作坊号子是中国民歌体裁劳动号子的一种。流行于各地中、小城镇和乡村的造纸、榨油、染布等手工业作坊中。这种手工业劳动现已多为机器所代替，因此有些号子在生活中已不复存在。但作为音乐文化遗迹，仍在民间留存。
在作坊中，许多工种的劳动都有号子。由于各个工种的劳动情况和号子音乐十分复杂，人们很难有明确的分类，所以把这些统称为作坊号子。比较突出的有盐工号子、竹麻号子、榨油号子、打蓝号子、榨菜号子等。这些号子本身由于地域、劳动条件不同等复杂因素，也都有多种多样的音乐形式。
四川自贡的盐工号子，由于劳动不同，有打盐卤时唱的《挽子歌》，音乐较自由，声调多消沉。打井时唱的《松车哨子》是人推着转车跑时为统一步伐唱的，歌的速度随着车速快慢而变化。分紧车哨子、松车哨子两种。
竹麻号子流行于四川邛崃、夹江一带，是工人们用力捣竹、麻做纸浆时唱的号子。劳动时，一二十人参加，围站蒸锅外的脚手架上，各执一根木制尖头长杆。领唱者手执长钉钯，将竹、麻捞出交给工人打，同时唱号子。一领众和，以统一劳动节奏。速度由慢至快。曲调有〔高腔〕、〔平腔〕、〔连环扣〕、〔扯麻花〕、〔银丝调〕等。各种曲调可独唱，也可联唱。唱词多为叙述生活艰苦等内容。
榨油号子也叫打油号子、打榨号子，是油坊工人劳动时唱的。油坊榨油一般有三种不同的方法：撞榨、压榨和锤榨。号子也因榨法和地区而不同。撞榨时，撞一下粗大撞木喊一次号子。撞榨的步伐、动作均以号子指挥。情绪紧张。压榨为数人操作螺旋形板绞榨油机，动作要齐，边喊边干。锤榨一般二人操作，锤打木楔榨油。二人对唱号子，边干边唱。
打蓝号子流行于山西河曲。打蓝，是从蓝草中提取染料蓝靛的劳动。打蓝号子的调子有三种：搅馅调、打蓝调和提水调(又名直调)。搅馅调为搅蓝时所唱。分甲乙两组，交替边搅边唱。由一唱到百，再由百唱到一，用以计数。打蓝调是打蓝时所唱，先领后合，边打边唱。提水调是将蓝液提取到缸里时所唱，提一桶水的速度正好是一句(四小节)。提水的快慢由歌曲的快慢来调节。歌词生动活泼。
打竹麻号子流行于四川省。为纸坊工人将煮好的竹子捣烂时所唱的号子，由10～20人围在煮竹子的大锅周围，由1人领唱,众人和唱。打竹麻的动作由慢到快，所唱的号子也由慢到快，节奏鲜明有力，曲牌较多。从前工人常用号子来表达心中的愤懑，叙述困苦的生活。
打蓝调是染坊工人打蓝靛时所唱的号子，流行于山西省河曲县。自清咸丰年间种蓝草后即有此曲传唱，共有3个曲调,每个曲调都配合一定的劳动。如《搅馅调》，是将石灰与沤好的蓝液搅匀时唱。劳动时分甲乙两组，一组唱上句，一组唱下句，如此循环往复。歌词皆为数字，音乐由上下句组成,曲调简单。唱时由1数到100,再由100回数到1，这一劳动过程即告完成，而后唱《打蓝调》、“直调”，曲调与当地山曲相似。
打油号子流行于湖北，是用木榨槌打油籽时工人喊的号子，一领众和。音乐由上下句构成，曲调简单有力，节奏鲜明，歌词全为虚词。
