五会法师唐·法照，大历二年，止衡州云峰寺，慈忍戒定为时所宗。尝于钵内睹五色云，有梵刹曰：“大圣竹林寺”，后诣五台见异光，果得竹林寺。入讲堂，则文殊在西，普贤在东，万众围绕而为说法。照作礼问曰：“末代凡夫，未审修何法门？”文殊告曰：“诸修行门，无如念佛，我以念佛得一切种智。”又问：“当云何念？”曰：“此世界西有阿弥陀佛，彼佛愿力不可思议，汝当继念，毋令断绝，决定往生。”
后腊月朔，在华严院净业道场，方忆二大士记我往生，乃一心念佛，忽见梵僧佛陀波利谓曰：“汝华台已就，后三年花开矣！”至期，谓众曰：“吾行矣！”端坐而逝。
师尝于湖东寺开五会念佛，感祥云宝阁，睹阿弥陀佛及二菩萨身满虚空。又于并州五会念佛，感代宗皇帝宫中闻念佛声，遣使追寻，乃见师劝化之盛，遂诏入京，教宫人念佛亦及五会，号“五会法师”。
赞曰：感梦于前，睹境于后，其可信明矣！然则“诸修行门，无如念佛”，文殊口授也，顾不足信欤？三载之前，华台预就，所谓“信心才起，莲蕊标名，随其勤惰而或鲜或萎”，又不足信欤？噫！冥现灵踪，预符圣记，化行五会，音彻九重，岂非乘悲愿而生者哉？