马赫主义
Machism
亦名“经验批判主义”
19世纪70年代至20世纪初产生并流行于德国、奥地利以及欧洲大陆其他国家的唯心主义哲学流派。以其创始人E.马赫而得名。另一位创始人为R.阿芬那留斯，其代表作为《纯粹经验批判》，因此马赫主义又被称为经验批判主义。马赫主义强调经验的重要性，把感觉经验看作是认识的界限和世界的基础，认为作为世界第一性的东西既不是物质也不是精神，而是感觉经验。从这一立场出发，强调一切科学理论都不过是作业假说，它们只有方便与否之分，没有正确与错误之别。马赫主义曾吸引了不少哲学家和科学家，其思想直接影响了实用主义、逻辑实证主义，并在当时的工人运动中有一定的反映。列宁曾写《 唯物主义和经验批判主义 》一书，对其作了系统的批判。
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马赫主义又称“经验批判主义”，本质上是一个主观唯心主义哲学流派。它在奥地利、德国产生以后，迅速在西方各国流行，为不少自然科学家和哲学家接受，很快取代了早期实证主义哲学的地位。马赫主义形成的时期，自然科学特别是物理学领域发生了巨大变革。古典物理学正向现代物理学过渡，新发现的Ｘ射线、电子、放射性元素镭等，使人们对物质结构有了新的认识。被人们奉为绝对真理的牛顿力学无法解释物理学的新发现，以牛顿力学为自然科学基础的哲学也走到了尽头。用什么样的哲学来概括、解释自然科学的新变化，马赫、阿芬那留斯的经验批判主义就是一种尝试。
马赫主义是由奥地利的物理学家马赫和和德国哲学家阿芬那留斯差不多同时各自独立地创立的。它一经产生便传遍西方世界，并且渗透到国际共产主义工人运动之中。俄国的车尔诺夫、巴扎罗夫、尤斯凯维奇和波格丹诺夫企图用经验批判主义来修正马克思主义哲学，列宁及时地撰写了《唯物主义和经验批判主义》捍卫和发展了马克思主义哲学，对马赫主义进行了深刻的批判，既指出了马赫主义的思想渊源，也指出了它主观唯心主义和不可知论的实质。马赫自己也说：“我对康德的关系是特别的，我深为感激地承认他的批判的唯心主义是我的一切批判思想的出发点。但是，我不可能固守他的唯心主义，我很快又接近于贝克莱的见解。”后来，“我达到了近似于休谟的观点……一。直到今天，我都不得不认为，贝克莱和休谟是远比康德更为彻底的思想家。”[⑦] 马赫自己公开承认他的哲学走的是从康德退到贝克莱、休谟的路线。与老实证主义者不同，孔德还承认经验以外的世界存在，只是不可认识而已，马赫则彻底否定了经验以外还有其它本质的东西存在，这样就把哲学彻底归结为认识论和方法论。
恩斯特·马赫（Ernst Mach ，1838-1916）出生在奥地利帝国边境的摩拉维亚，毕业于维也纳大学，并获得博士学位。1864年任格拉茨大学数学教授，1867年在布拉格大学讲授物理学，1895年在维也纳大学任哲学教授，并开设归纳科学哲学讲座。1897年因病而瘫。1901年被选为奥地利上议院议员，离开教育岗位并辞去教授职务。1913年到德国居住，1916年逝世。
马赫是博学的自然科学家，卓越的科学史家，世界上第一位科学哲学教授。他一生最大的兴趣就是观察、理解自然界，在光学、声学、物理学、心理学等学科中都有许多重大贡献，较早地系统地批判了牛顿的绝对时空观，认为一切运动都是相对的，为相对论的创立提供了思想准备。马赫的学术生涯是从物理学开始，经过科学史，然后到达哲学。他研究哲学的目的是为了寻找各门科学统一的基础。他哲学方面的主要著作有《力学及其发展的历史批判概论》(1883)、《感觉的分析》(1885)、《我的自然科学认识论的基本思想和同时代人对它的态度》(1901)、《认识和谬误》(1905)等。
