望
平原郡：西汉时置郡。相当于现在山东省北部平原县一带。
太原郡：战国时秦置郡，治所晋阳，在今山西省太原市。
汲郡：晋代时置。相当于现在河南省汲县一带。
清河郡：汉高帝时置。相当于现在河北省清河至山东省临清一带。
2、堂号
三公堂：唐朝时，大雅（温彦宏）为礼部尚书，封黎国公。其二弟大临（温彦博）为中书令，封虞国公。三弟大有（温彦将）为中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。
此外，温姓的主要堂号还有：“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“预顺堂”等。
宗祠对联
〖温姓宗祠四言通用联〗
六龙世泽；
三彦家声。
——佚名撰温姓宗祠通用联
此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。上联典指晋代温羡兄弟六人并知名于世，号“六龙”。下联典指唐初并州祁人温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟。
写秾艳调；
具卿相才。
——佚名撰温姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人温庭筠，寄住江东。每次考试时，都押官韵，作赋八叉手而成八韵，当时号称“温八叉”，多次考进士不中，仕途不得意，大中末年官方山尉，官至国子助教。其诗辞藻华丽；词多写闺情，风格秾艳，现存词六十多首，在唐代词人中数量最多，大都收入《花间集》。与李商隐齐名，并称“温李”。下联典指唐初并州祁人温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟，隋代诗人恭道衡见到他们，说“三人都具有卿相才”。温彦宏隋代历官东宫学士、长安尉，因父亲去世而离职，隋末战乱，不再做官。唐高祖李渊镇守太原时，任他为记室参军，专门掌管文翰，武德年间官至工部尚书，太宗时官礼部尚书，封黎国公。著有《大唐创业起居注》。温彦博隋开皇末年对策高第，官文林郎、幽州总管罗艺的司马，后随罗艺归唐。曾以并州道行军长史在太谷与突厥作战，兵败被俘，因不肯说出唐兵多少、国内虚实，被囚禁在阴山苦寒之地。太宗时被放还，官中书令（宰相），封虞国公，尽心政务，有关国家利害的事知无不言，后任尚书右仆射。温彦将隋代仁寿年间官羽林骑尉。唐高祖起兵时，任他为太原令，后随秦王李世民攻西河，官大将军府记室。武德初年官至中书侍郎，封清河郡公。
才谐三子；
诗美八叉。
——佚名撰温姓宗祠通用联
同上（上下联联释互易）。
雅闻鹏举；
明澈犀然。
——佚名撰温姓宗祠通用联
上联典指后魏温子升，字鹏举，博览百家，文章清婉。下联典指晋温峤，咸和初年为江州司马，镇武昌，后封始安郡公，朝议将以辅政，固辞还镇。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，意甚恶之，旋风中，至镇末旬而卒。
〖温姓宗祠五言通用联〗
三彦家声远；
九龙世泽长。
——佚名撰温姓宗祠通用联
此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。
〖温姓宗祠七言通用联〗
二美号西昆之体；
三人皆卿相之才。
——佚名撰温姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人温庭筠，与李商隐齐名，诗风为北宋“西昆体”诗人所尚。下联典指唐温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟俱有才名。隋代诗人恭道衡见到他们，说“三人都具有卿相才”。
玉镜台老奴得偶；
枢密院学士有声。
——佚名撰温姓宗祠通用联
上联典指晋温峤娶其姑之女，礼毕，女却扇笑曰：“我固疑是老奴。”下联典指宋温仲舒官枢密直学士，与寇准齐名，人称“温寇”。
【越南社会主义共和国庯宪市华裔温氏祖厝联】
此支温氏华裔是由18世纪初从广东省潮州移居到庯宪的。
源出潮洲，南海支流经五世；
地居温带，藤城德树自千秋。
——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联
此联典出温姓华人家族的历史渊源。
半月烟波，泛宅陶公宜小隐；
宪南风物，寿人橘井久传家。
——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联
此联典出温姓华人家族的职业属性。
莶得华裔中出来，孔孟真传，轩歧妙谈；
况当财界上理会，管商旧学，欧美新闻。
——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联
此联典出温姓华人家族在西力东渐后，华人在生存方式上的积极应对。
温姓名人温姓历代被载入史册的人不胜枚举，尤其令人注目的是唐代。此期温姓可谓名家辈出，群星璀璨。
历史名人
温季：
即郄至。其家族显赫，世代任高职于晋国。在与楚进行的鄢陵之战中，出谋献策，身先士卒，为大败楚军立下汗马功劳，因此被封于温地，人称温季。因功高震主，遭人猜忌，又忠心不避死，是古来少有之忠臣，其后子孙尊他为温姓得姓始祖。
温疥：
