一代鸿儒——中国古典文学家 陈中凡
性 别： 男
出生年月：1888-1982
民 族： 汉族
又名钟凡。字觉元，号觉元，原名钟凡。江苏盐城人。历任北京大学附设国史编撰处撰辑员，北京女子高等师范学校中文部主任教授，南京东南大学、广东大学、上海暨南大中文系教授兼文学院院长，金陵女子文理学院中国文学讲座教授，南京大学中文系教授。1927年开始发表作品。
著作：
《中国文学批评史》
《经学通论》
《中国韵文通论》
《两宋思想述评》
《中国大文学史 (上古文学---清代文学)》
相关著作：
《陈中凡年谱》
《学林清晖（文学史家陈中凡》
两江师范学堂1911年毕业校友
陈中凡，著名文学家，原名钟凡，字斠玄，号党无，1888年生，江苏建湖人。1907-1911年就读于两江师范学堂，受业于李瑞清、缪荃孙、陈三立诸名师。 1914年考入北京大学哲学系，1917年毕业后留校工作。1919年在北京女子高等师范兼课，并担任国文部主任。1921年南下就任国立东南大学教授兼国文系主任。1926-1928年任金陵大学教授，1935-1949年任金陵女子文理学院教授，1952年起任南京大学教授。1954年起聘为江苏省文史研究馆副馆长、馆长。
1924年在国立东南大学任教期间，曾主编《国学丛刊》，提倡用科学的方法整理国故。同年曾应邀去西安讲学(同时被邀请的有周树人(鲁迅)、孙伏园、蒋廷黻等人)，担任讲题为中学国文教学法、中国文字演进之顺序和读古书的途径三个内容。
陈中凡治学根基深厚，从研究书目学、诸子群经到文学批评史， 以及先秦、两汉、隋唐五代、宋元金文学史。建国后致力于中国戏剧史的研究，在文学、历史学、哲学乃至目录学、古文字学、教育学、艺术史诸方面均有建树。
早在20年代，他就出版了我国第一部《中国文学批评史》，此后数十年内他出版的专著有《诸子书目》、《经学通论》、《诸子通谊》、《中国韵文通论》、《周秦文学》、《汉魏六朝文学》、《两宋思想述评》以及《中国民主思想发展史》、《民主与教育》等十余部。
陈中凡，1982年病逝，他献身高等教育事业凡65年，桃李满天下，鸿儒硕学，襟怀豁达，海内崇仰。
仰慕叔父而考入两江
陈中凡的叔父陈玉树 (1853 － 1906) ，字惕庵，肄业于南菁书院，受教于清季著名学者王先谦，并在其指点下完成《毛诗异文笺》十卷。陈玉树是盐城的名孝廉，曾任尚志书院的院长。陈中凡“自 10 岁至 15 岁，从叔父读书，受他的影响至深”。陈玉树为人方正、清廉，平日常以“不受一自辱之钱，不作一近耻之事”自勉，又以曾参“少讽诵、壮议论、老教诲”与弟子相勉。陈中凡受其薰沫，得益匪浅。陈玉树光绪三十年 (1904) 秋应聘为三江师范学堂提调，曾撰写《教育刍言》三卷。也许是受叔父影响至深且仰慕其人品学问的缘故，陈中凡 1909 年由淮安中学堂考入两江师范学堂公共科，尽管当时叔父已病殁四年。在两江时，陈中凡常在周末去杨公井附近的金陵刻经处听讲佛学，遂对哲学产生浓厚兴趣。从两江师范毕业后，他即赴沪江大学补习英文， 1913 年考入北京大学哲学系。
支持“五四” 曾遭解聘
1918 年至 1919 年，陈中凡在附设于北京大学的国史编纂处任纂辑员，同时兼任北京女子高等师范学校国文专修科教员。他曾加入蔡元培发起的“进德会”；同时与邓中夏、许德珩等一起，担任《国民杂志》编委，这份杂志是学生救国会主办，反帝、反军阀的倾向十分突出。由于陈中凡支持学生参加“五四”运动，因此被女高师校方解聘。后来由新校长毛邦伟介绍，才重任北京女子高等师范学校国文部主任。
效古人“记妻寄子”
1921 年仲夏之月，陈中凡由京返宁，应东南大学之聘，任国文系教授兼主任。他对女高师国文部的学生说：“三年来，我忙于编教材，很少还乡，家中妻子，未及兼顾。近日南京东南大学寄来聘书，我考虑再三，踌躇不决。继思何不效古人记妻寄子法，把你们寄托给挚友胡小石先生。他为人正直，博学多才，书法遒劲，擅长诗歌、修辞之学，我向校长推荐，已获赞同，不知你们意下如何 ? ”同学受教三年，与师生情深，只是先生欲与师母团聚，在情在理，不便挽留，只能噙颔首。不久，陈中凡携胡小石一齐来到教室，说：“关于胡先生的品格和学问，我上次已介绍过了，现在我把级任的担子交给他来挑，非常感激。你们要认真学习，把他的学问传受过来。”胡小石则说：“自古‘弟子不必不如师，师不必贤于弟子。'我承中凡兄之托来北京，和你们共同切磋，谈不上传授……”。陈中凡与胡小古都是两江师范学堂的毕业生，他们神交已久， 1920 年春两人在上海梅庵先生家初次相晤，即感投缘。该年 11 月，经陈中凡的推荐，胡小石离沪北上，在北京女高师任教。事过六十多年，二老的女弟子、华东师范大学教授程俊英还清晰地记得在北京女高师读书时，陈中凡与胡小古“记妻寄子”的难忘一幕 !
