【善鸾】1210~1292
镰仓前期净土真宗僧人。亲鸾之子,母亲或有说是惠信尼,也有说是亲鸾的继妻所出。亲鸾返回京都以后,善鸾留在关东继续传教,因为在教团建设和咒术认可方面与亲鸾对立,亲鸾写书状与他绝义。此后,善鸾继续在北陆方面对地方门徒施加影响。
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【善鸾】1210~1292
镰仓前期净土真宗僧人。亲鸾之子,母亲或有说是惠信尼,也有说是亲鸾的继妻所出。亲鸾返回京都以后,善鸾留在关东继续传教,因为在教团建设和咒术认可方面与亲鸾对立,亲鸾写书状与他绝义。此后,善鸾继续在北陆方面对地方门徒施加影响。