中国唐代韩愈关于人性论的代表作。收入《韩昌黎集》杂著部。 论文不赞成孟子的 “性善”论和荀子的“性恶”论，也不赞成扬雄的“性善恶混”说。而发挥董仲舒的理论，第一次明确提出“性之品有三”：上品性善，生来具有仁、义、礼、智、信五种道德；中品五德有所欠缺,性可善可恶；下品五德都不具备,性恶。同时还认为人有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情，情亦有三品:上品七情控制适中；中品七情或多或少,“有所甚，有所亡”；下品则“亡与甚直情而行”。情与性的品级正相对应。《原性》承认人可以有适当的情欲，反对佛教的灭情见性主张，在当时具有积极的意义。但他认为性“与生俱生”，上、下品都是“不移”，是先验论的观点。