扶[扶、𢻳、𢱿，读音作fú(ㄈㄨˊ)]←“扶”的古体字
姓氏渊源
第一个渊源
源于姒姓，出自上古时候大禹之臣扶登，属于以先祖名字为氏。
传说，大禹在创建夏王朝时，属下有个叫作扶登的精明大臣。
扶登，其实是上古时期的一种官位，专职负责为君王营造都城、宫殿、祭坛等，辅佐君王登位，因称“扶登”，相当于周王朝时期的大司空，也就是如今的建设部部长。
在扶登的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称扶登氏，后省文简化为单姓扶氏，是扶氏的最早起源，也是非常古早的姓氏之一。
许多扶氏族人都尊奉扶登为得姓始祖。
第二个渊源
源于改姓，出自汉朝巫嘉的后代，属于以帝王赐名为氏。
西汉初年有一个巫人，名叫嘉。相传，嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙，回家以后就有了身孕，后来生下了嘉。
嘉擅长于占卜，而且他所求必灵。后来他建议当时为汉王的刘邦先行占据三秦之地，以为根据地，然后再称霸天下。刘邦按照这个策略做了，果然先站稳了脚跟，最终建立了大汉王朝。
因其扶掖汉室有功，嘉深受汉高祖刘邦的宠信，授以他廷尉的官职，并赐给他名字叫扶嘉，赐食邑朐肕(今重庆垫江)。
在扶嘉的后裔子孙中，皆以帝王所赐之姓为氏，称扶氏，世代相传至今，是为巴郡(重庆)扶氏，史称扶氏正宗。
许多扶氏族人亦都尊奉扶嘉为得姓始祖。
第三个渊源
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部乞扶氏部落，属于汉化改姓为氏。
南北朝时期，鲜卑族拓拔部中有乞扶氏部落。乞扶氏，亦称乞伏氏。
在史籍《魏书·官氏志》中记载：“乞扶氏后改为扶氏。”
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原以后，大力推行汉化改革政策，在其过程中将鲜卑族姓氏改为汉姓。乞扶氏在这个过程中改汉姓为扶氏、伏氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今，是为河南扶氏。
第四个渊源
源于盘古氏，出自古代梅山蛮一系，属于汉化改姓为氏。
在史籍《通志·兵事》中《旧志》记载：“汉阳人扶氏，扶即符，汉阳人则汉阳之误其酋扶氏，遂解发稽首降，传檄而定。析其地为二：以下梅山置安化县，上梅山置新化县。自是鼎、澧可以南至邵，潭、邵间不复有夷僚之患。”
相传，梅山蛮一系乃盘瓠(盘古)的后裔，历朝历代史籍对其称谓不尽相同，春秋战国时期称“荆蛮”，汉朝时期称“长沙蛮”，隋朝时期称“莫徭”，唐朝时期称为“梅山蛮”。
梅山蛮分为十峒，为首者称为“左甲首领、右甲首领”或“峒主、峒长”等。峒民中自古就有扶氏、苏氏、向氏、兰氏、青氏、赵氏、卜氏等姓，还有为逃避战祸迁入梅山定居的外姓族人，如陈氏、邹氏、刘氏、罗氏等。
梅山蛮长期居住山林，勇猛顽强。他们不害怕猛兽的凶狠，也不惧怕封建统治者的残暴。北宋以前的历代统治者都想用武力征服他们，但都没能成功。北宋太平兴国元年(公元976年)，宋太宗在平定南唐之后，曾派大军进攻梅山，俘斩峒民数千，激起了峒民更顽强的反抗。次年，梅山峒民在左甲首领扶汉阳率领下，攻打北宋边界。宋太宗令客省使翟守素调潭州兵镇压，俘斩峒民两万余，却仍未使“梅山蛮”屈服。
于是，到了宋仁宗赵祯执政时期，开始改变对梅山蛮的策略而采取怀柔政策。宋庆历七年(公元1047年)，潭州知州刘元瑜派人入梅山，招抚峒民四百余人。宋嘉佑八年(公元1063年)，益阳知县张颉向朝廷建议开拓经营梅山，取消不准峒民耕种与益阳接界之地的禁约。
宋神宗赵顼熙宁三年(公元1070年年)，湖南转运副使范子奇奏请朝廷，对梅山蛮“宜臣属而郡县之”。蔡煜继为湖南转运副使后，又奏请朝廷，主张对梅山蛮“使为士民，口授其田，略为贷助，使业其生，建邑置吏，使知有政”。宋神宗采纳臣下的意见，决定对“梅山蛮“实行怀柔政策，派专使进山言和。宋熙宁五年(公元1072年)，潭州知州潘夙、湖南转运副使蔡煜等受命和平解决梅山问题。他们又委托武冈县尹郭祥正等，分别与梅山各峒首领磋商，终于取得大部分首领的默许。同年农历11月(公元1073年1月9日)，梅山地区正式归附北宋中央王朝。北宋政府在梅山建筑二邑，上梅山筑一邑，命名为“新化”，取“王化之新地”之意；下梅山筑一邑，命名为“安化”，取“人安德化”之意。新化县建立之后，其地在宋朝时期隶属邵阳郡，元朝时期属宝庆府，明、清两朝时期属宝庆府。
古代新化梅山蛮一系，族人中多有称扶氏者，是为湖南扶氏，著望于湖南省的新化县、酃县、桂东县；亦有称符氏者，著望于湖南省的益阳市、宁乡市，以及福建省的龙阳市、永定县、慈利县、永顺县等地。
第五个渊源
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
锡伯族卦尔察扎马奈氏，简称卦勒察氏、卦尔察氏、瓜勃察氏、瓜尔察氏，源出古鲜卑后裔中的杜尔伯特部，以地为氏，世居瓜勃察(即瓜尔察，亦称卦尔察、伯都讷，今吉林扶余松花江北岸一带)、吉林乌喇(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、长白山区等地。后有满族引为姓氏者，满语为Guuwalca Hala。
