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饶阳县

王朝百科·作者佚名  2009-10-24
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饶阳县地图

河北省衡水市饶阳县

地理位置饶阳县地处冀中平原,总面积573平方公里,人口30万,耕地58万亩,滹沱河自西向东从中部穿过,土地平坦,四季分明,自然气候条件优越,区位优势明显,北距京、津均240公里,东临秦、唐、沧开发区,西距省会石家庄110公里,交通十分便利,京九铁路在饶阳设有三个客运站,石黄高速饶阳出口距县境仅10公里。

行政区划

2002年底,饶阳县面积573.8平方千米,人口28.43万。辖3个镇、4个乡,197个行政村。县政府驻饶阳镇建新路37号。

饶阳镇镇政府驻菜园村。面积88.6平方千米,人口3.79万。辖37个行政村:菜园、良见、富村、圈子、端午、牛赵、思吉、邵家、故城、君香、北关、南关、东关、西关、褚庄、官佐、李池、张池、朱池、白池、曹庄、胡村、田庄、王村、罗屯、张铺、段君道、孔君道、东支沃、西支沃、东草芦、西草芦、东北街、西南街、耿家庄。

五公镇镇政府驻五公村。面积66.2平方千米,人口3.71万。辖21个行政村:五公、北马、耿口、园子、南善、北善、宋桥、邹村、高桥、沃地、王桥、南马、贾张保、许张保、北张保、西张保、南张保、北官庄、南官庄、杨各庄、东送驾庄。

大尹村镇镇政府驻大宫殿村。面积47.1平方千米,人口2.32万。辖19个行政村:大宫殿、西王庄、留名佛、南流满、北流满、东何庄、东风庄、大王庄、南北岩、北北岩、大尹、娄庄、索庄、吾固、高村、郑庄、张村、吕汉、大迁民庄。

王同岳乡乡政府驻王同岳村。面积64.3平方千米,人口2.82万。辖28个行政村:王同岳、徐同岳、葛同岳、路同岳、杨君道、一致合、李家庄、马长屯、北京堂、南京堂、程各庄、引各庄、刘苑、张苑、范苑、崔池、杨池、崔口、杨口、张口、段口、马庄、圣水、横头、单铺、寨子、辛庄、王庄。

留楚乡乡政府驻留楚村。面积143.5平方千米,人口5.74万。辖49个行政村:留楚、常安、屯里、北合、西合、南合、东合、中合、合我、合方、合伯、合束、高邵、大邵、西尹、东尹、西崔、东崔、大齐、东段、西段、团里、南岩、东韩、堤下、豆店、胜利、影林、肖店、北师钦、南师钦、中师钦、东留吾、北留吾、苌留吾、牛留吾、王留吾、赵留吾、西万艾、东万艾、东赵市、西赵市、南善旺、北善旺、北空城、南空城、东九吉、西九吉、流班寨。

大官亭乡乡政府驻大官亭村。面积87.4平方千米,人口4.19万。辖28个行政村:大官亭、小官亭、大何庄、北歧河、西歧河、东歧河、东刘庄、西刘庄、范娄李、东张岗、西张岗、西迁民、寺岗、孟岗、李岗、王岗、徐庄、姚庄、段庄、高口、套里、河头、万里、孔店、后铺、前铺、邢岗。

东里满乡乡政府驻东里满村。面积76.7平方千米,人口3.84万。辖15个行政村:东里满、西里满、大城北、西沿湾、张各庄、靳家庄、大曹庄、南韩、北韩、固店、小堤、桑园、郭村、王屯、大送驾庄。

人口概况全县共有6.7万户,总人口29万,每平方公里488.65人,分布在全县3镇4乡,197个行政村。饶阳县历来以农业为主,全县农业人口26万,城镇人口3万,居民以汉族为主,除汉族外,境内生活着蒙古族、回族、土家族、满族、壮族等16个少数民族,人口167人。

历史沿革西汉高祖年间,饶阳始建县,以县在饶河之北,故名饶阳。曾先后隶属河间郡、幽州涿郡、博陵郡,唐朝初年,属瀛州,后改属河北道深州,宋朝初年,属河北道西路深州,后改属河北道东路深州,元太祖十九年废深州,先后改属南平州、河间帅府深州、真定路晋州,直至清朝雍正二年属直隶深州,1912年为直隶省深州,1913年属直隶省范阳道,后改属保定道,1928年6月,改直隶省为河北省,饶阳县隶属河北省,1949年,河北省人民政府成立,饶阳县属河北省定县专区,1954年改属石家庄专区,1958年先后隶属沧县专区、天津市,1960年改属石家庄专区,1962年置衡水专区,饶阳县改属衡水专区,1996年,衡水撤地建市,属衡水市至今。

自然资源饶阳县境属黑龙港流域,地处华北平原,地表平坦,土壤疏松肥沃,有着丰富的土地资源、水利资源、矿产资源。

土地资源:全县有耕地58万亩,有效灌溉面积38万亩;

矿产资源:县境内地下蕴藏着丰富的石油、天然气、地热水、粘土等矿产资源。已探明地下储有石油和天然气的乡村有留楚、合方、北流满、大尹村、牛村等地;境内地下为石灰岩地层;2000米以下的热水温度可达60-70℃;县内为海河冲积平原区,有着丰富的制砖瓦用粘土、砂土。全县已开采粘土的砖瓦窑星罗棋布,年产建筑用砖1.2亿块,瓦700多万块,从业人员达1800余人;

水利资源:主要为天然降水形成的地表水、下渗形成的地下水及县外流入境内的客水,平水年,水资源总量为12853万立方米,可利用水资源为3757万立方米。

城市建设境内有省级公路41公里,乡级公路300多公里,形成了乡乡通公路,四通八达的交通网络,京九铁路贯穿全境并设有三个客货站,通讯、电力设施齐全。城市建设成效显著,先后完成了一堤(护城堤)、两场(影院广场、火车站广场)、三街(繁荣街、富强街、振兴街)、四路(肃清路、饶安路、建新路、健康路)的标准建设与改造,目前,投资4300万元完成了1200米的繁荣街改造工程,总投资2000万元、总长1935米的迎宾线改造工程,投资6600万元、总长2000米的滹沱河超洪桥,投资4400万元、总长18.7公里的正港路,投资1800万元、总长18.2公里的滹沱河北堤油面路等工程正在进行施工。县城城区规划面积达到7.66平方公里。并以此为依托,发展形成了五个商贸街,改变了县城面貌,繁荣了全县经济。

