1.太守张湛子孝,扶风平陵人也。矜严好礼,动止有则,居处幽室,必自修整,虽遇妻子,若严君焉。及在乡党,详言正色,三辅以为仪表。人或谓湛伪诈,湛闻而笑曰:“我诚诈也。人皆诈恶,我独诈善,不亦可乎?”
成、哀间,为二千石。王莽时,历太守、都尉。
建武初,为左冯翊,在郡修典礼,设条教,政化大行。后告归平陵,望寺门而步。主簿进曰:“明府位尊德重,不宜自轻。”湛曰:“《礼》,下公门,轼辂马。孔子于乡党,恂恂如也。父母之国,所宜尽礼,何谓轻哉?”
五年,拜光禄勋。光武临朝,或有惰容,湛辄陈谏其失。常乘白马,帝每见湛,辄言“白马生且复谏矣”。
七年,以病乞身,拜光禄大夫,代王丹为太子太傅。及郭后废,因称疾不朝,拜太中大夫,居中东门候舍,故时人号曰中东门君。帝数存问赏赐。后大徒戴涉被诛,帝强起湛以代之。湛至朝堂,遗失溲便,因自陈疾笃,不能复任朝事,遂罢之。后数年,卒于家。
2.东晋学者张湛东晋学者、养生学家。字处度。高平(郡治在山东金乡西北)人。仕至中书侍郎、光 禄勋。撰有《养生要集》、《列子注》、《冲虚至德真经注》等。自序中称,其祖父少时在戚属家抄录奇书,遭遇永嘉之乱,偕书南渡,途中有所遗失。《列子》八篇只剩三卷。后于亲友家“参校有无,始得全备”。有人认为《列子》即其编凑,注中徵引何晏《道论》、《无名论》及《庄子》向秀注文,保存了魏晋时代文献,也反映其哲学观点。所言“群有以至虚为宗,万品以终灭为验”,并翶《列子》之旨“往往与佛经相参”。说明当时玄学已受到佛学影响。