简述安那般那(^an^ap^ana)︰一种注意吸气呼气的修定方法。
「安般守意」者是【安那般那.沙第(AnaPana Sati)】之缩语,「安那」者为入息意,「般那」者为出息意,而「沙第」者译为守意,以意识心系缘在入出息上,而从事修行功夫!
修行方法对於修安那般那念的地点有相当一致的说法,原则上要在离诸愦闹、闲静之阿兰若、森林、树下、空屋等地修行。在姿势方面,各经典提到的是端身正坐或结跏趺坐;接著要系念在前,专心修出入息。而《增壹阿含》<安般品>,对於系念的位置具体说在「鼻头」,较为特别。至於修习的步骤,可归纳为三类:十六步骤、五步骤和一步骤(注7)。
完整的修法是「十六步骤」,其内容从观息、观受、观心念一直到观定境、解脱;「五步骤」只有观呼吸的种种变化(长、短、冷热等),而且,对气息的变化有较详细的说明,如观息的冷、热,这是其他经典,包括最完整的十六个步骤,都没提到的;至於「一步骤」则只提到觉知气息的出入。由此可知在原始的阿含经典中,完整的观息法须从观呼吸的变化,一直到观感受,心念变化及无常、无我、解脱等情况。而较简便的修法,则只要观呼吸的进出就可以了。(注8)
修习安那般那念的功德,主要如下:身不疲倦、心得平静,不执著欲乐。在果位方面,除证四禅外,可得种种神通,乃至漏尽证阿罗汉。
相关经典
1. 《杂阿含》卷二十七.(七四六),(大2,198a)。本经说明修习安那般那念,
可得大果大福利。相应部(S.46.66. Anapana 入出息)。
2. 《杂阿含》卷二十九.(八○一),(大2,205c)。说明有五法助益修安那般那
念。
3. 《杂阿含》卷二十九.(八○二),(大2,206a)。说明修习安那般那念,可得
身心止息,寂灭纯一。
4. 《杂阿含》卷二十九.(八○三),(大2,206a)。详细说明修习安那般那念之
步骤。相应部(S.54.1. Ekadhamma 一法)。
5. 《杂阿含》卷二十九.(八○四),(大2,206b)。本经为八○三经之略说,说
明修安那般那念者可断诸想。相应部(S.54.2-5. Bojjhanga etc. 觉支等)。
6. 《杂阿含》卷二十九.(八○五),(大2,206b)。本经叙说阿梨瑟吒告佛其已
修习出入息念,佛嘉许之。相应部(S.54.6. Arittha 阿梨瑟吒)。
7. 《杂阿含》卷二十九.(八○六),(大2,206c)。本经叙说比丘端坐不动,专
心修行,佛陀教诸比丘亦如是修行。相应部(S.54.7. Kappina 罽宾那)。
8. 《杂阿含》卷二十九.(八○七),(大2,207a)。本经叙说世尊坐禅二月,修
出入息念,从禅觉后,告诸比丘其所得之证。相应部(S.54.11. Icchanavgalam
一奢能伽罗)。
9. 《杂阿含》卷二十九.(八○九),(大2,207b)。叙说比丘因修不净观后极厌
患身而自杀,或请他杀己,世尊於是教修习出入息念。相应部(S.54.9. Vesali
毘舍离)。
10. 《杂阿含》卷二十九.(八一○),(大2,208a)。本经说明修习出入息念能
令四念处满足,七觉支满足,明、解脱满足,法法相类,法法相润。相应部(S.
54.13-14. Ananda 阿难)。
11. 《杂阿含》卷二十九.(八一三),(大2,208c)。叙说精勤修习四念处之真
谛。相应部(S.54.10. Kimbila 金毘罗)。
12. 《杂阿含》卷二十九.(八一四),(大2,209a)。说明修习安那般那念已,
得大果大福利。相应部(S.54.8. Dipa 灯)。
13. 《杂阿含》卷二十九.(八一五),(大2,209b)。说明三世诸佛同样修安那
般那念,断觉想。
14. 《杂阿含(一卷)》.(十五),(大2,497a)。本经为别译本,说习安般守
意,身得息,念便止。
15. 《中阿含》卷十.(五六)(五七),(大1,491a-492a)。
16. 《中阿含》卷二十.(八一),(大1,554c)。叙说佛为比丘说十八种念身法
及其十八种功德。
17. 《中阿含》卷二十四.(九八),(大1,582b)。中部(M.10. Satipatthana
念处经)
18. 《佛说治意经》,(大1,919a)。中部(M.118. Anapanasatisutta 入出息念
经)。
19. 《增壹阿含》卷二<广演品>(八),(大2,556a)。叙说修行念安般者,当
专精念安般;从头至足皆当观知,便成就大果报。
20. 《增壹阿含》卷七<安般品之一>(一),(大2,581c)。本经叙说罗云比丘
依佛所教修安般之法,终自证阿罗汉果。中部(M.62. Maha-Rahulovadasutta
教诫罗候罗大经)。
21. 中部第一一九《身行念经》(M.119. Kayagatasatisuttam),本经述说此身行
念之修习法和功德。《汉译南传大藏经》中部四,页73。
22. 中部第一一八《入出息念经》,本经叙入出息念之十六特胜,及其各四个次第
,配合身受心法之四念处,由四念处以圆满七觉支,由七觉支成就明和解脱。
《汉译南传大藏经》中部四,页63-72。
23. 长部《大念处经》(Maha-Satipatthana Suttanata),详说四念处。《汉译南
传大藏经》长部三,页275-299。