一.塔名
1.福州白塔福州白塔原名报恩定光多宝塔，是闽王王审知为其父母荐福，于唐天佑元年（904年）建造的。
传说在辟基时，发现一颗光芒四射的宝珠，所以取名定光塔。初建时塔内砌砖轴，外环木构楼阁，是一座高66.7米的七层砖心木塔。每层的斗栱、云楣、栋梁、栏杆都经过精雕细刻，塔壁和门扉还绘有佛像。明嘉靖十三年（1534 年），塔被雷火焚毁。嘉靖二十七年（1548年）重建时，改为七层八角砖塔，高41米。因为外面涂上白灰层，故称白塔。由塔内旋梯攀援登顶，可鸟瞰榕城景 色。从定光塔寺大殿东边石径，可以登上于山第一峰补山。山腰有一方形的万象亭，亭畔岩石盘立，重叠成趣。椅栏西望，乌山耸翠，古塔峭拔。南宋词人辛弃疾在 任福州知州兼福建安抚使时，重阳登九仙山，有《西江月》一词：“贪数明朝重九，不知过了中秋，人生能得几多愁，只有黄花依旧。 ”
2.呼和浩特白塔（万部华言经塔）白塔所在地方，是辽金元三代的丰州城址，由于多年的人为损坏和自然侵蚀，现在仅存粗状的塔身，其残高为43米。释迦如来舍利塔所在地方，是辽代庆州城的西北部，建于1049年。该塔创建至今已有930余年，但仍基本保存完整。在阳光照射下金光灿烂，与白垩土粉饰的塔身相辉映，更显得瑰丽多彩，令游人神怡。为保护好这一古建筑，内蒙古自治区和呼市有关单位，邀请了考古、历史、建筑专家，对呼市东郊白塔进行了考证，确定了修缮方案。自1985年--1987年用三年时间分三期工程进行彻底修缮。今天，宏伟的辽代白塔，正以它古老而崭新的面貌，重现在国内外游客面前。
3.北京白塔（藏传喇嘛塔）白塔位于北京北海公园琼华岛上 建于清初顺治八年(1651)，是一座藏式喇嘛塔。据建塔石碑记载，当时“有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民”，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。塔高35.9 米，上圆下方，富有变
化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。塔身正面有一盾形小龛，内塑红底黄字的藏文图案，含“吉祥如意”之意。此龛俗称“眼光门”，又叫“时轮金刚门”。1679年该塔被地震所毁，次年重建。1976年唐山地震波及北京，塔顶被损。在修复时，发现塔内主心木中藏有一个二寸见方的金漆盒子，盒盖绘有太极图，盒内藏有两“舍利”，证明此塔是一座舍利塔。该塔矗立于琼岛顶峰，绿荫拥簇，巍峨壮美，引人瞩目。这种象征神权的建筑物--白塔和永安寺，设置于琼岛的重要位置上，具有主宰全园的气势，以体现“君权神授”的封建思想，此是帝王宫苑的一大特色。
4.南充白塔白塔又名“无量宝塔”，为宋代塔，位于高坪区城西鹤鸣山上。据《新修南充县志》记载：“白塔晨钟，在鹤鸣山，其塔为宋太祖时建。”“为南充八景之一”。现为四川省文物保护单位。
白塔为楼阁式砖塔，高39.56米。石砌台基为须弥座，四周雕龙麟图案。塔身共十三级，第一级有拱门可出入。一至十级均有小龛，每龛嵌神像一尊，共有小龛九十三个。门十道，窗九眼。塔身四周全裱糊白灰，柱、枋及斗拱全施土黄色染料，在阳光照耀下尤为鲜艳夺目。塔项系用铁铸成的磨盘式铁件，外圆中空，既可防止雷击，又可使用人们从空间登上塔顶，眺览南充城区风光。“登临环顾千峰秀，钟声散入五云端”，为南充又一景观。
5.辽阳白塔辽阳白塔是全国76 座古塔之一，属国家级文物保护单位。辽阳白塔是北方古塔中的佼佼者，它雄浑古朴，巍然屹立在古城的北隅的白塔公园。建于辽金时期。经历代补修，仍保持初建时期风貌。
据1922年发现的塔铭和“金史”后妃列传上记载，为金大定年间(1161～1173)金世宗完颜雍为其母李氏所建。后虽经历代补修，仍保持原有风貌，为现存辽金时期砖塔中的精品之一。 1963、1972和1982年对基座曾进行 3次维修。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
塔为砖筑八角十三层实心密檐式，高71米，分塔基、 塔座、塔身和塔刹四部分。塔基两层。塔座下部迭涩上 收，上部为两层矮束腰须弥座，刻仰莲、斗□、伎乐人 和栏板等。塔身下部各角砌雕半圆形倚柱，每面中间砌 一道突出的横格，下部正中砌眉拱龛，内雕坐佛。龛外 两侧立二胁侍，上刻小宝盖、飞天。横格上部正中为一 垂绶大宝盖，左右上角各雕有飞天宝盖。塔身每面均嵌 有铜镜。塔身上部密檐由下而上逐层内收。檐上覆瓦,角 脊置兽，飞檐上悬风铎。塔刹由砖雕刹座和鎏金刹杆构 成。刹座下段为八角形重瓣仰莲状，上段为一覆钵。刹杆上串置鎏金铜宝珠和相轮。