汉功臣，封惸侯。汉王四年，在成皋之战中，破曹咎军。后担任燕相。孙温何，始居太原，继移汲郡、清河。而太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。
温序：
汉朝太原祁（今山西祁县）人，曾任州从事。东汉建武二年（公元26年），受平定北州的骑都尉弓里戍赏识推荐，被汉光武帝越级提拔为御史。
温羡：
太原祁人，汉护羌校尉温序之后。祖温恢，曹魏扬州刺史。父温恭，济南太守。兄弟六人并知名于世，号“六龙”。
温峤：
太原祁人，东晋名臣、名将。博学能文，工书。咸和初为江州刺史，封始安郡公，累官至骠骑大将军，卒于平苏峻之乱，终年41岁。
温子升：
后魏中军大将军。他博览百家，文章清婉。平熙初，对策高第，补御史。有文集35卷。被誉为“江左文人”之一。
温彦宏、温彦博、温彦将：
太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于当世。高祖时，彦宏参与机务，官吏部尚书，封黎国公；彦博初从幽州总管罗艺，后随罗艺降唐，曾被突厥所俘，囚于阴山苦寒之地，归后累官至尚书右仆射（宰相），封虞国公；彦将官至中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。
温璋：
温大雅（彦宏）六世孙，唐代官吏。以父荫累官大理丞，擢邠宁节度使转京兆尹，为政严明，后为直谏贬振州司马。
温庭筠：
太原祁人，温彦博裔孙，唐代词人和诗人。诗与李商隐齐名，时称温李。作赋八叉手而成，时称温八叉。精通音律，诗词风格浓艳，词藻华丽，多写闺情，乃花间派鼻祖。后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃集》。
温仲舒：
河南人。太平兴国二年进士。曾任户部侍郎，参知政事，刑部尚书，知审官院，户部尚书等职。大中祥符三年，判昭文馆大学士，命下，卒，年六十七。赠左仆射，谥恭肃。与寇准同进，时人谓之“温寇”。
温日观：
华亭（今上海松江）人，宋末元初画家。僧人，法名子温。善草书，喜画葡萄，须梗枝叶，皆草书法，时人以温葡萄称之。传世《葡萄图》流入日本。
温纯：
陕西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税，清白奉公，肃百僚，振风纪，时称名臣。
温新、温秀：
河南洛阳人，明代官吏、诗人。兄温新官户部主事，精于诗；弟温秀亦善诗，官知襄阳府同知。
温体仁：
浙江省乌程（今湖州）人，明代宰相。进士及第，历任编修、礼部左侍郎、礼部尚书等职，崇祯四年入阁，不久升为首辅。其为相八年，崇祯对其恩崇无比，而温对上一味迎合，对下严厉刻薄，几无政绩。
温璜：
明代崇祯年间的进士，官徽州府推官，以后起兵拒京师，城破，他全家殉难，他自刎，一日后复活；又绝食五日；后手抉其创而死。义震一时。其母陆氏训言由温璜笔录而成《温氏家训》，世人重之，被收入《四库全书》。
温达：
满洲镶黄旗人，清代宰相。历任陕西道御史、镶黄旗管旗大臣、内阁学士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士（宰相）等职，颇受康熙重用。
温以燠：
嘉应州（今广东梅县）人，清代学者。文章诗词，均斐然可观。工书法，师颜真卿，瘦硬似柳公权。
温文禾：
归安（浙江吴兴）人，道光十六年进士，官工部主事。山水宗黄公望，著墨淹润，神韵天然。有《辛夷花馆诗稿》。
温生才：
广东省嘉应州（后改梅县，今为梅州市）人，近代民主革命烈士。1907年加入同盟会，后与李佐汉等组织暗杀团，决心刺杀清军水师提督李准，后误杀清广州副都统兼署广州将军孚琦，旋即被捕并被杀害，时年41岁。
温朝钟：
咸丰县大路坝下街石门坎人，土家族，庚戌革命的组织者与领导者。1911年农历庚戌腊月，在凤池山揭竿起义，曾赶走黔江县令，斩杀武举人孙常礼。但由于消息闭塞，起义准备仓促，兵败遇害于咸丰县破水坪飞龙寺，时年仅33岁。
当代名人
温玉成
（1915-1989），曾用名吴振兴。江西省兴国县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1932年转入中国共产党。解放前，历任团政委、军团直属队总支书记、新四军政治部组织部组织科科长、江南人民抗日救国军第3纵队司令员、旅政委、旅长、军分区司令员、政委，师长兼政委、纵队副司令员、副军长等职。中华人民共和国成立后，任第四野战军41军军长。参加抗美援朝，任中国人民志愿军军长。回国后，中国人民解放军第20兵团军长兼政治委员，广州军区参谋长、副司令员，解放军副总参谋长兼北京卫戍区司令员，成都军区第一副司令员。是中共第九届中央委员。1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章（二枚）和一级国旗勋章、二级红心功勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1989年10月29日因病在南京逝世，终年74岁。
温先星
