出自孟子《鱼我所欲也》
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《鱼我所欲也》原文
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（通“避”，躲避）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩（通“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与（通“欤”，语气助词）？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
造句：为了救助落水儿童他舍生取义
选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
翻译：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
【改错】正确词条为“舍生取义”，是“生命”的“生”，不是“身体”的“身”。各位朋友，没有舍“身”取义这个词，希望不要再以讹传讹下去了。
原来的解释里引用的鱼与熊掌不可兼得的故事没错，请各位注意一下引用的开头：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。”，既然是“生，亦我所欲也”，那么应该是舍“生”而取义，怎么最后一句竟成了“舍身而取义者也。”！！所以，简单的推理都可以发现上面引用的谬误。古文就是古文，不可随意妄自篡改。
“舍生取义”这个词，出自先秦孟轲的《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
其实王朝百科里有这个正确词条的解释，需要的朋友请点击这里。http://baike.baidu.com/view/27507.htm