6.兴城白塔白塔位于兴城白塔乡北4公里九龙山下，东南距兴城县城14公里，俗称玲珑塔。是辽代佛教圣地觉华岛（今菊花岛）海云寺的坟山。塔建于辽大安八年（1092年），为须弥式，分基座、塔身、塔檐、塔顶四部分。是八面四佛四碑，八角十三层实心密檐式。高43米，青砖砌筑，塔身八角各有角柱。上刻八大灵塔塔铭。塔下中央12米深处有一座青砂岩砌成八角形地宫，石板上刻有密宗经文，其中八大灵塔塔铭、佛语与塔上所刻相同。从地宫中所得古物、碑文等均具考古价值，1979年列为省级文物保护单位。
7.阆中白塔四川阆中古城400年明代白塔地震中拦腰折断
[2008-05-13]
12日下午2时18分许，四川阆中古城地动山摇，刹那间，刺耳的呼啸声让人胆战心惊，人们的惊呼声响彻古城。人们纷纷跑向开阔地带和广场、江边避灾。
古城中的中天楼木柱被震波扭裂。傍晚时分，记者攀上白塔山看到，山腰山岩崩塌，古城人天天能够见到的白塔雄姿已荡然无存，一大堆砖砾堆在塔脚下，而“香城宫”残壁破败。
据景区工作人员李慧琼介绍，当日下午景区人员很少，地震时仅几个人在现场，当时她突然感到一阵地动山摇，便看见白塔“裂”开一条长缝，仅1分多钟，白塔便经受不了这份折腾，拦腰震断。
修建于明代的阆中白塔是古城风水坐标，400多年来，保存完好，是四川省重点文物保护单位。阆中白塔共有12层，高32米，地震震塌6层。
晚上10时，古城开阔地带围满了避难的人们。由于古城通讯中断，中国移动、中国电信公司员工正在紧张抢修光纤电缆，移动公司在街头架设了临时天线，几部移动坐机前排起了长龙，免费拨打移动电话向四面八方的亲朋好友报平安的电话不断。
目前当地政府抢险救灾工作仍在进行中。
8.杭州白塔【白塔】全国重点文物保护单位。在钱塘江边白塔岭上。建于五代。仿木结构，用白石雕砌而成，8面9层，每层有腰檐和平座(回廊)，顶置铁塔刹，轮廓挺秀。塔身四周遍刻经文，门两侧浮雕佛像、菩萨像，线条纤柔，形象逼真。塔基占地约400平方米，下为磐石，上为须弥座。磐石八边形，每边侧面都雕刻山峰，平面雕刻海浪，象征“九山八海”。座身各面都刻满经文，座上置塔身。塔身实心，每段由两块白色巨石分段雕凿砌合成整体，为正八角形，高16米。外形酷似木楼阁塔，具有较高的历史和艺术价值。南宋时，白塔邻近紫禁城，可以望见凤凰山下金碧辉煌的宫阙。塔边原有白塔寺、白塔桥，白塔桥是进入皇城的必经之路，所以有人在这里卖地经(导游图)。当时流传一首脍炙人口的讽刺诗：“白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不数中原有几程?”使塔名广播全国。
二.地名
白塔所在地：江苏省北部，连云港飞机场所在地。
历史事件：白塔战役。
1947年1月底，国民党军集中23个整编师计53个旅31万人，由陇海、胶济两铁路南北对进，进攻山东解放区，企图在临沂地区与中国人民解放军华东野战军决战。华东野战军为调动、分散其南线主要进攻集团，创造战机，令第2纵队进攻位于江苏省东海县白塔埠地区的国民党军第42集团军。该集团军总司令郝鹏举曾任日伪淮海省省长、国民党军第6路军总司令，1946年1月率部起义。此次国民党军进攻临沂时又叛变投敌，被改编为第42集团军，郝鹏举为总司令，下辖4个师（相当于整编旅）共1万余人，分驻白塔埠、小埠子、鲍庄、蔡塘等地，兵力分散，便于围歼。华东野战军第2纵队司令员兼政治委员韦国清指挥所部并在山东军区所属滨海军分区地方武装配合下，采取分割包围、各个歼灭的部署，于2月6日晚突然包围攻击驻小埠子的集团军总部、第4师和驻马小埠的第2师。7日下午，郝部全线撤退，第2纵队猛烈追击，突入白塔埠镇内与守军进行巷战。至黄昏，歼其集团军总部及第2、第4师共5000余人，俘郝鹏举。
9.兰州白塔位于兰州市北，因山头有一座白塔寺而得名。该寺始建于元代、重建于明朝，寺平面呈长方形，白塔居中，塔身为八面七级，高约十七米，上有绿顶，下有圆基，通体洁白，挺拔秀丽。塔南是三大寺楼，北面是准提菩萨殿，东西各有配殿数间。登白塔山顶，可俯视兰州市容，白塔与黄河上的铁桥构成雄浑壮丽的画面，成为兰州市的象征之一。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书西藏拥有实权的萨迦派法王（喇嘛教之一派，俗称花教）。当时萨迦派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间（公元1450-1456年）为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年（公元1715年）巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品；青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内；枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
