
心意识讲者数辈,争论心意识不决,予乃为稽诸古。《文殊问经》云:“心者聚义,意者忆义,识者现知义。”《俱舍论》云:“集起名心,筹量名意,了别名识。”《密严经》云:“藏是心,执我名意,取诸境界为识。”如是等说,皆小异而大同者也。永嘉云:“损法财,灭功德,莫不由兹心意识。”是故教乘中须一一究审,不可混淆。宗门直指心源,则一念不生全体现,又何必琐琐分别争论为也?
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心意识讲者数辈,争论心意识不决,予乃为稽诸古。《文殊问经》云:“心者聚义,意者忆义,识者现知义。”《俱舍论》云:“集起名心,筹量名意,了别名识。”《密严经》云:“藏是心,执我名意,取诸境界为识。”如是等说,皆小异而大同者也。永嘉云:“损法财,灭功德,莫不由兹心意识。”是故教乘中须一一究审,不可混淆。宗门直指心源,则一念不生全体现,又何必琐琐分别争论为也?