大年初七
农历一月七日
云南白族中大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍；
民俗老礼儿：大年初七街头看少年
初七占人，人胜节。由初一到初六分别是鸡、狗、猪、羊、牛、马的生日，说明北京人对大自然的尊重以求和谐，但是“马行千里，无人不能自往”。初七是人的生日，人之后生，是人为尊。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。这一天，当年满１６岁以上的青年均可自由上街玩耍，在北京街头出现“鸡不啼，狗不咬，十八岁的大姑娘满街跑”的亮丽景观。各处庙会也在这一天掀起客流高潮。游人明显比初一到初五多。少男这一天要着意打扮，充分展示自己的青春朝气，少女要自制人胜、花胜饰物自己佩戴或相互馈赠，显示自己手工技巧。这是一个展示青春美的日子，也是家庭主妇在家忙活几天节日后可以上街游玩的日子，更多的人是为自己的儿子、女儿挑选配偶，以便正月十五后托媒人去提亲。青少年会去哪吒庙，因为哪吒是北京的保护神，青春的神。这一天要祭喜神，北京的喜神在哪儿？有人说是摆在妙峰山，但更通俗的说法是喜神没有具体形象和位置，是个精神的神，无处不在，就看谁能遇到了。说白了就是你看谁最顺眼，最喜相，喜神就伏在谁身上，给你快乐和吉祥。
http://www.people.com.cn/GB/wenhua/1088/2310995.html
大 年 初 七 人 日 节
顾 名 思 义 ， 人 日 即 人 的 生 日 。 这 不 是 某 人 生 日 ， 而 是 全 人 类 生 辰 。 至 於 节 日 起 源 ， 根 据 《 占 书 》 记 载 ， 指 出 由 初 一 开 始 ， 上 天 创 造 万 物 的 次 序 是 「 一 鸡 二 狗 、 三 猪 四 羊 、 五 牛 六 马 、 七 人 八 谷 」 。 所 以 初 七 便 是 人 日 。 在 人 日 ， 香 港 市 民 喜 欢 吃 及 第 粥 。 所 谓 及 第 ， 是 希 望 在 科 考 场 高 中 状 元 。 人 吃 及 第 是 取 其 好 意 头 的 意 思 。
参考资料:
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006100405455