10、泸州白塔泸州白塔又名报恩塔，四川省文物保护单位，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米。报恩塔始建于南宋绍兴十八年（1148），塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高33.20米。塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶，塔身呈八边形，层层上收，边长4.10米，底层高4.50米，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛256尊深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。檐下呈砖砌仿木斗拱形。底层面积81.20平方米。第二层与第三层檐下有负重鸟兽雕塑，保存完整。该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代《泸州八景》中谓之“白塔朝霞”。
民国《泸县志》载：“泸州安抚使冯楫，幼年丧父离母，及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔。明朝弘治十四年（1501）以来，报恩塔已经历8次保养维修。
现四周已撤迁不宜建筑，亮出塔身，在塔基周围划出8.1亩永久建设控制地带，于1999年建成21000平方米的报恩塔文化广场，成为泸州新的城市景观。如今晚上很多人在白塔广场看喷泉。
11.昆明白塔昆明白塔始建于元代，建筑风格为藏式佛塔，又称喇嘛塔，是历史上汉，藏名族团结和文化交流
的物证。白塔原址在今白塔路和拓东路交叉口处，真庆观附近，因为塔身白色，俗称白塔，白塔路也因此而得名。当年原址有万庆寺，故名“万庆塔”，明代寺废塔存，1911年秋因为扩街修路被毁，该塔基开圈洞供人行，成为穿心塔，并有另一个用意——简化礼佛仪式，让人每从塔洞穿行一次就如同向佛顶礼膜拜一次。塔基上建须弥座，再上建仰莲座承托塔身；塔身上东南西北各雕刻着一尊佛像。塔身上部为塔刹（通常刹杆上套贯有数目不等的相轮，一相轮代表一层天，塔顶放置华盖宝珠，该塔省略）。白塔是昆明历史上重要景观之一，现在的白塔是根据法国人方素雅1896年所拍摄的老照片，由盘龙区于2002年重建。
12.扬州白塔
扬州至今还流传着“一夜造白塔”的故事。该故事出于《清朝野史大观》。一天，乾隆在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多象京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾，为弥补圣上游西湖之憾，连夜赶制而成的”。据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之音用盐包为基础，以纸扎为表面推成的。尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传”。
传说是无稽的，旧塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原属藏语系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，渐行全国，清乾隆四十九年（1784）两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基建造。《扬州画舫录》点明，该塔是“仿京师万岁山塔式”。但型制已大有区别。北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35.9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。扬塔虽取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖仅为点缀，系园林塔，另则扬州的建筑都以柔秀见长，因此取其形式，改换面目。一是降低高度，扬州的白塔仅27.5米；二是外形轮廓线变得秀美，使之身子缩小，其相轮（十三层级）也较北海塔瘦长，这样扬州的塔形似花瓶了；三是发挥砖刻特长，塔座全是砖雕的束腰须弥座，座为八角四面，每面三龛，龛内砖雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二时辰，筑台五十三级，象征童子拜观音的五十三参图，相轮为十三层，象征天的最高处十三天。
处处有象征，处处有暗示，扬州造园艺术的手法巧妙揉合于外来景致之中。著名建筑家陈从周在《园林谈丛》中曾将北海塔和扬州的搭进行对比，说：“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳。”可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。