历史名人毛苌

毛苌(?-?),西汉时饶阳县南师钦村人。《汉书》儒林传载:“毛公,赵人。治诗,为河间献王博士。”《太平寰宇记》载:“苌,饶阳人也。今有存宅。”清乾隆《饶阳县志》载:“毛苌宅,在今饶阳县师钦村。村南有台,名诗经台,相传是当年毛苌讲经之台。"

秦始皇统一中国后,为了巩固中央集权统治,大搞焚书坑儒,从此诗书奇缺。汉初,传诗的有齐(辕固)、鲁(申培)、韩(燕人韩婴)3家,都立于学官。毛诗(毛公)晚出,未得立。后3家遂绝,“独毛公之学传于后世。”《诗经》因为是毛公所传,又称毛诗,是我国最早的诗歌总集。本来只称《诗》,汉武帝立《五经》后,才称《诗经》,与《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》并称为《五经》,成为儒家经典。《汉书》艺文志载:有毛诗29卷和毛诗故训传30卷传于世。东汉末,郑氏为其作笺。唐初,孔颖达为其作疏。《诗经》共40卷,分为风、雅、颂三部分,总计305篇。

刘献之

刘献之(?-?),北魏时博陵饶阳(今留吾村)人,少时孤贫,曾受业于渤海程玄,以后博览群书,成为北魏的经学家,当时被称为“儒宗”。“魏承丧乱之后,五经大义,虽有师说,而海内诸生多有疑滞,咸决于献之。”

刘献之学问渊博,尤其精通《春秋》和毛诗,其弟子名闻魏齐。《北齐书?儒林传》称:“魏齐以来,通毛氏学者,多出献之之门。”北齐名儒刘敬和、刘轨思就是他的学生,其影响涉及北周和隋唐。

刘献之著有《三礼大义》4卷、《三传略例》3卷、《毛诗序义》1卷,这些著作当时颇为流行。当他正注《涅磐经》时,未完成即去世。刘献之有4子:放古、爱古、修古、参古。

《魏书·儒林传》有刘献之传。

李义府

李义府(614-666),唐代饶阳人。后迁永泰(今四川盐亭)。

唐贞观八年(634年),剑南巡察大使李大亮因李义府有文才,奏表推荐,“对策擢第”,任门下省典仪。不久又升任监察御史馆直学士。唐高宗时,任中书舍人。唐永徽二年(651年)加弘文馆学士。不久又升任中书侍郎,赐爵广平县男。唐显庆元年(656年)又兼任太子右庶子,进爵为侯。显庆二年(657年)任中书令。龙朔三年(663年)升右相。后因罪流放崔州,乾封元年(666年)死于流放地,时年52岁。

李义府出身微贱,虽官居右相不得入士流。因此,他曾奏请重修《氏族志》,主张不论门第,凡得五品官以上者,皆入士流,并收天下旧志焚之。

李义府颇俱文才,唐太宗时曾受诏与他人共修《晋书》。唐高宗时,又3次受诏监修国史《唐史》。当时,和太子司仪郎来济俱以文翰见重,时称来李。李义府有文集30卷传于世,又著《宦游记》20卷,未完成即亡。

李义府虽官居右相,又有文才,但因他善于吹拍武则天,而对人笑里藏刀,以柔害物,故时人称之为“李猫”。

李义府有4子:长子李治,曾任率府长史;次子李津,任太子右司仪郎;三子李洋,曾任千牛备身;四子李湛,字兴宗,6岁授周王府文学。唐中宗即位后,封李湛为赵国公。

李崧

李崧(?-908),五代时深州饶阳县五公村人。其父李舜卿,任本州录事参军。李崧年幼时聪明过人,善写文章。成人后,先任镇州(正定)参军。后封为兴圣宫巡官,拜协律郎。后唐时为魏王继岌掌书记。继岌伐蜀时,李崧仍为掌书记。伐蜀回来后,任盐铁判官,后以内忧之因去职还乡里。范延光在镇州时请李崧掌书记。后任户部侍郎、端明殿学士。 契丹入侵雁门关时,李崧推荐石敬塘为将,以保太原。石敬塘得兵权后,自称为晋高祖,率兵入京。李崧乱中藏于民家。石敬塘召拜李崧为中书侍郎、同平章事、兼枢密使。后来契丹灭晋,封李崧为太子太师。耶律德光曾说:“吾破南朝得崧一人而已。”可见对他的器重。后汉破契丹后,因李崧被契丹所重用,便收其田宅,将其赐给苏逢吉,并于后汉乾祐元年(948年)将其杀死,灭其族。宋朝初年,族侄李?P为其鸣冤,得以昭雪。其子李璨为常熟令,后调京师任著作佐郎,官至右赞善大夫。

李崧有《珍珠集》传于世。

李昉(公元925——996年),字明远,宋代饶阳人,举进士,官拜平章事,主编《太平御览》等书。

高源

高源(1214-1291),字仲渊,元代晋州饶阳人。其父(汝霖)在真定(今正定)为廉访司照磨,在赴东平任职时遇盗被杀。高源年幼好学,特别孝敬母亲。曾任齐河县尹,去官10年,那里的百姓还为他立碑。高源刚正不阿,铁面无私。在任江南浙西道佥事时,常州有一个叫马恕的贪官,强霸民田,多有不法,高源得知后,上书弹劾。马恕非常害怕,便贿赂权臣阿合马,诬陷高源。高源被捕入狱。不久,忽然又把他释放。原来,高源过去的邻居们,大都是阿合马的姻亲,素知高源孝敬母亲,并且知道他坐牢是冤枉的。都找阿合马说:高源是个大孝子,不但我们知道,老天爷都清楚,所谓的罪状并非事实,如果妄杀高源,有悖天意,是不祥之兆。阿合马感悟,便把他放出来,重新委以重任,改任都水监。在任期间,他兴修水利,开通惠河,百姓深得其利。后来任同知湖南道宣慰司事。不久去世,终年77岁。

