柬埔寨戏剧
Cambodian Theatre
大约产生在公元10世纪吴哥王朝初期。著名的古典戏剧《林恰的故事》受印度史诗《罗摩衍那》的影响，人物及故事情节的安排和语言的运用融合了高棉民族的传统文化。吴哥时期的国王杰耶跋摩七世(1125～1215)的第二个妻子因陀罗戴维是一位博学多才的公主，她亲自创建剧团，对发展和传播高棉文化艺术起了促进作用。古典题材的戏剧有《神绶带》、《海螺》、《真那翁》等，内容大同小异，描写一个王子少年时受虐待，幸遇神仙，长大成人后，又巧遇仙女或公主，结为百年之好，后又遇妖魔迫害，国王得知便求助于神猴哈努曼。故事的结局总是把国王比拟成菩萨，战胜妖魔。此外，广为流传的剧目《东姆和狄欧》歌颂了15世纪柬埔寨一对青年男女纯真爱情，揭露了封建婚姻的罪恶。《特明吉的故事》、《阿勒沃的故事》反映了人民大众对封建压迫、专制的反抗，具有一定的进步性。
古典戏剧根据表演形式、伴奏乐器和服装道具的差别分为3大剧种：
① 巴萨剧。以对白和演唱为主，配以简单的动作。有专门的曲调伴奏，使用的乐器有鼓、锣、胡琴等。舞台上有布景和道具。桑沙伦是20世纪50、60年代巴萨剧的著名演员，他擅长扮演国王的角色，拥有很多观众。
② 依该剧。这是一种民间戏剧，逢年过节或农闲的时候，通常在临时塔起的戏棚子里演出，不需要布景。开演时，所有的演员先在舞台上依次亮相，由导演逐一介绍。设有专人解说，表演时以演唱和舞蹈为主，伴奏多用单面鼓。
③ 舞剧。原是一种宫廷舞剧，后以表演神仙鬼怪等佛经故事为题材。舞蹈演员的每个动作都有规定的程式和含义，尤以手臂和腰部的动作为主，配有固定的曲调，伴唱者坐在幕内，用民族乐器伴奏。其传统剧目有《猴王和鱼王后》、《坦·莫诺隆之舞》、《莫诺丽亚和波拉绍顿》等。后者是由民间传说改编的：莫诺丽亚和她的4个姐妹下凡,脱下神衣在池塘里戏耍。波拉绍顿王子来到池塘边，偷走了一套神衣。不久天宫召唤，姐妹们发现少了莫诺丽亚的神衣，她忧伤万分。此时，王子来把神衣送还给她，并向她求爱。王子的真诚打动了莫诺丽亚，她终于同意留在人间。
此外还有一种戴面具演出的滑稽剧，演员都是男的。
20世纪中期，柬埔寨的话剧、歌舞剧在法国文化的影响下有所发展。70年代和80年代，柬埔寨的民族文学包括戏剧的发展进入了一个新的历史时期。著名的现代话剧《母亲们的牺牲》、《送子参军》等，反映了柬埔寨人民救国斗争的现实生活，成为民族解放斗争的有力武器。
（邓淑碧）
