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不可方物

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  【詞語】:不可方物

  【注音】:bù kě fāng wù

  【釋義】:方物:識別。不能識別,無法分辨。也指無可比擬。

  事實上“不可方物”這個成語在我們民族語言中有悠久的曆史,最初出自兩千多年前的《國語·楚語下》:“及少皞之衰也,九黎亂德,民神雜糅,不可方物。”韋昭注:“方,別也。物,名也。”“方物”指分辨事物的名實或名分。

  據說曆史上有一個時期,人和神住在一起,無法分別誰是人誰是神。(參看季鎮淮《司馬遷》一書的解釋)《後漢書·張衡傳》亦有“人神雜擾,不可方物”。《辭源》收了“方物”,

  有兩個義項,其一是土産;義項二爲辯別名分。但並未收入“不可方物”。後來這個成語引申爲(美好的)程度不可用天下萬物來比方。《清史·文苑傳》中有對袁枚的評價“所爲詩文,天才橫逸,不可方物”。這個新義在語言學上也是有理據的。因爲“方”在古漢語中可表示“比”(比方、比擬、比較等)的意思,《明史·海瑞傳》中有嘉靖皇帝說的一句話:“此人可方比幹,第朕非纣耳。”“可方比幹”就是可以與比幹相比擬。“物”可表示除自己以外的物和人,有時側重指他人。如“物議”“待人接物”。《荀子·勸學》中有:“君子生非異也,善假于物也。”這裏的“物”是包括人在內的。但這個成語一直沒有推廣開來,以至于各種成語辭典均未收錄。至于今天“不可方物”被廣泛使用和流傳,與有力者當爲著名武俠小說家金庸,他在《倚天屠龍記》中寫趙敏“豔麗不可方物”。由于武俠小說在各類書刊中屬于“強勢讀物”,“不可方物”的成語由此流傳開來,成爲帶有文學色彩的大衆詞彙,近年來使用逐漸頻密。人們常常以“美豔不可方物”“豔麗不可方物”等形式連用,就是受金庸小說影響的證據。

  今天,凡一切美好事物覺得無與倫比,對作者或民衆有強烈的沖擊力,均可用“不可方物”來形容,而最多的則是用來寫美女。
 
 
简体版:不可方物
 
 
 
標籤: 不可方物
  【詞語】:不可方物   【注音】:bù kě fāng wù   【釋義】:方物:識別。不能識別,無法分辨。也指無可比擬。   事實上“不可方物”這個成語在我們民族語言中有悠久的曆史,最初出自兩千多年前的《國語·楚語下》:“及少皞之衰也,九黎亂德,民神雜糅,不可方物。”韋昭注:“方,別也。物,名也。”“方物”指分辨事物的名實或名分。   據說曆史上有一個時期,人和神住在一起,無法分別誰是人誰是神。(參看季鎮淮《司馬遷》一書的解釋)《後漢書·張衡傳》亦有“人神雜擾,不可方物”。《辭源》收了“方物”,   有兩個義項,其一是土産;義項二爲辯別名分。但並未收入“不可方物”。後來這個成語引申爲(美好的)程度不可用天下萬物來比方。《清史·文苑傳》中有對袁枚的評價“所爲詩文,天才橫逸,不可方物”。這個新義在語言學上也是有理據的。因爲“方”在古漢語中可表示“比”(比方、比擬、比較等)的意思,《明史·海瑞傳》中有嘉靖皇帝說的一句話:“此人可方比幹,第朕非纣耳。”“可方比幹”就是可以與比幹相比擬。“物”可表示除自己以外的物和人,有時側重指他人。如“物議”“待人接物”。《荀子·勸學》中有:“君子生非異也,善假于物也。”這裏的“物”是包括人在內的。但這個成語一直沒有推廣開來,以至于各種成語辭典均未收錄。至于今天“不可方物”被廣泛使用和流傳,與有力者當爲著名武俠小說家金庸,他在《倚天屠龍記》中寫趙敏“豔麗不可方物”。由于武俠小說在各類書刊中屬于“強勢讀物”,“不可方物”的成語由此流傳開來,成爲帶有文學色彩的大衆詞彙,近年來使用逐漸頻密。人們常常以“美豔不可方物”“豔麗不可方物”等形式連用,就是受金庸小說影響的證據。   今天,凡一切美好事物覺得無與倫比,對作者或民衆有強烈的沖擊力,均可用“不可方物”來形容,而最多的則是用來寫美女。
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