田唯嘉

田唯嘉(?-?),字陆海。明代饶阳人。祖籍口外小兴州,明初逃兵荒到北歧河村居住。其父田茂春死后葬于饶阳城东。清乾隆《饶阳县志》所载“石人墓在东关外,墓前翁仲对立,其人与年代无考。”其实便是田茂春之墓。

田唯嘉幼年跟随父亲学习,万历年间先后中举人、进士。初任河南省项城知县,任职不到一年又调祥符县。后来历任江西道御史、山东道御史、监察御史。他“弹劾不避权贵,”因此曾被削职。崇祯初年,又被起用为应天府巡按,后来一直升到吏部右侍郎。在都城戒严时,因守正阳门有功,升任吏部尚书,加从一品服色,不久辞官回家。李自成起义军进京后,曾派兵攻占饶阳,委派了县令。农民政权在饶阳存在40余天,县令便被田唯嘉等人杀害。清朝初年,曾被任命为刑部尚书,但他托病推辞。不久病故,葬于饶阳城东留吾村。

许佩坚

许佩坚(1908-1939),饶阳县寺岗村人。他自幼聪明好学,成绩出众,从小就同情穷苦人。

1928年许佩坚前往北平牛栏山求学,后以优异成绩考入国民二军军官学校。毕业后分配到84师3团2营任连长。在国民党军队里,普遍吃空名额、克扣军饷,当官的欺压士兵,许佩坚非常失望,离开了国民党军队。

1930年,许佩坚在北平结识了黄敬(曾是中共北方局负责人之一)、张化鲁(抗战前保属特委负责人之一)、黄承宗(抗战前保属特委负责人之一),在党组织的启发诱导下,走上了革命道路,并于1931年加入中国共产党。

“九·一八”事变后,许佩坚回到饶阳,组织学生运动,反对国民党政府的不抵抗政策,开展抗日救亡运动。1932年冬,党又派他到国民党38军做地下工作。他多次准确地为党组织提供情报。1933年秋,他参加了冯玉祥、吉鸿昌组织的抗日同盟军。古北口失利后,回到饶阳。恰遇范克敏叛变,到处搜捕共产党员,便又回到北平,住在前门外打磨场天达店,主要任务是联络国民党29军官兵,宣传抗日和共产党的主张,他不顾个人安危,冒着生命危险,做了大量工作。

1934年1月的一天早晨,黄敬、许佩坚等人正在开会,国民党宪兵3团的特务包围了会议地点。黄敬立即组织大家销毁文件,分散转移。当黄敬刚刚翻过后墙,两个特务发现正要追赶,此时,许佩坚扑上前去,凭着年轻力壮,又会武术,一拳打倒一个特务,又飞起一脚踢倒另一个特务,掩护黄敬安全脱险,他却被捕入狱。

1936年底西安事变后,中共保属特委为组织河北地下抗日武装,派刘俊生(肃宁县人)赶往南京,做营救工作,不久许佩坚被保释出狱。1937年初,奉保属特委指示,许佩坚回到饶阳,与田同春、刘俊生等组织抗日义勇军。

“七·七”事变前后,饶阳县抗日义勇军正式成立,许佩坚任军长。为了充实这支抗日武装,他到处奔走,宣传抗日,鼓励青年参军。部队很快由七、八百人猛增到3000余人。接着,他带领部队剿灭了深县土匪徐二黑,智取了献县土匪白七,改造了肃宁土匪曹志珍,吓跑了武强土匪刘代峰,镇压了饶阳土匪甄会辰,为深、武、饶、安、献一带抗日工作打开了局面。

1937年冬,这去武装编为“河北抗日游击军第一路军”,许佩坚任总指挥。1938年夏,又编为晋察冀军区独立第四团,许任团长。他率团转战南北,在群众中有“铁军独四团”、“打不烂的独四团”等光荣称号。1938年11月,日军在曲阳县进行大规模的冬季扫荡,许佩坚指挥部队与敌人巧妙周旋,运用策略牵着敌人鼻子走,先后进行了十八盘、白华山、娘子神、五丈湾等共30余次战斗,胜利完成了反扫荡任务。1938年12月,为了保卫山区根据地和分区机关,“独四团”担负了监视并阻止敌人进攻的任务,在曲阳县与敌人进行了一个月不间断的战斗。许佩坚曾亲率部队打过敌人前沿重要据点——党城,搅得敌人日夜不安。后来日军不断增兵,准备与独四团决战。1939年1月(农历腊月初八),部队开始换防,由李金才团接替他们。换防中,当二营、三营出发后,曲阳、定县、唐县3县之敌数千人包围了团部驻地,许佩坚在突围中壮烈牺牲。牺牲时手榴弹环挂满了手指,手枪子弹打光了,大枪折断了,他全身十几处中弹,9处刺刀伤。牺牲时年仅31岁。

解放后,许佩坚烈士的忠骨移葬在石家庄华北烈士陵园。

李旭初

李旭初(1898-1940),饶阳县官佐村人。他长期从事党的地下工作,历任饶阳县委委员、民运部长、县农会主任等职。

1931年1月,他参加领导了有名的“小堤暴动”(亦称小堤飞行集会)。对此,国民党县党部恐慌万状,派出便衣特务和马队四处搜捕共产党员,一些党员被捕,有的被杀害。根据党组织指示,李旭初暂时到邢台躲避。形势刚一好转,他立即返回家乡,坚持斗争。

1931年冬,他同葛孝乾在本村组织30余名青年,成立了“平民学校”,以学习文化知识为掩护,形象生动、深入浅出地宣传革命思想。他还利用唱戏的机会,登台宣传革命道理。1935年,根据党的指示,他和葛孝乾在饶阳县城内开了一个咸菜铺,实为共产党的秘密联络站,当时很多重要会议都在那里召开。1938年农历正月,他和葛孝乾组织了官佐及附近村庄农会。1940年农历五月,调任冀中一专署秘书主作,到献交县执行任务。10日晨,在常三番村南同敌遭遇。当时敌众我寡,撤退中,李旭初不幸胸部中弹牺牲,享年42岁。

