巴西戏剧
Brazilian Drama
16世纪时，巴西的印第安民族曾经在葡萄牙传教士的指导下，演出庆祝节日的宗教剧。但是直到18世纪以后，才有巴西出生的作家撰写剧本。萨尔瓦多·德·梅斯基塔用拉丁文写作古典神话题材的诗剧；若瑟·博尔吉斯·德·巴罗斯撰写宗教题材的喜剧；贡萨洛·拉瓦斯科曾经演出过 3出圣礼剧。以被葡萄牙宗教裁判所处死的剧作家A.J.da西尔瓦的悲惨命运为题材的浪漫主义诗人D.J.贡萨尔维斯·德·马加莱斯(1811～1882)创作的悲剧《安托尼奥·若瑟，或诗人与宗教裁判所》，被认为是巴西民族戏剧的第一座里程碑。
19世纪初巴西浪漫主义文学的兴起，带动了民族戏剧的发展，许多诗人和小说家，同时在戏剧的领域发挥他们的创作才能，如诗人 A.贡萨尔维斯·迪亚斯(1823～1864)、小说家 J.M.de阿伦卡尔(1829～1877)。后者的《家里的魔鬼》(1864)提出了巴西的家庭问题，以风俗主义的手法进行善意的讽刺。
19世纪巴西民族戏剧的第一个重要剧作家是M.佩纳(1815～1848)。他的喜剧《乡村里正义的和平》(1842)和《灵魂的弟兄》(1847)是他的代表作，以讽刺、幽默而带着人情味的风格再现了当代城乡的生活场景。
同样以喜剧闻名的是J.M.de马塞多(1820～1882)，他的《白色幽灵》（1856）和《加利福尼亚来的表兄》(1858)均以浪漫主义手法谴责了金钱的关系和世俗的偏见。
19世纪末，巴西戏剧偏重于风俗主义，见之于A.阿塞维多(1855～1908)和J.J.de佛兰萨(1838～1890)的作品中。后者以轻松的喜剧《候选人》(1881)和闹剧《女博士》受到观众的欢迎。
20世纪初，巴西戏剧继续风俗主义的潮流，题材集中于里约热内卢等大城市里中产阶层生活中各方面的问题，主要是爱情以及关于爱情的道德观。1932年，J.卡马戈(1898～1973)演出了《愿上帝报偿你》，显示出社会批判的倾向。G.费盖雷多(1915～ )和奥塔维奥·德·法里亚(1908～ )都以现代主义的风格进行戏剧创作。
40年代以来，比较重要的剧作家有：N.罗德里格斯(1912～ )，他的悲剧《新娘的衣服》(1943)被许多评论家认为是真正具有现代革新倾向的剧作。J.安德拉德（1922～ ）和 D.戈梅斯（1922～ ），也以现实主义和风俗主义相结合的风格进行创作，探索巴西社会的现实问题。前者以人物塑造和心理分析见长，后者则深刻反映了人民群众的希望和失望。阿里亚诺·苏阿苏纳（1927～ )的戏剧主要以东北部地区的乡村为背景,吸收了意大利艺术喜剧的一些手法。而O.林斯(1924～1978）则运用了浪漫主义的丰富想象，把这个地区的许多民间传说戏剧化了。
50～60年代,巴西戏剧的实验性倾向加强,各种不同风格的尝试在各种范围内进行，尤其是一种把音乐、舞蹈和歌唱结合进戏剧结构的作法，更为令人注目。除了出现许多实验剧团、业余剧团和独立剧团之外，还在圣保罗和其他中心城市建立了戏剧学校。在这方面作出重要贡献的戏剧家有A.博亚尔、小埃米洛·博尔巴以及维塔尔·桑托斯等人。
（王央乐）
