毁击神像塑造神像僧有毁击天神，自谓“崇正辟邪”。
此讹也。
如来说法，必有八部鬼神，《华严》列主山主水，主地主树，主昼主夜，其数无量，然则彼皆非欤？夫有人则有鬼，有阳官则有阴吏，有人主则有天王，此理也。鬼神无则天亦无，天无则佛亦无。彼毁击者，可谓自负堕处。
或曰：“经何以云皈依佛，不得皈依一切天魔鬼神？”曰：特令尔勿皈依，不令尔毁击也。譬人子依己父母，不得依他人为父母云尔，岂令毁击他人乎？经载比丘奉事天神，佛戒曰“不可”；比丘乃侮慢天神，佛诫曰：“侮慢亦不可。”圣有谟训，万古明镜也，今人何不一览？
或问僧有修神祠，塑神像，对之课诵，向之礼拜，而自附于常不轻之遍礼四众者，是否？曰：亦讹也！比之毁击其失尤甚！何也？毁击者，犹知有邪正也，但分别太过耳；塑造而奉事者，不知有邪正也。毁击之失，其名曰“狂”；塑造之失，其名曰“愚”，曰“邪”。不侮慢，不奉事，佛训也。今人何不一览？
