维吉尔（前70～前19）
Vergilius，Publius V.Maro
古罗马诗人。生于阿尔卑斯山南高卢曼图亚附近的安得斯村。在家乡受过基础教育后，去罗马和南意大利，攻读哲学及数学、医学。约公元前44年回到故乡，一面务农，一面从事诗歌创作。是古罗马奥古斯都时期最重要的诗人。
罗马最伟大的诗人维吉尔并非罗马生人，他早年住在曼图亚附近安第斯一个小村的农庄里，父亲是个富足的农民，使维吉尔受到良好的教育。少年的维吉尔先后被送进克雷莫纳和米兰的学校学习。他17岁时赴罗马，向当时最优秀的老师学习修辞学和哲学。
维吉尔第一部公开发表的诗集《牧歌》共收诗10首。各首诗具体写作年代不详。牧歌(一称田园诗）始于公元前3世纪时的亚历山大诗歌，代表诗人是特奥克里托斯，约在公元前1世纪传入罗马。维吉尔的牧歌主要是虚构一些牧人的生活和爱情，通过对话或对唱，抒发田园之乐，有时也涉及一些政治问题。维吉尔的第二部作品《农事诗》，写于公元前37～前30年间，共4卷，每卷分别叙述一个农业问题：种谷、园艺、畜牧和养蜂。创作此诗与奥古斯都振兴农业的努力有关。
维吉尔最重要的作品是史诗《埃涅阿斯纪》（一译《伊尼德》）。诗人于公元前29年开始写作此诗，逝世前完成初稿，逝世后由友人发表。全诗12卷 ，1万余行，叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土，历尽艰辛，到达意大利建立新的邦国的故事(其后代建立罗马)，以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗被杀结束。史诗借用神话传说歌颂罗马国家，歌颂奥古斯都统治的历史必然性。其情节结构模仿了荷马史诗，但具体描写有自己的特色。全诗情节生动，故事性强，语言凝练。《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部个人创作的史诗，自问世到现在，一直受到很高评价。
他同时也是诗人但丁最崇拜的作家，在《神曲》中，后者称他为“老师”，虚构他解救了迷路的自己，并邀请自己去游览地狱和天国。
游戏中的维吉尔
维吉尔(Vergil,也作Virgil) ：游戏中但丁的孪生哥哥，DMC一代中黑骑士的真身。他同样是斯巴达的儿子，所以和但丁一样，维吉尔也同样拥有恶魔的力量，游戏中，维吉尔从第一关就可以变身魔人。可同时切换三种武器：阎魔刀，斯巴达之剑以及闪光武具：战狼。与弟弟相比，他的攻击力高，速度更快，招式更华丽。对于玩家来说更易上手些。名字来源于公元前一世纪的古罗马诗人普布利乌斯.维吉尔乌斯.马罗(Publius Vergilius Maro) ，其代表作为奉罗马皇帝之命撰写的长篇叙事诗《埃涅阿斯记》，描述了女神维纳斯之子埃涅阿斯建成罗马的神话传说。他同时也是诗人但丁最崇拜的作家，在《神曲》中，后者称他为“老师”，虚构他解救了迷路的自己，并邀请自己去游览地狱和天国。
游戏中，维吉尔为获得弟弟但丁的那一半斯巴达的魔力，在阿克汉姆的怂恿下向其下了战书，约好在维吉尔从魔界召唤的魔塔塔顶上决斗。但丁赴约，不幸被维吉尔打败，且险些被杀，维吉尔抢走了但丁的项链。维吉尔为了独自占有恶魔的力量杀死了阿克汉姆。来到祭坛，按照阿克汉姆告诉自己的方法把自己和但丁的项链合并，并用自己的血打算开启祭坛上通往魔界的路，却失败了。维吉尔恼怒之极，正在这时，但丁出现了，并再一次的要阻止他。于是两人再次战斗起来。正在两人战得难分难解时，光头阿克汉姆却出现了，原来他没有死，他一直都在利用维吉尔从而获得斯巴达的魔力。阿克汉姆打败了已经筋疲力尽的兄弟俩。从而进入魔界，拔出了斯巴达之剑，从而获得了恶魔的力量。维吉尔则掉入了塔底。为了得到父亲的力量，维吉尔重新回到塔顶，跟着也来到了魔界，没想到弟弟但丁正在和已经变成恶魔的阿克汉姆苦战，维吉尔打算躲在一边坐山观虎斗，但眼见弟弟将要落败，他终于出手，和但丁联手打败了阿克汉姆。阿克汉姆手中的斯巴达之剑也随之掉下，落入维吉尔手中。维吉尔和但丁相互之间又一次的为了父亲的剑和力量而决战。最后但丁赢了，但维吉尔却不服输坚持自己不会回到人间，他走到悬崖边上，告诉弟弟马上离开就要关上大门的魔界。之后自己跳下了悬崖。落入悬崖之后，维吉尔并没有死，他醒来之后，看到了魔界中的魔王，于是再次拔出自己的阎魔刀冲向魔王。然而他实力不敌魔王，魔王俘获了维吉尔并把他变成了黑暗骑士，到了一代的故事时，作为倒数第二个boss，他便被但丁误杀了。总体上看，维吉尔这个角色亦正亦邪，一代故事中他有好几次机会可以杀死但丁，但都心软了，可以看出他们兄弟之间的感情还是很深的。维吉尔的性格倔强，有点不到黄河不死心的感觉，而且为了达到目的会选择不择手段，而且他心狠手辣，每一招都会置人于死地。外表上，他身穿蓝色风衣，表情冷酷无情，和他对战时会感到一股强烈的杀气。
