“南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌，食之善走。丽【上鹿下旨】之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。”
育沛：是生长在丽【上鹿下旨】之水中的生物，将其佩在身上可以免受虫胀病之苦。
育沛曾是蜜蜡的别称：“在中国，自古及今蜜蜡亦有过好几个不同的名称，如虎魄、琥珀、珀、蜜蜡、遗玉、江珠、顿牟、育沛和红松香等，叫法之庞杂由此可见一斑，其中亦有地方、时代之分。追溯历史，人类发现在地底沉睡的蜜蜡进入人类生活范畴，为人类所认识和利用，形成蜜蜡文化，已经是很久以前旧石器时代的事了。
在中国，史前先民何时发现蜜蜡、利用蜜蜡，迄今仍无资料。最早记载蜜蜡（称为“育沛”）的古籍是《山海经》，但该书作者不详，著作年代亦无定论。全书亦仍有不同意见，故很难凭借《山海经》一书来判断中国古代何时发现蜜蜡和使用蜜蜡。事实上，《山海经·南山经》亦记载：“其中多育沛，佩之无瑕疾。”即说明古中国南部山区蜜蜡丰富，先民们亦喜欢用它来佩戴，并从长期佩戴经验中认识到蜜蜡具有治病功效。在古代医学不发达的情况下，经验的积累是要经过很长时间的。因此，虽然远古资料阙如，依靠近古的《山海经》一书，亦可初步断定中国先民早在石器时代后期和铜器时代（约商、周期间），就已发现和利用蜜蜡了。
”----蜜蜡 灵性亿万年 文：李正平 / 图：李正平