西北讲学的收获
1921 年 8 月至 1924 年 11 月，陈中凡在东南大学任国文系教授、系主任。 1924 年 7 月，国立西北大学及陕西省教育厅合办暑期学校，函聘国内著名教授前去讲学。计有北大教授鲁迅、夏元 14 位名教授。东南大学应邀讲学的有三位教授：陈中凡 ( 国文系 ) 、吴宓 ( 西洋文学系 ) 、刘静波 ( 文海，政治系 ) 。陈中凡主讲的题目是： (1) 中学国文教学法； (2) 中国文学演进之顺序； (3) 读古书的途径。西北之行，“往返凡四十有九日”。讲学之余，陈中凡等游览名胜，大开眼界。他在后来写的《陕西纪游》一文中说：“游踪所及，举凡太华终南之奇，河渭伊洛之广，函谷潼关之险峻，昔所向往者，莫不登临，一揽无余，信足名生平之赏矣。”令陈中凡难以忘怀的是，他曾与鲁迅先生等同行，有机会听鲁迅先生“小题大做”笑斥“苍蝇之声”。陈中凡与政治系教授刘静波同行，乘津浦路火车北行，到徐州改走陇海路，经商邱、开封到郑州。恰逢鲁迅、夏元、王桐令等自北京南下，于是偕同西行。第二天早晨苍蝇嗡鸣，扰人清梦。鲁迅先生说：“《毛诗·齐风》所咏：“‘匪鸡则鸣，苍蝇之声'，于今朝验之矣。”过洛阳时，曾任北大理科学长的夏元〖曾特地拜访军阀吴佩孚。吴问夏：“在北大教什么课 ? ”夏答：“担任新物理中的电子研究。”吴指其壁上所悬八卦图问：“此中亦有阴阳变化奥妙，能为我阐述否 ? ”夏回答：“此旧物理，与新物理非一回事。”吴佩孚强词夺理：“旧有旧的奥妙，新有新的道理。”夏元拜访归来，与众教授谈及此事，众人皆笑，鲁迅揶揄道：“这也是苍蝇之声耳。”有人问刘静波教什么课，刘答：“研究国际问题，尤其是‘大国家主义'。”鲁迅说：“是指帝国主义吧 ? 其扰乱世界，比苍蝇更甚于百倍。”有人回忆“五四”运动时，蔡孑民 ( 元培 ) 先生在天安门发表演说，强调“只有洪水能消灭猛兽”。遂有人感叹问：“这些蝇营狗苟的琐屑，自当同时消灭否 ? ”鲁迅先生回答说：“这虽是小题大做，将来新中国自有新环境，当然把一切害人虫一扫精光。”鲁迅先生讨厌苍蝇，曾在《战士和苍蝇》、《夏三虫》等杂文中痛斥过那些营营嗡嗡的“虫豸们”。西北之行，陈中凡听鲁迅三斥“苍蝇之声”，印象极为深刻。五十多年后，他在《鲁迅到西北大学的片断》中回忆了这段往事。
挽章痛悼胡小石
陈中凡一直以学长事胡小石，北上南下，共学共事。 1920 年秋，陈中凡约胡小石一起北行，到女高师任教。 1921 年夏他南下到东南大学主持国文系不久，即举荐胡小石南来，“已得当局首肯，中途为忌者所阻，未能如愿以偿。” 1924 年 9 月，金陵大学改组国文系，胡小石出任教授兼系主任，与当时已在金大兼职的陈中凡共事。不到一个学期，陈中凡匆促南行，赴广州中山大学任教。 1926 年春回到金大，两人又得聚首共事、赏奇析疑的机会。 1927 年因维护还是变更金陵大学旧制等事，两位先生意见不一，致生龃龉。陈中凡遂于 1928 年春改赴暨南大学任教，“从此音问隔绝 20 余年”。 1952 年院系调整，时在金大任教的陈中凡到了南大中文系，与胡小石、汪辟疆并称中文系“三老”。陈中凡和胡小石遂共事一堂，“共谋互相帮助，切实改进教学工作。” 1962 年胡小石溘然病逝，陈中凡深感震惊，“至于惋愕不知所措”。他追思两人五十多年来共学共事的关系，以及聚散离合的波折，更是浮想不断，感触万端。他写了《悼念胡小石学长》一文，并“谨拟挽章一联表示衷心的悼念”：
三年共学，十年共事，愧季札缟舼相投，苍茫流水高山，几人知己 ? 四卷存稿，五卷存目，叹子敬人琴俱杳，惆怅凉风天末，何处招魂 ?
陈中凡与胡小石既为两江师范学堂同窗，又同在东大、中大、金大和南京大学共事多年，相互引为同调，虽曾有过隔阂，终能坦诚相见。陈中凡以“季札”、“子敬”相喻，其意真切，其情可感，令后生小辈至今感叹不已。
