念佛不专一
予昔在炼磨场中，时方丈谓众曰：“中元日当作盂兰盆斋。”予以为设供也。俄而无设，惟念佛三日而已。又闻昔有院主为官司所勾摄，堂中第一座集众救护，众以为持诵也，亦高声念佛而已。此二事，迥出常情，有大人作略，真可师法。
彼今之念佛者，名为“专修”，至于祷寿命则《药师经》，解罪愆则《梁皇忏》，济厄难则消灾咒，求智慧则《观音文》，向所念佛，束之高阁，若无补于事者。不思彼佛寿命无量，况百年寿命乎？不思念彼佛能灭八十亿劫生死重罪，况目前罪垢厄难乎？不思彼佛言：“我以智慧光，广照无央界。”况时人所称“智慧”乎！阿伽陀药，万病总持；二三其心，莫肯信服。神圣工巧，独且奈之何哉？