指九种大乘禅。乃不共外道与二乘，独为菩萨所修之九种禅定。略称九禅。法华玄义卷四比较诸禅，谓九大禅如醍醐，为出世间上上禅。九者即：
(一) 自性禅观心之自性，一切诸法莫非由心，心摄一切，如如意珠。或唯住止，摄心不散；或唯住观，分别照了；或止观双修，定慧均等。
(二) 一切禅能得自行化他一切功德之禅。此有世间、出世间二种，其二种又各有三种禅。即：
(1)现法乐住禅，离一切妄想，身心止息，为第一寂灭。
(2)出生三昧功德禅，出生种种不可思议无量无边之十力种性所摄之三昧，入一切无碍慧、无诤愿智之胜妙功德。
(3)利益众生禅，布施众生除众苦，知所应说法，知恩报恩，能护诸恐怖忧苦为之开解。
(三) 难禅指难修之禅。此有三种：
(1)第一难禅，久习胜妙禅定，于诸三昧得心自在，哀愍众生为令成熟，故舍第一禅之乐而生欲界。
(2)第二难禅，依禅出生无量无边不可思议诸深三昧。
(3)第三难禅，依禅得无上菩提。
(四) 一切门禅一切禅定皆由此门出之意。有四种：
(1)有觉有观禅。为色界初禅之定
(2)喜俱禅
(3)乐俱禅
(4)舍俱禅。色界第四禅定，无善恶憎爱，故称舍俱
(五) 善人禅摄一切善法，大善根之众生所修，有五种：
(1)不味着
(2)慈心俱
(3)悲心俱
(4)喜心俱
(5)舍心俱
(六)一切行禅意指大乘一切行法无不含摄，此有十三种。即：
(1)善禅
(2)无记化化禅
(3)止分禅
(4)观分禅
(5)自他利禅
(6)正念禅
(7)出生神通力功德禅
(8)名缘禅
(9)义缘禅
(10)止相缘禅
(11)举相缘禅
(12)舍相缘禅
(13)现法乐住第一义禅
(七) 除烦恼禅若修此禅，能除灭众生种种苦恼。此有八种：
(1)咒术所依禅。菩萨入定，除诸苦患、毒害、霜雹等
(2)除病禅。能除四大所起之众病
(3)云雨禅。兴致甘雨，能消灾旱，救诸饥馑
(4)等度禅。能救诸恐难及一切水陆人非人之怖
(5)饶益禅。能以饮食饶益旷野饥渴之众生
(6)调伏禅。能以财物调伏众生
(7)开觉禅。开觉诸迷惑之众生
(8)等作禅。令众生之所作，悉皆成就
(八) 此世他世乐禅修此禅定，能令众生得现在、未来二世之乐。此有九种：
(1)神足变现调伏众生禅
(2)随说示现调伏众生禅
(3)教诫变现调伏众生禅
(4)为恶众生示恶趣禅
(5)失辩众生以辩饶益禅
(6)失念众生以念饶益禅
(7)造不颠倒论微妙赞颂摩得勒伽为令正法久住世禅
(8)世间技术义饶益摄取众生禅
(9)暂息恶趣放光明禅
(九) 清净净禅依此禅定，一切烦恼惑业悉断尽，可得大菩提清净之果，故名清净；‘净’字重复，乃表清净之相亦不可得。此有十种：
(1)世间清净净不味不染污禅
(2) 出世间清净净禅
(3)方便清净净禅
(4)得根本清净净禅
(5)根本上胜进清净净禅
(6) 入住起力清净净禅
(7)舍复入力清净净禅
(8)神通所作力清净净禅
(9)离一切见清净净禅
(10)烦恼智障断清净净禅
【菩萨地持经卷六方便处禅品、法界次第初门卷下之上】
