解禅偈温公作《解禅偈》，真学佛不明理者之龟镜也。但其以“言行可法为不坏身，仁义不亏为光明藏”，特一时救病语，非核实不易之论。夫谨言行、修仁义，在世间诚可贵重，然岂便是金刚不坏之身，神通大光明藏？何言之易也！
又以“君子坦荡荡为天堂，小人常戚戚为地狱”，理则良然，而亦有执理失事之病。岂得谓愚痴即牛羊，凶暴即虎豹，此外更无真实披毛戴角之牛羊，利牙锯爪之虎豹乎？
吾恐世人见温公辞致警妙，必大悦而深信，其流之弊，拨无因果，乃至世善自足，不复知有向上事。则此偈本以觉人，反以误人，不可不阐。
解禅偈温公作《解禅偈》，真学佛不明理者之龟镜也。但其以“言行可法为不坏身，仁义不亏为光明藏”，特一时救病语，非核实不易之论。夫谨言行、修仁义，在世间诚可贵重，然岂便是金刚不坏之身，神通大光明藏？何言之易也！
又以“君子坦荡荡为天堂，小人常戚戚为地狱”，理则良然，而亦有执理失事之病。岂得谓愚痴即牛羊，凶暴即虎豹，此外更无真实披毛戴角之牛羊，利牙锯爪之虎豹乎？
吾恐世人见温公辞致警妙，必大悦而深信，其流之弊，拨无因果，乃至世善自足，不复知有向上事。则此偈本以觉人，反以误人，不可不阐。