见异思迁 ( jiàn yì sī qiān )
解 释异：不同的；新奇，奇特的。迁：改变，变动。看见别的事物就改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
出 处先秦·管仲《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
用 法连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
示 例毛泽东《纪念白求恩》：“这对于一班～的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。”
近义词三心二意，朝三暮四
反义词一心一意、专心致志
歇后语这山看着那山高；秋后的野鼠
灯 谜这山望着那山高
故 事春秋时期，齐国相国管仲为国家的强盛做出重要的贡献，齐桓公问管仲是如何使民众安居乐业？管仲说把民众分士、农、工、商四个行业分开居住，使他们便于学习与钻研本行业的技能，而不会“见异物而迁”，这样可以安居乐业
选文桓公曰：“定民之居，成民之事，奈何？”管子对曰：“士，农，工，商四民者，国之石民也。不可使杂处。杂处则其言咙，其事乱，是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田壄（ye 三声 通假字 同 野），处工必就官府，处商必就市井。今夫士群萃而州处闲燕，旦昔从事于此，少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
选文释义桓公说：“划定人民居处，安排人民职业，应怎么办？”管子回答说：“士农工商四民，是国家的柱石之民，不可使他们杂居，杂居则说的话做的事都不一样。因此，圣王总是安排士住于闲静之地，安排农住近田野，安置工匠靠近官府，安置商人靠近市场。使士人们居处相聚而集中，闲时父与父言义，子与子言孝，事君者言敬，长者言爱，幼者言悌。朝夕从事于此，以教其子弟，从小时就习惯了，思想安定，不会见异思迁。因此，其父兄的教导，不严也能教好；其子弟的学问，不劳苦也能学会。所以士人的子弟常为士人。使农家居处相聚而集中，分别四季，安排用具，置备器械。搞齐全耒耜枷镰等等。在天气尚冷的时候。就铲除杂草修整土地，以待时而耕，耕得深，种得均，盖土又快。在降雨之前就除草松土，以等待时雨。时雨—‘来，就带上各种农具，早晚在地里从事农活，脱下常服，以就功役，分别苗的好坏，排好苗的疏密。他们头戴草笠，身披蓑衣，一身泥水，暴露发肤，竭尽其四肢之力，而积极在地里劳动。他们从小时就习惯了，思想安定，不会见异思迁。”
造句：班级就是我们的家，做什么事我们都应该精益求精，这样我们的家才会变得更美好。在这个大家庭里，自私自利、见异思迁的人是不受欢迎的。我们就算做不到毫不利己、专门利人，最起码在做值日生打扫班级卫生时不能拈轻怕重，挑肥拣瘦的。