王秀珍

·王秀珍(1918-1942),又名王缓、刘素敏,饶阳县留楚村人。“七·七”事变后,19岁的王秀珍冲破封建礼教的束缚,积极参加了妇救会工作。由于她性格泼辣,斗争坚决,工作认真负责,村游击组成立后,被推选担任组长。1939年,她加入了中国共产党。

1940年秋,王秀珍等抗日骨干去献交县开辟工作,她任七区妇救会主任。献交县系冀中抗日根据地的边缘地区,敌人控制很严,群众基础薄弱,但她毫不动摇,组织妇女送情报、掩护抗日干部等,工作一直走在前列。

1942年初的一天凌晨,王秀珍和几位干部在张旺屯村与敌遭遇,敌众我寡,民政部危急,他们决定撤离。撤退中,她不幸腿部中弹。其他人要扶她走,她坚决不肯。王秀珍艰难地爬到一个土坎下,向敌人射击,一连打倒了几个敌人,直到把子弹打光。伏在地上的敌人忽听枪声停了,咆哮着围上来。日军见是一个妇女,毫不介意地企图将王秀珍抢上马。王秀珍赤手空拳扑向敌人,抓得日军满脸是血。日军急了,命令汉奸把王秀珍捆在马上,王秀珍趁势咬住汉奸的手。这个汉奸大叫一声,顺手一枪将王秀珍打倒,然后拳打脚踢,逼她供出抗日干部情况。她一直厉声大骂。敌人气急败坏,往她身上扔了一些玉米秸,浇上汽油,然后点燃。在熊熊烈火中,王秀珍高呼“打倒日本帝国主义!”壮烈牺牲,时年仅24岁。

王育荣

王育荣(1901-1943),又名锦春,饶阳县王桥村人。他出生于中医世家。1921年以优异成绩毕业于深县中学,同年考取了河北大学医科班。毕业后,他被分配到广东,在张发奎部队任医官。面对军阀连年混战、官僚鱼肉百姓的局面,王育荣非常气愤和失望,毅然离开部队,回乡从医。

“七·七”事变后,王育荣坚决拥护中国共产党的抗日救国《十大纲领》,利用行医之便,热情宣传抗日。1938年初冬,冀中八路军(人民抗日自卫军)后方医院从白洋淀转移到饶阳一带,王育荣立即参加八路军,并将自己小医院的药品、器械献给部队。同年,他加入了中国共产党。参军不久,即担任冀中军区后方医院第四休养所所长。1939年7月,在完县南清醒村成立了“冀中军区卫生部手术队”,王育荣为手术队主任。同年3年,调卫生教导队任教导员。1940年5月,调任卫生学校教务主任。1943年初,调任冀中军区卫生部副部长。

王育荣曾和白求恩一道工作过,他认真向白求恩学习,积极工作。王育荣做外科手术十分利索,深得白求恩好评,说他是“具有国际水平的合格医生”。当时,部队很多医生、护士技术较差,他就亲自组织大家学习,为培养医护人员做了大量工作。

1943年4月,日军集中大批兵力对唐县、完县一带“扫荡”,妄图一举消灭八路军后方机关和医院。当时,王育荣正带领学员在杨家台后方医院实习,得知敌情后,他立即把大家分成几个小组,随同部队转移。部队在完县同敌人遭遇,夜间突围中,他不幸在青虚山坠崖牺牲,时年42岁。

王育荣牺牲后,冀中军区在神北村为他举行了隆重的追悼大会,并将他的遗体安葬在完县(今保定市顺平县)。

田振青

田振青(1892-1963),老京剧艺人,艺名“七金子”,曾用名田振卿,生于直隶省沧州任邱县大坞村一个农民家庭。他5岁丧母,随打短工为生的父亲到处漂泊生活。1899年父亲续弦,7岁的田振青因不堪忍受继母虐待,逃离家门。后听说饶阳县办有戏班,遂别离亲人来到饶阳县菜园村,开始了他的学艺生涯。田振青在戏班里暗下苦功,并利用别人练功时,偷偷学会了拿大顶、翻跟斗、耍枪舞棍等动作。后改学武生行当,经过4年的勤学苦练,他先于别人登台演出。

1910年,田振青6年科班毕业,正式随戏班演出大戏,他边学边演,赶庙会,唱野台子戏,走遍了饶阳附近的村庄。1912年冬,田振青为了继续深造,离开戏班,到东北凤凰城拜著名京剧艺人“七金子”学艺。

“七金子”原名徐x x,精通戏剧艺术,以饰关公、红净角色著称,驰名于东北三省及京、津、沪等地。当他了解田振青的来意后,当即答应以朋友相处,将他一生的演技要诀、唱腔运用等绝技悉心传授。还将他自行设计、缝制的莽袍、盔甲、关羽所使用的青龙偃月大刀赠予他,正式收田振青为徒。

1917年,田振青返回饶阳,重入原来的戏班当一般演员。后在其师兄的要求下,始将学得“七金子”之绝技表演于众,从此,他的艺名大噪,被称为“小七金子”、“七金子”。

1924年,田振青和科班师弟们组成戏班,远走天津、北京、青岛、上海等地出台演出,甚受称赞,“七金子”的艺名广为流传。一次,正在演出之际,一名被特务追捕的青年逃入后台,田振青立即给他粉墨化妆,披上戏衣,使青年得救,据说,这位青年便是当年在上海搞革命活动的林铁。

1939年,日军侵占饶阳县城,日伪数次请他出来演戏庆贺,田振青均以年大、腰有摔伤而未从,隐居在崔池村岳丈家,以农糊口。

1945年8月15日,日军战败投降,全县在邹村开大会庆贺,田振青联络师弟众人赴会演出。后田振青因腰部伤痛,携妻在崔池村落户。

建国后,他先后被聘到安平、肃宁、武强、献县、深县、河间等县去当教师。还在崔池村组织了一个京剧团,亲自任教。

1953年,省文化部门数次派人到饶阳看望访问田振青,肯定他一生为京剧作出的不懈努力,并被批准按老艺人看待,每月补助30元做生活费用,还被选为饶阳县人民代表,出席了饶阳县第一届人民代表大会。