在3代特别版中玩家可也选择使用他通关，个人认为维吉尔的连招更为华丽，伤害更高。
《牧歌》第四首
让我们唱雄壮些的歌调，西西里的女神，
荆榛和低微的柽柳并不能感动所有的人，
要是还歌唱山林，也让它和都护名号相称。
现在到了库玛谶语里所谓最后的日子，①
伟大的世纪的运行又要童新开始，
处女星已经回来，又回到沙屯的统治，②
从高高的天上新的一代已经降临，
在他生时，黑铁时代就已经终停，
在整个世界又出现黄金的新人。
圣洁的露吉娜，你的阿波罗今已为主③。
这个光荣的时代要开始，正当你为都护，
波里奥啊，伟大的岁月正在运行初度。
在你的领导下，我们的罪恶的残余痕迹
都要消除，大地从长期的恐怖中获得解脱。
他将过神的生活，英雄们和天神他都会看见，
他自己也将要被人看见在他们中间，
他要统治着祖先圣德所致太平的世界。
孩子，为了你那大地不用人力来栽，
首先要长出那蔓延的长春藤和狐指草，
还有那埃及豆和那含笑的莨苕；
充满了奶的羊群将会得自己回家，
巨大的狮子牲口也不必再害怕，
你的摇篮也要开放花朵来将你抚抱，
蛇虺将都死亡，不再有骗人的毒草，
东方的豆蔻也将在各地生得很好。
当你长大能读英雄颂歌和祖先事迹，
当你开始能够了解道德的意义，
那田野将要逐渐为柔穗所染黄，
紫熟的葡萄将悬挂在野生的荆棘上，
坚实的[木乐]树也将流出甘露琼浆。
但是往日的罪恶的遗迹那时还有余存，
人还要乘船破浪，用高墙围起城镇，
人也还要把田地梨成一条条深沟，
还要有提菲斯，还要有阿戈的巨舟，④
载去英雄的精锐，还要有新的战争，
还要有英雄阿喀琉斯作特洛亚的远征。⑤
但当坚实的年代使你长大成人的时候，
航海的人将离开海，那枯木的船艘
将不再运货，土地将供应一切东西，
葡萄将不需镰刀，田畴将不需锄犁，
那时健壮的农夫将从耕牛上把轭拿开；
羊毛也不要染上种种假造的颜色，
草原上的羊群自己就会得改变色彩，
或者变成柔和的深紫，或鲜艳的黄蓝，
吃草的幼羔也会得自己带上朱斑。
现在司命神女根据命运的不变意志，⑥
对她们织梭说：“奔驰吧，伟大的日于。”
时间就要到了，走向伟大的荣誉，
天神的骄子啊，你，上帝的苗裔，
看呀，那摇摆的世界负着苍穹，
看那大地和海洋和深远的天空，
看万物怎样为未来的岁月欢唱，
我希望我生命的终尾可以延长，
有足够的精力来传述你的功绩，
色雷斯的俄耳甫的诗歌也不能相比，
林努斯也比不过，即使有他父母在旁，⑦
嘉流贝帮助前者，后者美容的阿波罗帮忙，⑧
甚至山神以阿卡狄为评判和我竞赛，⑨
就是山神以阿卡狄为评判也要失败；
小孩子呀，你要开始以笑认你的生母，
（十个月的长时间曾使母亲疲乏受苦），
开始笑吧，孩子，要不以笑容对你双亲，
就不配与天神同餐，与神女同寝。⑩
杨宪益译
①库玛(Cume)谶语是古代罗马人的一种迷信；据说在库玛
地方有一山洞，洞里住一女巫，能作种种预言，这些谶语就
是记录下来的预言。
②沙屯(Saturn)，神名，据说这是最早的神王．在他的统
治下开始了黄金时代。
③露吉娜(Lucina)是罗马神话里的“送子娘娘”，也就是
狄安娜女神，阿波罗的妹妹。这里显然指屋大维的妹妹，而
阿波罗神当指屋大维。
④提菲斯(Tiphys)和阿戈(Argo)的巨舟都见著名的金羊毛
故事；阿戈就是载着英雄们到黑海去寻找金羊毛的船；提菲
斯是船上的掌舵人。
⑤阿喀琉(Achilles)是荷马史诗里的著名英雄，他攻打特
洛亚城并杀了它的主将赫克托(Hector)。
⑥司命神女(Fatae) 是罗马神话中掌管人类命运的神；她
们共有二个，用纺梭织着人类的命运。
⑦林努斯(Linus) 是神话中著名的歌手，他的父亲就是阿
波罗神。
⑧嘉流贝(calliope)是司诗歌的神女之一，她是著名歌手
奥尔菲的母亲。
⑨阿卡狄(Arcadia) 是希腊南部地名，是著名的牧地，相
传是山神潘(Pan)的居地。
⑩“与天神同餐，与神女同寝”是指神话里著名的半神英
雄赫库雷(Hercules)的故事。他在人生上建立了十二件功劳，
终于得参加天神的行列，并以女神希贝(Hebe)为妻。
