了然（1076——1141），号智涌，俗姓薛，临海人。世称虎溪尊者，母曾祈祝祷于临海章安（今椒江章安）山兵寺（即灌顶出家之摄静寺）石佛像前，梦见在佛殿一高僧持莲花命其吃下，且对她说：“汝生子当出家”。十三月后遂有孕。宋熙宁九年（1076），了然出生，七岁时出家，师事祥符道中。十六岁进具，学台教于法真处咸之徒之徒安国元慧，后侍元慧迁临海白莲寺。元慧殁后，至宁波延庆寺谒见明智大师，明智问：“华严十法界，大论三世间，法华十如县，三处文义共成三千，荆溪柯云指的妙境出自法华”。了然回答说：“华严大论，是死法门。法华十如是，是活法门”。时居士晁说之，也谒明智，与了然讨论此道，如同同学。四明讲者道如，勇猛强厉，时号如虎，与了然问难，不觉折服。明智乃举荐了然主广岩寺，六年后迁临海白莲寺，此后居山二十四年，学者归之约五六百人。绍兴八年（1138），台州宁海（今属宁波）建大全，邀请了然为之说法。绍兴十一年（1141），卒于白莲寺，年六十五岁，葬东掖山之东岗。了然一生著述颇丰，有《止观圆宗记》五卷，《释南岳止观枢要》二卷。《虎溪集》八卷及《释十不二门》等行世。嗣法弟子泽山与咸、白莲智圆、白莲妙璘、白莲子侔、觉云智莲、赤城中益、山堂元性、白边清悟、虚堂本空等九人。
详细解释
1. 明白；清楚。
唐 白居易 《睡起晏坐》诗：“了然此时心，无物可譬喻。”
元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“考其时变，商其格制，其邪正了然在目，不能隐也。”
鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们究竟不必太摆史官的架子。”
李劼人 《死水微澜》第二部分九：“我听了，心里到底了然点。”
《新唐书·韦嗣立传》：“臣愿陛下廓天地之施，雷雨之仁，取 垂拱 以来罪无重轻所不赦者，普皆原洗，死者还官，生者沾恩，则天下瞭然，知向所陷罪，非陛下意也。”
明 王守仁 《传习录》卷上：“若吾子之高明，自当一语之下便瞭然矣。” 姚华 《论文后编·目录中》：“ 自 晋以来，文笔有别，判而益彰。 刘勰 所云：‘有韵曰文，无韵曰笔。’涂辙瞭然。”
2. 全然。
唐 牟融 《游报本寺》诗：“了然尘事不相关，锡杖时时独看山。” 宋 梅尧臣 《题刁经臣山居》诗：“散帙理旧学，了然无俗喧。”《红楼梦》第二九回：“我就时常提这‘金玉’，你只管了然无闻的，方见的是待我重，无毫发私心了。”
3. 眼明貌。
唐 张仲方 《赠毛仙翁》诗：“方口秀眉编贝齿，瞭然炅炅双瞳子。” 宋 苏轼 《书林逋诗后》诗：“我不识君曾梦见，瞳子瞭然光可烛。”
