据瑜伽师地论卷五十本地分中有余依地第十六载，八依指：(一)施设依，施设者，建立之义。指人依五蕴中假用言说，施设我及众生，各各不同，有如是生类、如是种姓、如是名字、如是苦乐寿夭等，称为施设依。(二)摄受依，摄受者，含摄容受之义。指人依于父母、妻子、奴婢等，以为我所摄受，故称摄受依。(三)住持依，指人依段、触、思、识四种之食，则能摄养诸根，住立支持，故称住持依。(四)流转依，指人依五蕴中受、想、行、识四心，起诸烦恼业因，流转三界生死，故称流转依。(五)障碍依，指诸天魔外道，随有修善法处，即往其前，为作障碍，故称障碍依。(六)苦恼依，指人依于欲界，领受一切忧苦，不生厌离之心，故称苦恼依。(七)适悦依，指人依诸禅定，静息思虑，身心湛寂，得法喜乐，故称适悦依。(八)后边依，指阿罗汉之三界惑业已尽，更不受生，其最后身，依有余涅槃而住，故称后边依。