1963年农历十月初五,田振青因患脑溢血病,医治无效病逝。享年71岁。

王润兰(1913-1937)

1913年出生的王润兰是河北饶阳县留楚村人,自幼爱好武。

1931年他考入了省立河间中学,在校期间他的各科成绩都非常优秀

1934年王润兰离家出走的时候,年仅21岁。他离家出走后考入了国民军三十二军军长商震在北平(北京)举办的河北军事政治学校第二期。

1936年 第十一届国际奥林匹克运动会在德国柏林举行,中国派出了包括69位运动员的代表团参加了这届比赛,王润兰靠自己出色的表现被选入了只有4个人的拳击项目代表队。靳贵第和王润兰,分别参加了中量级和重量级拳击比赛。在拳击赛预赛,王润兰以2比1取胜,获得了决赛权。这是中国代表团69个参加奥运会的运动员中第二个取得决赛权的选手。但是3天后,当决赛即将开始时,中国代表团领队突然接到奥运会组委会通知,说王润兰在预赛时已判失败,不能参加决赛。闻此通知,中国代表无比义愤,有些外国代表闻知此事亦纷纷表示声援。在众议声中,领队前往交涉,一拖两天,几经来往无一奏效。就这样,在众目睽睽的柏林奥运会上,由于国力的衰弱和政治的因素,组委会一些人公然颠倒黑白,剥夺了中国运动员的决赛权。参加完柏林奥运会回国后不久,王润兰就担任了国民党三十二军补三团三营排长。抗日战争开始后,他与部队积极投入战斗。

1937年9月14日,他率部队在漳河北岸阻击来敌,连战4昼夜,负伤后坚持指挥作战。9月21日拂晓,带几名战士以集束手榴弹炸敌坦克时,壮烈牺牲,国民政府国防部授予了他 “民族英雄”称号,并且给了几十块钱的抚恤金。

ps:《集结号》姜茂才原型

耿长锁

耿长锁

耿长锁(1900-1985),饶阳县五公村人。1944年加入中国共产党,同年担任五公村工会主任。

1943年饶阳发生旱灾,加之日军“扫荡”,抗日军民生活异常艰苦。中共饶阳县委根据党中央和毛泽东主席“组织起来”的号召,提出“组织起来,生产渡荒”的口号,耿长锁带头响应,组织4户贫苦农民办起土地合伙组。他们历尽艰辛,办组第一年就夺得好收成,不仅巩固、扩大了合伙组,也为全县树立了榜样。1950年11月28日,《河北日报》以“耿长锁领导的农业合作小组”为题,介绍了他们的经验。从此,该组扬名全国,成为合作化的一面旗帜。由于他办事公道,管理有方,农业合作小组越来越大,1951年春改为“耿长锁农业生产合作社”。当年,他被国务院命名为“全国农业劳动模范”。

1952年,耿长锁作为中国农民苏代表团成员,访问了苏联。此后,除在大队、公社和县担任重要领导职务外,还于1967年任衡水地区革命委员;1968年至1977年任河北省革命委员会副主任;1977年任河北省政协副主席;1954年、1959年、1964年分别当选为第一届、第二届、第三届全国人民代表大会代表;1956年、1969年、1973年、1977年分别当选为中国共产党全国代表大会代表。

耿长锁的事迹名扬全国,但他从不居功自傲。上级为照顾他工作,配给他一辆汽车。但他除工作非用不可外,从不轻易动用。大队、生产队种有果园和瓜园,瓜果成熟时,他很少前往。一次,他路过一瓜园,老农念及他日夜辛劳,遂摘一“老头乐”(瓜名)给他,他谢绝了。此事曾在全县传为美谈,对其他干部教育很大。他廉洁奉公、实事求是,抵制了各种歪风。“文化大革命”中,他一度被视为“黑旗”,受到冲击。但对整过他的人,他一视同仁,从不搞打击报复。

由于他坚持社会主义道路,保持了共产党员的良好美德,使全村群众团结一致,艰苦奋斗,五公村成为远近闻名的小康村。

1985年,耿长锁病逝,享年85岁。

宋欣茹

宋欣茹(1912-1993),出生于西段村一贫苦农民家庭,后出嫁到常安村。1937年“七·七”事变后,她积极投身抗日工作,历任村妇救会干部、副主任、主任,并于1938年加入中国共产党。

在整个抗日战争期间,宋欣茹以民族大义为重,冲破封建礼教的束缚,走家串户,积极宣传抗日救国,并组织妇女做军鞋、挖地道、动员参军、救护伤员,被誉为“冀中平原一青松”、积极支前的“红大嫂”。在日伪军“扫荡”的残酷时期,她冒着生命危险亲自救护了身受重伤的县妇救会干部孟惟训。

饶阳解放后,宋欣茹带领群众积极进行土地改革,受到贫苦大众的拥护。建国后,担任常安村党支部书记,带领群众,坚决走共同富裕的道路。由于工作突出,1957年宋欣茹被国务院命名为“全国农业劳动模范”。1963年,饶阳遭受特大洪灾,常安村地处河套,地势低洼,受灾尤重。紧急关头,她冒着生命危险,抢救集体财产和遇难群众,被评为“河北省抗洪模范”。

为了改变生产条件,她带头参加生产劳动,大搞农田基本建设,战胜了一个个自然灾害,夺取了一个个丰收年,发展壮大了集体经济,改善了人民生活,使常安村成为全省农业战线上的先进单位。宋欣茹也先后兼任留楚公社党委副书记、中共饶阳县委委员、中共衡水地委委员、地区妇联副主任、河北省妇联常委、河北省人大常委会委员。还3次获得国家金质奖章,两次受到毛泽东主席的接见,多次荣获县、地区、省、全国“三八红旗手”称号,并当选为第四、第五届全国人大代表。荣誉面前,她谦虚谨慎,始终保持了一个普通农民的本色,生活从不搞特殊。其独子在武汉市工作,生活条件优越。他不忍母亲一人在家,多次劝她去武汉共享天伦之乐。宋欣茹却不愿离开家乡故土和她为之奋斗的事业。晚年,她体弱多病,仍日夜操劳,最后时刻仍念念不忘党的工作。

