《述异记》载：陆机（公元261-303年，魏晋时期著名诗文作家和文学理论家，字士衡，昊郡华亭，今上海松江人）少时，颇好猎，在吴，有家客献快犬日黄耳。机任洛，常将自随。此犬黠慧，能解人语。又常借人三百里外，犬识路自还。机羁官京师，久无家问。机戏语犬曰：“我家绝无书信，汝能赍书驰取消息否？”犬喜，摇尾作声应之。机试为书，盛以竹筒，系犬颈犬出马日路，走向吴，饥则人草噬肉，每经大水，辄依渡者，弭毛掉尾向之，因得载渡。到机家，口衔筒，作声示之。初家开筒，取书看毕，犬又向人作声，如有所求。其家作答书，内筒，复系犬颈。犬复驰还洛。计人行五旬，犬往还才半。后犬死，还葬机家村南二百步，聚土为坟，村人呼之为“黄耳冢”。又《松江府志》亦有记“黄耳冢”：在府城南。机有快犬日黄耳。性黯慧。能解人语。随机入洛。久无家问。机作书。以竹筒系犬颈。令驰归。复得报还洛。后葬此。由此在中国民间广传为《忠狗送信》的故事。如今上海到洛阳的公路距离超过1000公里，“黄耳”在一千多年前只用半个多月的时间跑个来回应该当得“神速”而字，堪称最早的“快递员”了吧！到了唐代，诗人李贺还为之在《同沈驸马赋得御沟水》一诗中提及：“犬书曾去洛，鹤病悔逊秦”。元代张翥也在《余伯畴归浙东简郡守王居敬》中赞道：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。”
闲寻见此白话文，特附于此：晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳，甚受主人喜爱。陆机久寓京师洛阳，十分想念江南的家乡，有一天便对黄耳开玩笑说：我很久不能和家里通信，你能帮忙传递消息吗？不想这只狗竟摇着尾巴，连连发出声音，似乎表示答应。陆机大为惊诧，立即写了一封信，装入竹筒，绑在黄耳的颈上，放它出门。黄耳不仅把信送到了陆机的家里，还把家人的回信带了回来。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。后来，黄耳就经常在南北两地奔跑，为陆机传递书信，成了狗信使。为了感谢“黄耳”传书之功，它死后，陆机把它埋葬在家乡，村人呼之为“黄耳冢”。
黄耳传书 黄耳传书 ( huáng ěr chuán shū )
解 释 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 亦作“黄犬书”、“黄犬寄书”、“黄犬传书”。
出 处 《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
文言文：陆机少时，颇好游猎。在吴豪盛，客献快犬。名曰：“横耳”。机后仕洛，常将自随。此犬黠慧，能解人语。又尝借人三百里外，犬识路自还，一日到家。机羁旅京师，久无家问，因戏犬曰：“我家绝无书信，汝能赍书驰取消息不？”犬喜摇尾作声应之。机试为书，盛以竹筒，系之犬颈，犬出驿路，疾走向吴……径至机家，口衔筒作声示之。机家开筒取书，看毕，犬又向人作声，如有所求；其家作答书内筒，复系大颈，犬既得答，仍驰还洛。计人程五旬，而犬往还才半月。后犬死，殡之，遣送还葬机村，去机家二百步，聚土为坟。村人呼为黄耳冢。
翻译:陆机年轻的时候，很喜欢游玩打猎。他家是吴郡的豪门大族，门客献给他一只跑得很快的狗，名叫“黄耳”。陆机后来到洛阳做官，常把这只狗带在身边。这只狗非常机灵，能听懂人话。陆机曾把他借给住在三百里之外的某人，这条狗（居然）认识道路，自己跑了回来，只用一天时间便跑到家。陆机寄居在京城，很久没有家中的书信，于是对这只狗开玩笑说：“我家断绝了书信，你能不能带着我的书信跑回去取消息？”狗高兴地摇动尾巴，吠叫着表示应答。
陆机就试着写了一封信，用竹筒装着，系在狗的颈子上。狗走出家门在驿路上一路奔跑到吴地……径直到陆机的家，口衔竹筒叫着，要家人取看。陆机家人打开竹筒取出书信，看过之后，狗又向家人吠叫，好像要求家人回信。陆机家人就写了回信放置竹筒内，又系在狗的颈子上。狗得到回信之后，又从原路奔回洛阳。算计人的行程还要五十天，可是黄耳往返才用了半个月。后来狗死了，陆机就用棺木将它运回村中安葬，离陆家两百步，堆土作坟。村中的人都叫黄耳坟。
