专门陪着大官僚们消遣玩乐的文人被称为“帮闲”，也叫做“清客”。
帮闲文人介绍:
帮闲这玩意的历史也够悠久的了，鲁迅先生对帮闲文人颇有研究，曾将宋玉划入帮闲文人之列，可见帮闲的历史可以上溯到秦汉以前。
我估计自从有了“祖宗基业”，这帮闲也就跟着出现了，吃喝不愁了总得玩点什么啊，不然日子怎么打发，不过一个人玩又实在不好玩，最好能有几个人陪着玩，于是，帮闲就来了。只看这帮闲二字，就能体会出个中机巧，帮忙打发闲散的时光而已。
帮闲既然是陪着玩的，自然一开始跟文人没什么关系，也就游手好闲之辈陪着主子耍着。不过既然主子是有祖宗基业的，当然偶尔也需要忙乎一下，于是帮闲的也就成了出力的，譬如信陵君手下的鸡鸣狗盗二位，还有那位闹吃闹喝闹待遇的冯瓘，以及平原君手下自荐的毛遂。虽然这几位的标准定义是门客，可我总觉得这个门客和帮闲似乎有着千丝万缕的瓜葛，有事做的时候是门客，没事时就成了帮闲，不过这种帮闲好歹还能做点事，虽然不一定是好事，譬如战国四公子之一的春申君，他养着的那几个帮闲最后把他给做了。
此类帮闲里帮得最有成就最有名的，只怕还是高俅高太尉了，此君陪着端王赵佶玩鞫蹴，玩着玩着端王摇身一变成了宋徽宗，于是高俅也跟着成了高太尉。帮闲帮得高官厚禄大权在握的，估计此君当属第一。至于后世那位陪太子玩蛐蛐玩成宰相的贾似道，比起高俅来，还是略逊了一筹。
一般来说人类都有个习惯，“衣食足而知荣辱”，尤其是国人，吃饱喝足玩也玩腻了，四肢消停了大脑就该运动起来了，于是开始寻求一种精神，此种状态类似于现代的BOBO，钱多得烧包了，花大几万买块石头硬说那是体现特殊的价值。精神这玩意不好体现，最简单的办法要么装疯买傻要么假充斯文，于是文人也参与到了帮闲的队伍。
自古以来帮闲文人数不胜数，司马相如之流层出不穷，甚至李白，也不过是一帮闲文人，好在李学士不甘于帮闲，硬要干点什么实事，最后实事没干好反倒添了乱，跟永王李麟另立中央去了。
帮闲文人里帮得最有成就的，我这个成就指的不是流芳百世，活着不舒坦死了名声再好有什么用，一辈子憋屈。我说的成就指的是活着的时候威风八面，这个成就最大的自然是非蔡京蔡太师莫属了。蔡京的书法一流，米蔡苏黄，那个“蔡”本来说的是蔡京，可惜蔡京干的坏事太多，老百姓不待见，硬说蔡襄的字比蔡京好，清代周星莲《临池管见》称： 宋四家苏、黄、米、蔡，蔡非蔡襄，而是蔡京。“后世恶其为人， 乃斥去之， 而进君谟（蔡襄）书”。我虽然字写得不怎么样，也觉得蔡京的字比蔡襄看起来厚重一些，不过蔡京留下的字不多见，好像就那幅《听琴图》上的题诗。
那图是赵佶画的，跋是蔡京题的，说蔡京是个帮闲文人一点也不冤枉，反正他的字好诗也不赖，赵佶又好这一口，两个人自然少不了相互吹捧，一起切磋了。切磋来切磋去，蔡京就成了当朝太师，一人之下万人之上，比高俅的官还大，看来文人比混混确实好混。
一般来说帮闲能帮到蔡京、高俅这份上的，实在是不多见，大多数帮闲也就能混到个詹光、卜世仁这地步，胡乱诌几句诗编个对联什么的，为体现贾宝玉的才华横溢做个衬托，等宝二爷表现完了，吹捧两句，顺便再惭愧一声，好显得宝二爷确实是学问冲天。
帮闲发展到现在，更是蓬勃兴旺，领着公子哥逛夜总会，两边拿钱；顺便再拉拉皮条，更是一笔额外收入，不过这毕竟属于混混式的帮闲，不登大雅之堂还总遭人唾骂，万一公子哥出事了，还少不了顶罪背锅的苦差，所以此类帮闲实在是混得很辛苦，不提也罢。