（1914-1990），江西省石城县人。1932年参加中国工农红军，1935年加入中国共产党。参加了长征。解放前，历任排长、连长、副营长，营长、副团长、团长、副旅长，军分区副司令员，副师长、师长等职。中华人民共和国成立后，任师长兼四川军区绵阳军分区司令员，川西军区副参谋长，四川军区副参谋长，成都军区副参谋长，成都军区司令部顾问。是第四、五届全国人民代表大会代表。1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1990年10月9日因病逝世，终年76岁。
温济泽
1914年出生，中国报刊、广播电台工作者，新闻教育家。广东梅县人。1914年4月18日生。1929年参加工作,1930年加入中国共产主义青年团，1936年转为中国共产党党员。历任延安《解放日报》(延安)副刊部编辑、主编，新华通讯社语言广播部(即延安新华广播电台)主任、中央广播事业管理处联络部长兼北平人民广播电台管理委员，中央人民广播电台副总编辑、中央广播事业局副局长、中华全国新闻工作者协会副秘书长、国际广播组织副主席。1960年到北京广播学院新闻系任教,并在中国人民大学新闻系讲授广播业务课程。1976年以后，任中国社会科学院研究生院副院长、院长，中国社会科学院学位委员会委员，教授和研究生导师。还担任中国新闻教育学会会长、中华全国新闻工作者协会理事兼新闻干部教育委员会主任、中国广播电视学会顾问、中国新闻学会联合会常务理事和首都新闻学会常务理事。
温宗仁
1940年出生，安徽省巢湖市人。1959年1月参加中国人民解放军，1961年4月加入中国共产党。历任中国人民解放军南京军区装甲兵政治部组织处副处长、坦克团政治委员、坦克师政治部主任、坦克师政治委员、军政治部主任、集团军政治委员、南京军区政治部主任、兰州军区政治委员。2000年6月任军事科学院政治委员。是中国共产党第十四届中央候补委员、第十五、十六届中央委员。1988年9月被授予少将军衔。1999年1月晋升为中将军衔。2002年5月晋升为上将军衔。
温家宝
1942年出生，天津市人，1965年4月入党，1967年9月参加工作，北京地质学院地质构造专业毕业，研究生学历，工程师。历任甘肃省地质局地质力学队技术员、政治干事、队政治处负责人、党委常委、副队长，甘肃省地质局副处长、工程师、副局长，地质矿产部政策法规研究室主任、党组成员，地质矿产部副部长、党组成员、党组副书记兼政治部主任，中央办公厅副主任、主任，中央书记处候补书记兼中央办公厅主任，中央直属机关工委书记，中央政治局候补委员、中央书记处书记，中央办公厅主任，中央直属机关工委书记，中央政治局委员，国务院副总理、党组成员，中央金融工委书记，中央政治局常委，国务院总理、党组书记等职。第十三届、十四届、十五届、十六届、十七届中央委员，十三届中央书记处候补书记，十四届中央政治局候补委员、中央书记处书记，十五届中央政治局委员、中央书记处书记，十六届、十七届中央政治局委员、常委。
温儒敏
1946年生，籍贯广东紫金。1969年北京中国人民大学语文系毕业，1978年考入北京大学中文系，师从王瑶先生攻读现代文学专业硕士生，1981年获北大硕士学位，留在中文系任教，1984年至1987年读博士生，1987年获北大文学博士学位。1987年任北大中文系副教授，1992年聘为教授，1996年聘为博士生导师。曾任现代文学教研室主任，中文系学术委员会主席，北大出版社总编辑，以及韩国高丽大学、法国波尔多第三大学等校的客座教授。曾任中文系主任，教育部中文学科教学指导委员会委员，国家哲学社会科学规划评审委员,国务院学位委员会学科评议组成员，北京大学语文教育研究所所长，中国现代文学研究会副会长，《中国现代文学研究丛刊》主编。主要著作有：《新文学现实主义的流变》、《中国现代文学批评史》、《中国现代文学三十年》、《中华文学通史》(近现代卷)、《中国现当代文学专题研究》等。
温瑞安
港台武侠小说大师，笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。马来西亚华侨，1954年出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头。诗人出身，在台湾大学中文系就读时曾组织学生运动，在台湾坐过政治牢，后流亡东南亚各地，定居香港。温瑞安以“武侠小说的文学化”为己任，在武侠创作上始创「超新派」笔路，流风所及影响甚巨。主要作有：《神州奇侠》系列、《白衣方振眉》系列、《神相李布衣》系列、《四大名捕》系列、《杀楚》三部曲、《七大寇》系列、《将军的剑法》系列、《说英雄，谁是英雄》系列、《游侠纳兰》、《六人帮传奇》系列等。
温兆伦
本名温兆麟，籍贯广东中山，1964年生于香港九龙，著名影星，主要作品有：《城市故事》、《义不容情》、《我本善良》、《零点追击》、《爱情三角错》、《第三类法庭》、《灰网》、《900重案追击》、《广州教父》、《天降奇缘》、《珠江恩仇记》、《武林幸运星》、《武尊少林》、《天下有情》等。
温碧霞
女，籍贯广东四会，生于1967年，著名影星，主要作品有：电影《停不了的爱》、《同根生》、《地下情》、《一代枭雄》、《胭脂扣》、《五虎将》、《中国最後一个太监》、《告别紫禁城》、《三支旗》、《特警屠龙》、《靓妹仔》、《马戏情未了》；唱片：《监狱风云(主题曲)》、《海潮(火玫瑰主题曲)》、《水的个性》、《情无後悔》；电视：《施公奇案》、《火玫瑰》、《爱生事家庭》、《与郎共舞》、《恨锁金瓶》等。