图瓦人（Tuvas）
图瓦人亦称Tuvinian或Tannutuvan、索牙恩人(Soyot)或乌梁海人(Uryankhai)。 或译作土瓦人，自称“特瓦人”（Tyiva），是 一个渐渐被人们遗忘的民族。中国史籍称之为“都波人”、“萨彦乌梁海人”、“唐努乌梁海人”等。国外（主要是俄国）旧称“索约特人”（Сойоты，源自Сойон，萨彦人之意）、“唐努图瓦人”等。
居住在俄罗斯中南部图瓦自治共和国的一个种族语言集团。图瓦人也是蒙古西北部少数居民，人口甚少。图瓦人使用突厥语，但受蒙古影响较大。图瓦人生活在叶尼塞河诸源头之间，该地带既有西伯利亚泰加林或北方针叶林地的特色，也有中亚无树干草原的特色。放牧和狩猎便是他们的传统职业；自1950年代早期起，集体农耕成为重要经济活动。种植黍类和捕鱼常常是他们经济收入的辅助手段。图瓦人的传统居处有毛毡圆顶帐篷，系乾草原各部落所习用者；还有锥状树皮帐篷，则是西伯利亚居民的平常住处。
自17世纪以来，图瓦人一直处于不断成长的俄罗斯文化影响之下。图瓦人的传统社会结构是建立在宗族制度的基础上的，他们的传统宗教信仰是一种黄教和喇嘛教糅杂在一起的产物。20世纪晚期，图瓦共和国的图瓦人口约为18万，蒙古境内的图瓦人约为2.4万。
图瓦人同源同种，不过由于历史的原因，图瓦人现在分为三种：
①俄罗斯图瓦人
俄罗斯少数民族。图瓦人分布的地域大体上位于西伯利亚南部叶尼塞河上游，具体来说主要是指萨彦岭和唐努山之间的广阔地区。这一地区面积近20万平方公里，清代称为唐努乌梁海，设佐领四十八，分隶外蒙的乌里雅苏台的定边左副将军、哲布尊丹巴大活佛及札萨克图、三音诺颜两部。同治三年，中俄签订《塔城条约》（即《中俄勘分西北界约》），被割去唐努乌梁海西北部十佐领之地。1914年沙俄强占乌梁海，俄国十月革命后，中国收复中东部三十六佐领，但不久又被迫撤退。从此，乌梁海东部九佐领之地，属今蒙古国，中部俄占二十七佐领之地，于1924年宣布成立唐努-图瓦人民共和国，1926年改称图瓦人民共和国（有的书说是1924年宣布成立乌梁海共和国，1926年改称唐努图瓦人民共和国），1944年加入苏联的俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国，享有自治州的权力，1961年改为图瓦自治共和国，苏联解体后升格为俄罗斯联邦内的共和国。
②中国新疆图瓦人
图瓦人在我国被视为蒙古族的一支。
新疆喀纳斯是图瓦人在我国唯一的聚集地。图瓦村位于喀纳斯湖南岸2-3公里处的喀纳斯河谷地带，周围山清水秀，环境优美，是布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路。海拔1390米。
图瓦亦称“土瓦”或“德瓦”、“库库门恰克”，历史悠久，早在古代文献中就有记录。隋唐时称“都播”，元称“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海种人”等。
有学者认为，图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残士兵，逐渐繁衍至今。这更象是传说。而喀纳斯村中年长者说，他们的祖先是500年前从西伯利亚迁移而来，与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一民族（根本没有历史依据）。
喀纳斯图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成，下为方体，上为尖顶结构，游牧时仍在蒙古包。狩猎为生，善射箭、骑马、滑雪，勤劳朴素、勇敢强悍。
喀纳斯图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言，图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族，与哈萨克语组相近，因此喀纳斯图瓦人均会讲哈萨克语。现在的图瓦人学校基本是普及蒙古语（图瓦语属于最古老的阿勒泰语系突厥语，你完全学会图瓦语你就会听懂蒙古语，哈萨克语，柯尔克孜语，维吾尔语的50%。你们想一想为什么有好多中外学者研究图瓦语了吧）。
在生活习惯方面，喀纳斯图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外，还有邹鲁节（燃灯节）、“白月”节。
图瓦人信仰佛教，但萨满教对他们的影响也较深。
图瓦人较完整地保留着古老的部落氏族观念和宗教信仰。图瓦人每年举行祭天、祭湖、祭山、祭鱼、祭火等宗教活动。“敖巴节”是每年一次最大的节庆。
喀纳斯图瓦村与喀纳斯湖相互辉映，融为一体，构成喀纳斯旅游区独具魅力的人文、民族风情。
③蒙古国的图瓦人
蒙古国的图瓦人在乌布苏省有乌布苏乌梁海人和唐努乌梁海人(又叫查塘人)两支，巴彦乌列盖省有阿尔泰乌梁海人，总人数约 31,000 人。
图瓦人的历史渊源最近经考证，图瓦人属古突厥族系的一支，与今哈萨克族、维吾尔族等同源，但后二民族在发展过程中与古代的“塞人”（属高加索人种）融合，故其语言相似而人种、宗教不同。图瓦人在我国唐代时归属突厥，居于叶尼塞河流域。元初被蒙古吞并，接受了藏传佛教，但传统的古突厥萨满教仍有影响。元末至清代属蒙古兀良哈部的一部分，同时清曾多次派遣喀尔喀蒙古官员管理此族，这些人的后来亦融入图瓦人。清代随着沙俄的扩张，其原居地大半被沙俄所占。由于沙俄的盘剥迫害，一部分人南迁至喀纳斯一带。再后来随着外蒙古的独立，形成了一族居三国的形势。