1993年,宋欣茹病逝,终年81岁。

历史传说山西移民

饶阳有个古老的传说:我们的祖先是从山西省洪洞县老槐树底下迁来的。据史志记载:明代,曾于洪武二年(1369年)从山西榆次、永乐二年(1404年)从山西省洪洞县两次迁民至饶阳,建70余村。

迁民的主要原因是:由于中原各省长期遭受兵祸,造成赤地千里,人烟稀少。蒙古以异族人在中国建立了元朝帝国,对待汉人极其残暴。到了元朝末年,禁止汉人持兵器。大臣巴延奏请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人,汉人几乎无生存之地。为了死中求生,颍州人刘福通首先起义,河南、两淮、山东从义之民在刘福通领导下与元兵决战,奋斗13年之久,苏北、皖北、豫、鲁之灾民死亡十之七八,造成“春燕归来无栖处,赤地千里无人烟”的景象。

刘福通失败后,元朝诸王将领各怀异志,内讧遂起,复在河南、山东、晋东、晋北、关中等地展开争夺城地的大混战,以朱元璋兵出江淮而告终。

在为时16年的战乱中,兵无粮草,杀老弱为食。百姓流亡几尽,北京收埋尸体20万。加之黄河屡次泛滥决口,百姓死亡难以计数,造成了“有田无人种,有路无人走”的惨景。

而山西当时是蒙古贵族名将察汗特木耳及其子扩特木耳(王保保)的根据地。利用山河之险统治严厉,社会比较安定,因之山西人口增长较快,而流入难民亦多,形成人稠地狭的地区。

朱元璋取得政权后,首先招募流亡,恢复社会经济,而淮北、河南、河北等处成为恢复的主要地区,故迁山西民以实之。

山西移民之中,以洪洞与附近地区之民为多,因地区集中,交通方便,故在广济寺设局驻员发给凭照川资,被迁群众在起程时,便将目前的大槐树以及树上的老鸹窝入于眼、印于脑,指为告别家乡的纪念。

注:古大槐,相传为汉槐,树身数揽,浓荫蔽数亩,因历年久远,心枯枝老,被风吹折,现为第二代大槐树。传说是古大槐树北引根上发芽长大的。现蜂虫穴居,孔隙满身,干枯于右旁。

县城两个十字街

明朝末年,吏部天官田唯嘉的生母赵氏一命归阴(注:田唯嘉之父田茂春已去世13年),吉择闰十一月十日,田唯嘉之母与其父合葬于城东新坟(注:田家祖坟在北歧河村)。按照封建教,田唯嘉回乡守丧3年,以尽孝义。田唯嘉回乡守丧,就住在城里大十字街东田府里。田府以东是县衙门,以西是城隍庙。县太爷每去城隍庙求神拜佛,都要经过田府门口。按官场惯例,县太爷是一县的父母官,他路过田府门口,田唯嘉要出来低着头迎接县太爷。而田唯嘉比县太爷的官大,县太爷要给田唯嘉叩头,跪着通过田府门前。

日子一长,县太爷心想:一个县太爷总在人家面前叩头、跪行,有失县太爷的威风,一次两次还可以,要3年哪!那可怎么办呢?县太爷灵机一动,计上心来,我何不另开一条街,不过你田府之门。于是另开了一条新路,这就是今天饶阳旧城小十字街。从此以后,县太爷出了衙门口向西走一段路,拐和南行(今党校东),再向西行(今党校门前街),过了小十字街,一直往西再向北,绕道去城隍庙进香。从此,县太爷再不叩头、跪行了。

诗经台

秦并六国,统一天下。秦始皇为了加强中央集权的封建统治,采取了一系列的措施,其中一项就是“焚书坑儒”。到了汉朝,出现了很多以口头传授《诗经》而闻名的大师,毛苌就是其中的一个。诸家中,独毛公(时人尊称毛苌为毛公)之学传于后世。

汉初,毛苌在自己的家乡今南师钦村建了一个台,名叫诗经台。毛苌在此台上给学生讲授《诗经》。村庄以台得名叫诗经,后世讹传为师钦,又以方位分为南、北、中师钦3个村庄。

毛苌在家乡讲诗经闻于世,被河间献王征为博士。后来毛苌就到了河间,所以河间有毛苌宅、诗经台、诗经村和毛公墓。

《汉书?儒林传》载:毛公,赵人。为河间献王博士。战国时饶阳属赵,故曰赵人。而河间属燕地。《太平寰宇记》曰:“苌,饶阳人也。今有存宅。”清乾隆《饶阳县志》载:毛苌宅,在今师钦村。可见毛苌确系饶阳人。

门神爷鞭打 东 羊

唐贞观年间,滹沱河泛滥,饶阳北乡成为泽国。唐太宗(李世民)正在大搞贞观之治,一听报灾,火冒三丈,立即派身边的大将尉迟敬德(注:尉迟敬德,民间传说中的门神爷)巡视治理。敬德是个火性子人,一到饶阳,听到人们传说河里有只 羊东 羊作怪,于是他昼夜守在滹沱河边。一天午时,羊东 羊又在兴风作浪,尉迟敬德抡鞭就是一下子,没有打死它,只是打下了一个羊角。从此,滹沱河因羊东羊作怪,在南到冀州(今冀县),北至安平饶阳一带地方滚来滚去,危害人民财产。

杨六郎大摆牤牛阵

北宋时期,我国北方契丹族逐渐强盛起来,并建立了国家?D?D辽。辽国是游牧民族,善于骑射,他们经常侵扰北宋的边疆,成了北宋王朝的北方劲敌。由于辽兵的侵扰,北方边境一带人民的生命财产受到严重威胁。以杨家将为代表的北宋将领,前赴后继,征战疆场,以捍卫边疆,保护边疆人民的生命和财产、发展农业生产,做出了积极度贡献。因此,得到了人民群众的拥护和爱戴。至今在民间还广泛流传着杨家将抗击辽兵入侵的历史故事。其中牤牛阵和空城计,就是杨六郎大败北国韩昌的两个故事。

