发真归元
《楞严》云:“一人发真归元,十方虚空悉皆消殒。”而《中庸》以息怒哀乐未发为“中”,既而曰:“致中则天地位。”会通儒释者,谓“中”即“真元”也。
然归元则世界消,致中则世界立,胡因同果异如此?盖息怒哀乐,属乎意根,第六识耳。今止意识不行,向余末那、赖耶,洪涛息而微波在也。曾未归元,如何得虚空消殒?
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发真归元
《楞严》云:“一人发真归元,十方虚空悉皆消殒。”而《中庸》以息怒哀乐未发为“中”,既而曰:“致中则天地位。”会通儒释者,谓“中”即“真元”也。
然归元则世界消,致中则世界立,胡因同果异如此?盖息怒哀乐,属乎意根,第六识耳。今止意识不行,向余末那、赖耶,洪涛息而微波在也。曾未归元,如何得虚空消殒?