倒是帮闲文人，现在是越来越万民景仰意气风发了。聂作平先生曾把帮闲文人分为三类，一类是帮官人，替官人树树碑、立立传什么，反正摇摇笔杆子就能锦衣玉食不说，还能成学术界的权威，可谓名利双收，顺我者昌逆我者亡，譬如刘晓波先生写的那篇《帮闲博士的献媚术》里那位引经据典证明领导人之诗堪比李杜的宋姓博士。本想将此篇文章搜索出来也引经据典一番证明帮闲文人之丑恶，可惜，GOOGLE里搜索出十条相关信息却无一不是“没有可以显示的页面”。看样子文人若不肯帮闲还要为帮闲添乱，只有一个结局——封杀，可见帮闲文人势力之强悍，当然了，帮的是高官，自然后台坚实。
帮闲文人随着时代的发展也不再仅限于文学，还蔓延到了经济界和科学界，此类待遇似乎更高，应该称为帮闲专家才对。只要官爷们想做的事，帮闲专家一定能找到理论或者科学依据来，譬如对张五常的围剿，还有那位因反对三峡工程郁郁而终的水利专家，就是因为这二位不肯帮这个闲不说，还要提反对意见，不肯帮闲的文人肯定只能怀才不遇了，人家要的是帮闲不是刺头。当然了，帮闲和不肯帮闲的人，待遇肯定是天上人间了，父母官父母官，糖糖当然是奖励给表现好的孩子吗。此类帮闲不仅是帮闲文人里级别最高的，也算是文人里待遇最好的了，不过也不是人人都当得上此类帮闲的。一般来说先得混出点名气，还要找准机会，摸清楚官爷的意思，还得加上点运气，假如官爷不巧没看到你的帮闲文字，那你算是白忙乎一场了。不过万一很巧官爷看到你这篇文字，好了，你被聘用了，以后就专心帮闲再也不用为名利奔波了。
帮闲文人的第二类就是帮有钱人了，例如那些个为牟其中立传的文人们。此类文人虽然成不了权威，可赏钱却不是个小数目，足够小康标准了，所以此类文人一般看中的是质量而不是数量，货好才买得出去，才能赚个好价钱，才有源源不断的生意可做。所以此类帮闲文人算得上是商人，产品就是那些帮闲文字，消费对象就是那些个有钱人。
而第三类帮闲文人，只看中数量根本不管质量，今天透露透露某个大腕的八卦，明天吹捧吹捧某个明星的演技，后天再受人之托写个影评什么的骂上两句，千百字的豆腐块，二三百的小钱，就这么混着。万一那天蹲在犄角旮旯里偷拍几张照片，能买出去又不惹官司，那就算大发了。此类帮闲算是帮闲文人中地位最低下的一类，靠辛苦码字混生活。
现代帮闲文人中成就最大的莫过柳亚子先生了，此人对开国太祖的《沁园春·雪》一词，以一句“叹为中国有词以来第一作手，虽苏辛犹未能抗手，推为千古绝唱”，而得到他老人家的赏识，从此唱和于君前。投桃报李，柳亚子也成了“人中麟凤”。“亚子，今之屈原；屈原，古之亚子”，历任中央人民政府委员、全国人大常委员政务院文教委员、华东行政委员会副主席、中央文史馆副馆长等职，以“白鸽连翩奋舞前”而配享太庙，受后世景仰。
随着现代网络的发展，帮闲文人也不甘寂寞献媚于虚拟世界，譬如BBS里某些“理智”人士，替官爷丧权辱国做说辞，与倭寇颠倒黑白相呼应，帮恶奴草菅人命寻借口。此类帮闲涵盖上述第一、二、三类帮闲文人之特征，可谓帮闲之集大成者，人多且众，既有旁征博引气势恢弘之士，亦不乏狗仗人势喑喑狂吠之徒，巧言辞令于前，献媚领赏于后，若有不肯拊掌附和者，立刻围攻驱赶，报警逮捕，可谓BBS之第一恶霸。