有一次北国大将韩昌带兵侵入瀛州(今河间),并包围了瀛州城。八千岁赵德芳也被困瀛州城,形势很危险。正在危机之时,事有凑巧,杨六郎贩卖牛到此,八千岁立即召见杨六郎寻问计策,杨六郎献计,摆下了牤牛阵。这就是历史上用动物参战,战胜强敌的一个典型战例。

因为要牤牛参战,必须驯练,众多的牤牛要吃草料。于是下令,周围各县募集黄豆、干草供应前方。当时饶阳县东南乡有个姓肖的乘机在通往瀛州的官道旁开了一个店,专门贱买贵卖黄豆,牟取暴利,发了横财。又扩建店房,后来又有一些生意人搬来,形成了一个小村,起名肖店。

杨六郎的空城计

北宋时期,在今饶阳东部南北空城一带发生一场激烈的战争。战争的双方:一方是辽国大将韩昌带领侵略军,另一方是北宋王朝派杨六郎领兵抵搞外族入侵。

辽国大将韩昌带领上万人马,气势汹汹,长驱直入。正当韩昌不可一世时,北宋王朝派能征贯战、屡建战功的杨六郎带领精兵,在今南北空城一带摆下一个空城计。韩昌中计,被四面埋伏的宋兵杀得落花流水,几乎全军覆灭。韩昌仅带领身边几百人冲出重围逃走。当地人民为了歌颂爱国将领杨六郎,就以他摆空城计的地方名为空城村,后世分为南、北空城两个村庄。

窦尔墩偷驴

饶阳县大官亭村,古名蔡家庄。后世因在村东官道上修了一个亭子,招待来往官吏,改名为大官亭。

蔡家庄有位姓蔡的老人,武术高强,身体健壮,经常与儿子一起练功夫。因此,他们父子在周围远近村庄出了名。明末清初时,有一天窦尔墩(《三侠剑》小说主人翁之一)深夜来到这里,去蔡老头家偷驴,恰巧被外出回家的蔡老人的儿子发现了,两个人动起手来,三下五除二,窦尔墩被打翻在地。正在这时,蔡老人也被惊醒,出来喊住了儿子,问明情况,才知偷驴者是江湖上有名的窦尔墩,于是便放了他。窦尔墩感恩不尽,心甘乐意拜蔡老人为师,从此以后,窦尔墩跟着师傅学艺多年,但蔡老人嘱咐窦尔墩在任何时候都不要说他的姓名。所以,至今窦尔墩这个师傅叫什么,一直没有人知道。

糟糠情

汉代曾发生过王莽(实为王郎)赶刘秀的故事。当时,刘秀力量薄弱,被王郎一路追杀,由北向南日夜奔逃。战斗中,刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时,宋弘实在走不动了,而后面追兵又紧,怎么办呢?刘秀没办法,只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。

姓郑的这户人家很同情刘秀,而且非常善良,待宋弘亲如家人,端茶送水,好吃好喝,很是周到。特别是郑家女儿,长得虽不很漂亮,但为人正派,聪明大方,待宋弘像亲兄弟,煎汤熬药,问寒问暖,关情备至。宋弘非常感动。日子一长,两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后,两人便结为夫妻。

后来宋弘跟随刘秀南征北战,屡立战功,终于帮刘秀得了天下。

刘秀当了皇帝后,万事如意,只有一件事使他放心不下:刘秀有个姐姐,早年丧夫,整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲,说一个又一个,姐姐就是不满意。后来,刘秀得知:姐姐看上了宋弘。他想,我是皇帝,这点事还不好办?再说,宋弘的妻子郑氏年龄大且不说,那模样和姐姐一比就差多了,便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说:“糟糠之妻不下堂。“来人将宋弘的话向刘秀禀报后,刘秀深为宋弘的为人所感动,不仅没有责怪他,反而对他更加看重。从此,“糟糠之妻不下堂”的故事便不迳而走。

圣水的传说

话说刘秀集合起人马,乘追兵回城吃饭的机会,慌忙向西南方向奔去。也不知走了多少时间,来到了一个村庄,看见了一个村姑正在井台上打水,于是刘秀的人马喝起水来,井虽不大,但水很旺,千军万马喝了半天,井水也不见少。当时人们认为是皇帝之福。因此,这个村起名叫圣水。

相传刘秀坐皇帝后,念念不忘河北之难。一日他想起那位村姑,多亏了她,使我和部下喝到了水。于是下诏为村姑修庙。因为监修官是安平人,只在饶阳圣水村建了一个小圣姑庙,而在安平县大兴土木,修了圣姑台,台上又建了一个大圣姑庙。

注:此圣水传说有牵强附会,现将典故出处附于下,以正视听。

《魏书.地形志》载“安平有楼,女贵人神。”《太平寰宇记》载“安平城北有台,俗谓之神女楼。”安平旧县志《人物志》载“圣姑姓郝氏,字女君,耆宿相传,周末时,本郡节政通玄里会涡村人也。……及笄,父母欲嫁之,女君曰‘无昆季备养,一旦适人,反贻其忧。’坚辞不许。其父偶值疽发背,医莫能效。女君忧惶,每夕致祷于北辰之下,时复吮其秽恶。或劝之曰‘若是,恐有害于汝。’女君答曰‘愿父病愈,以身代之,宁是之避耶?’未几,果愈……”《寰宇记》载“一日,女君与邻女樵采滁滱二水之间。邻女还,言‘见车马自水中出,迎姑,姑忽不见。’人谓姑仙于水府矣,立祠祀之。后汉更始之乱,光武为萧王……为王郎窘促,走经博陵,抵会涡村,人马渴甚。有女行道上,肩荷桶二,以水至前,众争饮之。女弃桶负杖走。侍从百余骑饮水,水自器旋盈。饮人马足,不竭,视女,不知所在,众以为神。已而出祠下,见姑像与女肖,前杖在焉。王大惊,后即位,思囊日郝女君以水济人马之功,赐以‘孝感圣姑’之号,故立庙于城北焉。”

