坐受立破或谓“经称菩萨戒,坐受立破,亦得无量功德”,遂有受戒之后,肆无持守。
此讹也。
经意盖极言大乘戒之当受云尔,受而即破,虽今无功,而一历耳根,永为道种,何得不受?岂以破戒为可哉?以辞害意一至于此,贻祸非小。
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此讹也。
经意盖极言大乘戒之当受云尔,受而即破,虽今无功,而一历耳根,永为道种,何得不受?岂以破戒为可哉?以辞害意一至于此,贻祸非小。