清朝时期，居于东北地区的锡伯族卦尔察扎马奈氏，有以世居地名称汉化为姓氏者，称扶氏，以及关氏、赵氏等
得姓始祖扶登。夏禹为天下之王的时候，他的手下大臣有一个叫扶登氏的，通常被认为是扶姓的始祖。
迁徙分布扶姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扶姓是传自上古至君夏禹的大臣扶登氏。得姓已有4000多年的悠久历史。扶姓还有一支起源。传说西汉初年刘邦打天下的时候，有个叫嘉的人能施巫术，他帮助刘邦立了很多功。后来刘邦做了皇帝，封嘉做延尉的官，并赐给他扶姓，取辅佐有功的意思以表彰他。嘉的后代，就都以扶为姓氏，世代相传，成为今天扶姓的又一支来源。而据《姓氏急就篇》记载，汉朝时，汉高祖给汉廷尉扶嘉赐姓扶氏。其发祥之地在今河南省境内的河南郡，即今河南洛阳县东北30里处，全国各地扶氏家族都是由河南播迁而出。又有望族于京兆郡，即今陕西长安东一带地方。
历史名人扶 猛：字宗略。北周上甲黄土人。在梁朝做官的时候是南洛北司二州刺史。魏时做了罗州刺史。跟随着贺若敦南讨信州，到了白帝城，为百姓着想，不采取强攻的方式，而是抚慰百姓。于是人民都高兴的归附了。使地方的人民生活不受到损失，而且安定治理。因为他的功劳被授为开府仪同三司，封为临江县公。
扶 嘉：汉代廷尉，其母于万县之汤溪水侧，感龙生嘉，预占吉凶，多奇中。高祖为汉王时召见，以占卜劝定三秦，赐姓扶氏，谓嘉志在扶诩。拜廷尉，食邑朐[月忍]（Rùn 音闰）。扶嘉原不姓扶，汉祖刘邦为嘉奖他扶翼汉室的功劳，因赐姓扶姓，为扶姓起源的一支。
扶 卿：汉代的学者。传孔子传《论语》。
扶少明：汉代的学者。著有《道德经谱》三卷。
扶克俭：字共之，光山人，明朝时期文士。万历年间进士，是朝廷的御史，所管辖的地区有辽东、山东等地。因为揭发他人而被害入狱过，后来复职，为民造福，政绩很好。谥号为忠毅。
郡望堂号1、郡望
京兆郡：据《郡望百家姓》记载，望出京兆郡，三国魏时置郡，治所首都直辖区。相当于今天的陕西西安市至华县一带。
河南郡：据《姓氏考略》记载，扶氏望出河南。汉高帝置郡，在今天的河南省洛阳市一带。
2、堂号
翼汉堂：汉代廷尉扶嘉的母亲在汤溪的边上遇见龙而生了他。汉高祖还是汉王的时候遇到了嘉，嘉劝汉王定三秦。高祖看到嘉的思想出发点是为了辅佐汉室，于是就赐他姓扶。
姓氏楹联【扶姓宗祠通用联】
〖扶姓宗祠四言通用联〗
望出京兆；
姓启扶登。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
全联典指扶姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
谱疏道德；
羽翼赤符。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
上联典指汉·扶少明事典。下联典指汉·扶嘉事典。
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〖扶姓宗祠六言通用联〗
胸罗淹博之学；
手著道德之经。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
全联典指汉代学者扶少明，著有《道德经谱》三卷。
翼汉有功赐姓；
梯山越阻抚夷。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
上联典指西汉朐腮人扶嘉，相传他母亲在汤溪水边遇龙后生他，善于占卜吉凶。刘邦为汉王时遇到他，他曾劝刘邦定三秦。刘邦认为他有志扶翼汉室，便赐姓扶氏，官至廷尉。下典指说南北朝时北周上甲黄土人扶猛，字宗略，曾在南朝梁任南洛、北司二州刺史。人西魏，官罗州刺史，征讨信州，梯山扪葛（攀山越岭，手抓葛藤行军），跨越险阻，人白帝城，抚慰当地夷人。因功封临江县公。
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〖扶姓宗祠七言通用联〗
勇谏坑儒传佳话；
诚心抚民播惠声。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
上联典指秦始皇之子扶苏的事典。秦始皇坑诸生，扶苏谏之，始皇怒，使监蒙恬军。后始皇崩。下联典指北周刺史扶猛，字宗略，上甲黄土人。仕梁，官南洛、北司二州刺史。后从贺若敦南讨信州，梯山扪葛，入白帝城，抚慰百姓，莫不悦附。以功进开府仪同三司，封临江县公卒。
翼江有功而赐姓；
梯山越阻以抚夷。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
上联典指汉扶嘉劝高祖定三秦，高祖以嘉志在扶翼，赐姓扶氏。下联典指北周扶猛仕魏为罗州刺史，从贺若敦南征，梯山越阻，抚慰夷人，所至莫不悦附。此联与上六言联仅加一字（见上《扶姓宗祠六言通用联》同名联及联释）。
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