ghaod zeud xiong（苗族）《九卦易经》是上古苗族先民的推理哲学，变化无穷，包罗万象，跟周易有某些类似之处，故译为（苗族）《九卦易经》。冠以中国，专指它是中国苗族的。它不是“卦”，也不是“课”，是一个完整的宇宙模式，内涵极其丰富；借以“卦”、“易”之名，是以便于人们的领会。
ghaod zeud(仡专)传。专（系苗语记音，下同。）者，巫之祖也。亦名巫专。
一、ghaod zeud（仡专）
专者，数之根，法先天而生。天地之始，象三而已，索（雷）为火，属阳；戎（龙）为水，属阴；夔为气，属圣（顺）。独阴不生，孤阳不长，水火相济，阴阳和合，厥生为气。气者万物之本，变化之祖，而数数（术）之宗也，故居数为三。三者，生之数。此之谓“三生万物”。
二、ghaod kangt（仡亢）
亢者，专之运。其象有三，以包宇宙而定顺逆，以测时运。索、戎、夔各以其象定。索以音定，戎以位定，夔以色定。九音、九位、九色。亢二十七。其本居焉，故为大。
ghaod kangt yix (仡亢运)
亢之运有五，曰jib（济）;曰qiongd（琼）;曰kui（亏） ;曰nghad（嘠）;曰ncha（岔）。济者正也，琼者犯也，亏者凌也。嘠者挟也，岔者参也。
三、ghaod zhut（仡著）
著者株也，亢之末曰著。著式八十一。数之运尽在其中。著索知官运，著戎知财运，著夔知命运。三运者，人生之大本也。大本非不可知，其可也；非不知测也，其难测也。知之者在著式。故曰见微知著。微乎微乎，玄妙之贞。
ghaod ped zhut 仡派著（著数）
著之数十一。不取十二而取十一者，何也？象之数如斯。天之道，损有余而补不足；人之道，取不足而补有余。十一不足，钭何取欤？天常不足。
十一之数，演为八十一。八十一者，数之小成，谓之九归。三运九归，合为一0八，大这数一0八欤。