以上记述不难看出,安平圣姑庙立祀之早,远溯周末。这在国内寥寥可数,穿越时空的张力让人震惊。发愿之始,并非为感念苍生大神、星宿列仙,而是为表彰一介善良而又年轻的女子的孝行、善行。其源于民间发自百姓的亲和力、感召力使人仰慕、追思。作为布衣之神的女君从远古走来,她身上折射的朴素的力量、善良的品性、惠济万民的宏德大度在安平广袤的原野上生生不息。

饶阳“三桥”

刘秀带领人马,从引驾庄(今引各庄)、乘驾庄(今程各庄)起身,兼程前进,来到了今高、宋、王3桥村北。那时这一带有一条西南东北走向的滹沱河去流,挡住了刘秀人马的去路。刘秀听兵士报告,急忙从轿里钻出来,观察了一下地形地物,忽然急中生智,想出了一个主意。于是他把队伍集合起来,做了简短的动员,讲明了他的想法和打算,兵士们一听有办法过河,都喜笑颜开,异口同声地称赞刘秀的才能和智慧,七手八脚地搭起桥来,不大功夫,就用柳枝搭成了一座桥,人马顺利地渡过了河。

人们为了纪念光武帝刘秀中兴之际曾搭柳枝桥,故村名为柳枝桥村。明代燕王造反时该村杀的只剩一个老姑娘和高、宋、徐3个男孩。后来建了3个村,分别叫高柳枝桥、宋柳枝桥、徐柳枝桥。解放前每到清明节,宋、徐、高姓还到老姑坟上扫墓祭祖。燕王朱棣坐皇帝后,迁山西洪洞县民充实京畿,王氏迁入徐柳枝桥,因王氏家大户大,遂改徐柳枝桥为王柳枝桥。这就是今天五公镇宋桥、王桥、高桥3个村庄的来历。

桑树林刘秀歇脚

在今桑园村一带,古时是一片桑树林。刘秀的人马搭柳枝桥过河以后,马上构筑工事,以防追兵。这时探马来报,王莽追兵已回蓟州。刘秀这才松了一口气,这一松气不要紧,疲劳之感也就上来了,只觉两腿发酸,肚空口渴。于是刘秀下令,停止前进,就地休息。人马就在桑树林中暂时休息,有的坐下就打起盹来,有的躺在地上就睡着了,也有的人饿得实在受不了,爬到桑树上摘桑椹充饥。临走时,刘秀提笔写了一个牌子,上书“桑园”二字,挂在桑树杈上。后来人们就把桑树林旁一个小庄起名叫桑园。

《铡美案》与陈世美

戏剧中有一出《铡美案》,300多年来在民间广为流传。陈世美成了喜新厌旧、忘恩负义的代名词。

这是戏剧,但不是历史。历史上确有陈世美其人,他不仅不是一个丧尽天良的小人,而且还是一个堂堂正正的县太爷。

陈世美,字熟美,原名陈年谷,祖籍直隶(今河北南宫县)。从其祖父起定居均州(今湖北省均县)。陈世美曾游学京师,遂以顺天府籍举进士,被授直隶饶阳县知县,后调刑部主政,再升郎中。那么为什么又出现了《铡美案》呢?事情得从陈世美在饶阳做知县说起。

陈世美做了知县后,他的同窗好友从湖北均州找到饶阳,想求个一官半职。陈世美盛情款待,就是不提安排官职的事。一晃半个多月过去了,陈的同窗好友生了气。认为陈世美做了官忘了知己,一气之下不辞而别。在回家的路上他越想越恨陈世美,于是就编写了一本《铡美案》,以泄私愤。他拿着写的东西,找出版商出版。出版商一看他写的东西是糟踏本朝县太爷的,不敢接收,并建议他改一下。于是他假托陈世美是宋代人,而且由大名鼎鼎的包公审其案,就这样出版了。不久,又被搬上舞台,正式演出,将陈世美丑化成了一个人人唾骂的小人。

陈世美的同窗好友,洋洋得意回到湖北均州。一进家门,他的父母便向他诉说了陈世美为其家盖了新房,并嘱咐他奋发向上,力争早日中举等事。听了父母之言,这位好友才恍然大悟,原来陈世美是一片好心。想到自己写的《铡美案》已正式出版,无法挽回,后悔莫及。

崇庆班的“护身符”

清末民初,大迁民庄的崇庆班是省内有名的戏剧班社。该班演出范围越来越大,遇到的麻烦也越来越多。为了减少麻烦,班主常相庭的亲戚南皮县张之油将一对御赐宫灯送给崇庆班。一次,崇庆班在河间演出,因为开戏前没到衙门拜访知府大人,知府便找了个错在戏箱上都贴了封条。领班的慌了神,骑马急驰回到家中,向班主报告此事。常相庭笑着说:“你把这对宫灯带去,挂在台口上,按时开戏,我叫这个小府官跪着来见你。”领班星夜赶回河间。第二天,在台口上挂起宫灯,扯掉戏箱上的封条,早早开了戏。知府听到开戏的锣鼓声,大发雷霆,带领人马蜂拥而来,扬言要捆他们一串。但他走到剧场,看到台口上挂的宫灯上有御印和“如朕亲临”四个大字后,立刻傻了眼,急忙滚鞍下马,向宫灯顶礼参拜,然后灰溜溜地回衙了。第二天,派人拿着请柬把领班的请到府上,盛情款待赔礼讲和了。后来,崇庆班在河北省南部演出时,也曾被县官扣箱强迫延期演出。但这次领的心里有了底,又把宫灯挂起来,并亲自找到衙门,对县官说:“老爷,我们正愁没有台口演戏呢,好,我们也不要钱,管吃就行,我们给你唱一年。”县官一听,不知领班的葫芦里卖的什么药,当他得知台口上挂起御赐宫灯时,才知道找了麻烦,赶紧摆宴讲和。

 
 
 
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